论《史记》人物传记的艺术表现手法

司马迁<史记>开了中国传记文学之先河.本文以<项羽本纪>和<高祖本纪>为切入点,探寻<史记>人物传记的艺术表现手法.     

《屠场》与美国纯净食品运动

20世纪初美国社会上下围绕不卫生的肉食品开展了一场纯净食品运动.运动之展开主要靠一些黑幕揭发者(muckrakers)推动.小说家厄普顿@辛克莱是颇具代表性的黑幕揭发者之一,其代表作是1906年发表的以揭露芝加哥屠宰业不卫生状况为主的<屠场>.作为一部畅销书,<屠场>在美国制造了广泛的舆论基础,从而促使西奥多@罗斯福总统进行改革,签署了<纯净食品及药物管理法>和<肉类检查法>两部重要法律,标志着纯净食品运动胜利结束.     

从《世说新语·任诞》看阮籍

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱社会上最苦痛的时代,人处于其中,常有"朝不保夕"之叹,然而却是精神史上极自由极解放最富于智慧最浓于热情的一个时代.阮籍就是这个时期的代表人物.本文拟就<世说新语>中<任诞篇>有关阮籍的条目作一个归纳,并从中探讨造成阮籍纵情背礼的政治环境及其实质.     

对《操作系统》教学的若干思考

<操作系统>是计算机及相关专业的必修课,也是研究生入学考试的备选课程之一.文章对<操作系统>教学的定位、考试及存在的问题进行了探讨,并根据<操作系统>课程的内容和特点提出了几点思考.     

谈《半生缘》的自然主义色彩

自然主义理论的奠基人是法国小说家左拉,"自然主义"小说也是由他发轫、倡导而流行起来的.而张爱玲的长篇小说<半生缘>就是一部具有浓重自然主义色彩的作品,是"悲观主义宿命论色彩浓厚"的创作.书中人物无论男女,都被外界一种无形的力量裹胁着、控制着,而无法成为自己命运的主宰.所以张爱玲在<半生缘>中自觉不自觉地透露了自然主义色彩     

《会计学基础》教学重点浅析

<会计学基础>教学应在全面介绍会计基本理论、基础知识和基本技能的基础上突出以账证表为主要内容的实践性教学特色.但长期以来该门课程的教学存在重点偏离的问题,并因此在一定程度上影响了会计教学质量的提高.应从授课环节和考试环节入手调整<会计学基础>的教学重点,使学生在牢固掌握会计基础理论的前提下提高实际操作能力.     

浅谈高职院校《财务软件应用》课程教学

<财务软件应用>是会计电算化专业的一门主干应用性课程.文章从<财务软件应用>课程目标定位入手,论述了<财务软件应用>课程教学内容的改革与完善,在教学中应采用现代化教学手段等问题.     

《金瓶梅》中的戏剧生活

<金瓶梅>为我们提供了戏剧在明朝中晚期繁盛的景象.戏剧在明朝有了各种变体,甚至积淀成为一种文化模式,但在此书中,它首先是一种重要的娱乐方式;其次,由于沟通了虚拟世界与现实世界,戏剧也成了一种表达方式;但它更是一种符号礼节.同时,戏剧也具有了民俗学的意义.可说,<金瓶梅>中的戏剧展示出了那个时代的戏剧生态.     

蔡邕《青衣赋》研究

蔡邕的<青衣赋>不同于传统的"神女"、"美人"之作,具有明显的写实成分,应该是作者亲身经历的一段爱情生活的真实记录,这是赋史上第一篇直接描写男女爱情的作品.<青衣赋>的产生,显示出汉末赋作由雅入俗的发展变化,典型地反映出乐府曲辞对赋的创作的影响,是赋的诗化倾向的重要标志.<青衣赋>不仅是蔡邕赋作中最富创造性的作品,而且也是汉末抒情小赋中最具代表性的作品之一.     

