“边缘生”的未来

有人称他们是“边缘学生”。相对于传统意义上学习优秀的同学而言。他们的表现可能不尽如人意。但他们也一直以自己独特的方式行走在大学校园里，他们的大学生活也会留下自己的脚印和声音。社会对他们来说是更为残酷的，但他们已别无选择。奋斗改变命运。这是他们的座右铭。《大学时代》孙健、克克、金歆的文章。对此作全方位描述。     

试析高校中的“80后”辅导员与“90后”大学生

“80后”和“90后”是被社会普遍议论的两代群体。当前大学校园里，“80后”已逐步成长为辅导员队伍的生力军，而他们面对的是“90后”的大学生。要认真比较“80后”群体独立、自我和“90后”群体主动、现实的特征，分析“80后”辅导员存在的优势和不足，并指出“80后”辅导员需要提高的地方。     

期待中国股市实现“规则公平”

“规则公平”是中共十八大报告提出的社会三大公平（权利公平、机会公平、规则公平）中的一个公平原则。“规则公平”，被正式写入党代表大会的文件，这在中共党史上还是第一次，因此具有重大而深远的现实和历史意义，同时也表明我们社会生活中存在着严重的“规则”不公现实。     

从人类学视角看美国的“政治正确”——以GRE阅读为例

在美国，“政治正确”这一文化现象兴起于20世纪60年代兴起的民权运动，90年代得以流行，特别是在大学校园。如今，“政治正确”已经成为美国公众公认并且遵守的社会公共意识，在美国的语言、社会文化，特别是在大学校园中，甚至是美国面向全世界的入学考试如GRE，TOEFL中得到了很好的体现。文章从人类学注重的种族、族群、社会性别等视角，特别从美国研究生入学考试GRE阅读中的相关案例，分析美国“政治正确”的表现与对美国社会文化的影响。     

关于玉溪师范学院女大学生婚恋观调查报告--从社会工作的角度

爱情是永恒的话题，大学生恋爱的问题一直是社会和大学校园讨论的热点。爱情，对于正值青春年华的大学生来说总是充满着憧憬和幻想，大多数的大学生都希望能在大学邂逅一段美好的爱情。曾经有人说过：“没有恋爱的大学是不完整的。”然而由于大学这个特殊的社会环境，以及大学生自身的一些生理、心理特点，大学生承受着各种与恋爱有关问题的困扰。     

《德意志意识形态》中“现实的个人”思想刍论

关于“人何以可能”的问题在哲学界历来备受关注，于此问题上，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对以鲍威尔、费尔巴哈以及施蒂纳为首的青年黑格尔派思想进行批判与扬弃的同时，对“人何以可能”的问题从自然、实践、社会以及历史等四重属性上做了科学的规定，指出“现实的个人”不仅是在现实生活中从事实践活动的主体，同时也是在社会历史领域中不断发展的生命体。关于“现实的个人”的哲学省察不仅是马克思和恩格斯思想发展历程中的重大突破，在新时代，“现实的个人”思想对中国特色社会主义社会在生态观、价值观、义利观等方面的理论构建和行为指导上更是具有重要的现世价值。     

“流浪”的青春：大学毕业生宁漂族城市适应性与动态治理模式创新

大学毕业生宁漂族是在宁“流浪”的特殊群体。该项目通过问卷调查、访谈等方法，对其城市适应状况进行个人、制度因素的比较分析，创新提出以政策支持、社会帮扶和个体自强相结合的动态治理模式，促进其融入城市生活。     

“序长不序爵”挑战大学行政化

曾经有人形容某大学拥有“自由而无用”的灵魂，在大学的衙门色彩过重和现实功利诱惑太多的今天，我们急需发掘并重建大学的精神追求，让“自由而无用”的灵魂融入中国脊梁，让“不序爵”成为大学的常态……     

浅议“社会遵从”的两面性

“社会遵从”也称之为“从众”,是指个体在群体的压力面前,采取与群体内大多数成员相一致的意见.“社会遵从”现象的产生是有条件的,主要包括信息压力、规范压力、群体规模、群体的专长、群体的一致性和个人心理特点.“社会遵从”现象是一把“双刃剑”,既有积极作用,也产生负面效应.     

和谐视野下大学校园文化建设内涵及功能探讨

大学校园文化是社会文化的分支，在和谐社会建设目标下如何进行大学校园文化建设，使其对大学文化以及社会文化发挥重要作用，须首先对其内涵及功能进行探讨，以期选择最适当的方式发挥大学校园文化建设对社会主义大学文化及社会文化建设的重要推动作用。     

博弈“后福利社会”时代的新信用体系

西方的福利社会就是很多人的“理想社会”，但构建这样的理想社会是需要现实物质基础的。也正是如此巨大的财政负担，才导致了如今西方社会产生危机根源的政府赤字和债务问题。“理想社会”面临“破产”困局。     