《型世言》语词例释

从语言角度对明末拟话本小说集<型世言>进行研究,是国内这几年近代汉语研究的一个热点.本文选取明代拟话本小说集<型世言>中的几条语词,进行例证式的考释,以期能补<汉语大词典>收词、释义、书证之不足,并对阅读这本小说略有帮助.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。     

"檞"、"槲"小考

文章从温庭筠《商山早行》一诗入手。对诗中所涉及的“檞”字与“槲”字之争进行较为深入细致的分析，并结合植物学、音韵与训诂学的方法对其是非正误进行较全面的考证判别，以求还其诗歌以本来之面目，同时亦对今世“檞”、“槲”二字混淆误用现象进行了适当纠正。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述

根据斯密的理论假设,市场经济中最值得关注的是"两个人":一个是市场活动的主体,其本质特征是理性"经济人";另一个是管制市场的政府,其角色定位有如"守夜人".无独有偶,我国古代著名思想家司马迁也将社会上活动的人描述为"两者":一是社会经济的活动者,他们都是忙碌奔波的"利者";一是社会经济活动的管理者即政府,其理想角色是充当一个顺应社会经济自发发展的"善者".斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述既有同工异曲之妙,又有交相辉映之趣.比较二者,我们可以从中获得一些有益的借鉴与启示.     

对传统“和”与“和谐”理念的解读

任何一个民族的传统文化,都是这个民族世世代代劳动、智慧的结晶,“和”、“和谐”是中华民族传统的价值观念与理想追求的集中体现,它不仅具有丰富的文化内涵,而其具有重大的现实意义。     

对“以人为本”和“科学发展”若干问题的反思

“以人为本”和“科学发展”是马克思主义思想路线的重大发展。各项工作都要以“以人为本”的价值观和“科学发展”的科学观的统一,作为最根本的指导思想。“以人为本”有丰富的科学内涵,“科学发展观”的核心首先是尊重和依靠生产力发展的规律。生产力发展的基本规律,是先进生产力不断取代和淘汰落后生产力的历史进程的规律。要用“三个代表”重要思想,重新构建历史唯物主义。用生产力分析思维模式分析问题。     

孔子的"仁"、"礼"观浅析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,毕生以弘扬祖国优秀文化为己任,虚心好学,不耻下问。目睹社会处在大动荡、大分化、大组合之中,他满怀修齐治平的理想,鼓吹仁义,推行礼教,一面深入实际作社会调查,一面培养推行理想的政治人才,在特殊的历史条件下,因而形成了他二重性的理论素养、政治主张和生活作风。他的学说与事业闻名世界,本人被誉圣人。然而,中国五四新文化运动以来,高喊打倒孔家店,到文革至于极点,对孔子的评价其实各执一端。按历史唯物论试图实事求是地辩证孔子的思想核心,还其本来面目,以此推进和谐社会的构建。     

制造业基于“工作流”的“零库存”探析

在降低库存、节约成本方面,专家、学者提出了很多方法。这些方法对库存管理,取到了一定积极作用,但很难解决库存本质问题---战略性库存控制。随着这些方法的运用,深入分析库存,便会发现库存实质上是企业综合管理问题。一些数学模型和算法虽然能辅助库存管理,但只是单纯地为了解决库存而进行库存策略的运用。真正的"零库存"是企业间、企业与外部环境间、企业内各部门之间无缝对接的结果。在"合作、共赢"取代"竞争"的今天,基于"工作流"的库存管理,更能解决传统的库存方法无法解决的库存问题,更能帮助企业实现"零库存"的目标。     

论"社会排斥"与农村"新贫困"

近年来,中国农村贫困人口减少的速度趋于缓慢,农村"新贫困"现象严重.本文分析了中国农村新贫困特点,运用"社会排斥"理论着重分析了农村返贫致贫的制度性原因,在于农民经济、政治、社会权利缺失.