幼儿“社会技能”培养探究

“社会技能”是指个体在特定的社会情境中，运用已有的知识经验，有效而适当地与他人进行积极交往以实现自己或他人互动目标的行为方式。培养儿童的“社会技能”可以帮助儿童建立和维持良好的同伴关系。幼儿期是个体心理发生奇迹和变化的特殊时期，许多研究者认为应该在幼儿期就开始培养儿童的“社会技能”。本文通过结构学习的具体实施，从四方面作了详细的分析与讨论。     

“十五”期间农业银行的发展策略

二十一世纪开局五年是我国经济和社会发展极为重要的时期，也是农业银行摆脱困境，真正迈入现代商业银行轨道的关键时期。在新世纪之初，中共中央制定了“十五”计划纲要，不仅为我国社会和经济发展指明了方向，而且也为农业银行的发展标明了坐标。“十五”期间，农业银行如何发展，怎样发展是一个值得探讨的重大现实课题。     

“大学排行榜”，北大校长“不完全相信”

大学，在人们的心目中，既是一个学术圣地、科学殿堂和人才摇篮．也是一个与世隔绝的“象牙之塔”、“独立王国”．充满了神秘气息。但是，市场经济的大潮排山倒海。全国2600多所大学的围墙不仅被冲出了许多“缺口”．而且．     

“不婚”小魔女“一起来一起”

“谁叫我们都是个体；因为我们是个体；就算再爱再疯再迷；能做的还是珍惜”——范晓萱《属于》她是个矛盾的人，和现实不能离得太远，和梦境没法贴得更紧。所以范晓萱才会告诉我——道可道，非常道；名可名，非常名。一个虔诚的道学主义者，前卫衣裳下满是刺青和钢环。     

“村官”的尴尬

如今,“村官”是大学生就业的一条出路,但在现实中“村官”面临着三种尴尬。一是双“剩”。即大学扩招引发的大学生过剩;继续深造和已经就业剩下的大学生。二剩的大学生只好来吃“村官”这碗最后的“皇粮”。连“村官”也坐不上的三剩大学生只有吃老本、领低保的份了.     

谈新形势下“问题学生”的教育转化工作

“问题学生”，通常是指那些思想上不求上进、得过且过、行为习惯较差、学习不努力、学习成绩不好、纪律松懈、对学校规章制度不能完全遵守的学生。虽然“问题学生”在班上所占的比例较小，但影响较大。因此“问题学生”的教育转化也就成为学校德育工作的重点、难点。“问题学生”的产生是学生个体在社会和个性化过程中发展不和谐的反映。     

从“二元结构”看“比较优势”

“二元结构”是发展经济在分析发展中国家特征时使用的一个概念。召集，如今，发展中国家普遍存在着社会、经济、文化的二元结构，最突出的表现就是城乡对立。这里，笔者借用这一概念，是要说明杨浦区在社会、经济、文化丰明显的反差。目前，杨浦区域内有包括复旦大学、同注意 大学等著名学府在内的高等院校15所，约占全市高校数的在分之一，这些高校拥有280多个硕士点、160多个博士点、33年博士后流动站，另外，浦区还有各类科研院所100多家，教育与科技资源优势十分显著，然而，与此形成鲜明对比的是，杨浦作为一个老工业区旧城区，展现在我们面前的是众多的传统工业、商业和相对低收的家庭，在文化方面，如此众多的高等院校集中在杨，必然是精英聚集、人文荟萃（据不完全统计，11所主要高校在教职员工17000多人，其中，有高级职称的约3600人。在校学生近70000人，其中研究生10000多人）。高校在给杨浦带来宝贵的科技资源的同时，也带来了较高的文化品位和浓郁的人文环境。然而，由于历史和现实的种种原因，杨浦区居住人口的文化层次整体上相对较低，又是一个外来人口较集中的聚居地。经济、文化的差异必然形成不同的社会群体，不同群体之间在生活方式、价值了取向、民主要求和政治参与等方面表现出一定的层次性和差别性，虽然上述“二远结构”特征在上海的其他区县也存在，但杨浦区表现得为突出和典型。“二元结构”（特别是“二元经济结构”）杨浦区的影响是多方面的，既有积极的也有消极的，既有显现的也在潜在的。     

“首席工人”制之争

“首席工人”的诞生是试图用一种制度化的管理手段来跨越现实中一直存在的“蓝”“白”鸿沟，将“士”与“王”在现代社会中的社会地位扯平的开始。这虽然是一个非常细微的变化，甚至它开始的时候，仅仅是这样一个新名词的出现，但这种变化对整个社会政治、经济、化的影响都不应被低估。     

停征“两费”回归公平

个体工商经营方式，是我国经济增长的重要源泉，是扩大就业的重要方式，是维系社会稳定和民生的基础。目前，我国很多个体户都是下岗工人和农民，基本上属于生存型就业，抗风险能力弱，而“个体工商管理费”和“集贸市场管理费”成为他们不小的负担，抬高了他们就业和创业成本。部分基层工商管理局（所）为完成收费任务，实行“以收定支、收支挂钩”的体制，加上一些执法人员滥用职权，搭车收费，“吃拿卡要”，导致很多个体户不堪重负，“望费生退”。