谈白居易格诗的艺术特色

白居易在《与元九书》中将自己的诗歌分为讽谕诗、闲适诗、感伤诗还有杂律,但这只是他将其元和十年（815年）之前的诗歌进行的分类,而后在他所编辑的《白氏文集》中却未再细分,只是笼统地分为格诗和律诗,这使得人们对他后期的诗歌未能有较明朗的认识。笔者拟对其格诗的艺术特色进行简浅的分析,以试将其更有条理地呈现在读者面前。     

自居易的昭君诗创作

昭君出塞自产生之时起，便成为历代文人墨客喜欢吟咏的题材。唐代是诗歌的繁盛时期，歌咏晤君的诗歌大量涌现，其中白居易是创作昭君诗最多的诗人，这与诗人的人生经历是息息相关的。     

白居易“诗杀”关盼盼真相考

历来认为,关盼盼为唐代徐州守帅张愔的爱妾,在张死后,不肯改嫁,独自居住在燕子楼十余年。写有《燕子楼三首》,而白居易因为她没为张殉情,就作诗讽刺她。最终导致这位才女死去。笔者进过考证,认为事实真相并非如此。《燕子楼三首》既非关所做,白居易也并未写诗讥讽关盼盼。     

王禹偁对白居易诗歌主题的继承与发展

王禹偁在宋初诗坛盛行的学白诗人中很有代表性，他在诗歌主题和诗歌类型方面都继承了白居易诗歌。在诗歌的主题类别方面，王禹偁与白居易一样，面对历史人物和历史陈迹，有咏史怀古的情怀；为官外任与忠直遭贬时，沉醉在自然山水中；遭逢人生的挫折扣政治的打击时，时时萌生隐逸的念头。只是，由于所处的时代不同，个人的人格气质有异，王禹偁始终没有如白居易晚年一般完全放弃“兼济天下”的志向而成为一个。乐天保和，吟玩性情”的闲适之人，其诗歌中始终流露出骨鲠贞刚之气。     

汉语方言中来源格、处所格和目标格融合现象初探

本文通过对汉语38个方言点中49组介词融合(syncretism)现象的考察,发现汉语来源格、处所格和目标格之间的融合现象可以通过两种融合模式加以说明。其一是双向融合模式,即处所格和来源格可以双向融合,处所格和目标格也可以双向融合,因此出现三个格用一个词表示的语言现象,在这种模式中来源格与目标格融合需要另外解释。其二是单向循环融合模式,即处所格发展出目标格,目标格发展出来源格,来源格再发展出处所格,形成一个循环。汉语方言中来源格、处所格和目标格存在错综复杂的关系可能是多种因素综合作用使然。     

刍议藏语位格粘着性标记“ra”及其兼类

叶姆斯列夫（Hjelmslev,1935）和雅克布逊（1936）的著名研究工作不仅揭示了每一个格的意义,并且进一步证明了由于格本身的意义可以分解为互相区别的对立项,因而形成一个内部一致的系统。当然,如果对立项的总数比格的总数越少,那么流于含糊笼统的可能性就越大。这就要求句子长度和对立项的数量在含格句子中需要一定的颗粒度标准,本文围绕句法结构和谓词支配功能来探讨藏语中的“格”现象。     

把红叶拍成诗

塔川秋色与四川九寨沟、新疆喀那斯和北京香山并列为中国最美四大秋色。每到红叶盛开的季节,这里便成了一个浓墨重彩、绚丽多姿的斑斓世界。     

桑葚铺成满地诗

四月的某一天．走出地铁站时看见路边有桑葚卖。红得发紫的桑葚果．整齐地排列在一个个塑料盒子里，盒子上贴着一张纸．印着桑葚的简介。蹲下身子打开盒盖．挑选一颗最大最紫的桑葚放入口中，一边体会舌尖酸甜的滋味，一边给朋友发短信：这个季节可以吃桑葚了．补血，养肝、乌发。     

“空无”与“虚化”——论白居易对佛道观照方式的理解及运用

白居易思想驳杂,与佛道关系密切,其对于佛道思想的吸收,是侧重借鉴佛道观照世界的方式,即＂空无＂与＂虚化＂。而白氏始终不曾具有融通佛道的思想意识,这种缺失使其晚年思想始终处于一种矛盾,这正是后人以＂畏死＂、＂白俗＂评之的原因所在。     

创新之“格”

"格"是规范、规则,意味着限制与约束,而创新意味着打破现状。企业的发展史是一部不断创新的历史。很多企业喊出"不创新毋宁死"的口号,然而,企业成也"创新",败也"创新",其成败源于是否准确地把握了创新逻辑:守格—破格—创格。守格是为了深刻地研究现状,破格重在对创新思想实施过程的管理,创格则是创新成果的实现。     

视觉诗的图形美

诗歌是语言的精粹,诗歌的呈现形式本身也可有一定的表意功能,它与诗文内容相辅相成,构成一个有机的整体。自由诗中的视觉诗将诗文排列成特定的形状,通过直观性的艺术形象来反映客观事物的外在形态,从文字和图形两方面给读者更深更具体的感官享受。该文从文学与美术的关系开始入手,探讨了视觉诗中的美术美学,视觉诗的种类、优缺点和发展方向。     

基于概念格的知识获取

概念是人类进行知识表达的一种手段。数据库知识发现的过程就是将数据库中蕴含的知识形式化为有用概念的过程。而概念格正是从数据中进行概念发现的有力工具,用来发现数据中隐藏的知识模式。基于概念格理论提出了一种从形式背景中获得所有形式概念的算法,并根据构建的概念格提取蕴含规则。     

李峤情调各异的送别诗赏析

李峤的送别诗体式多样、情调各异。展现了李峤感情世界丰富的一面，是其诗作中最为感人的题材之一。     

格瑞克:与员工共同成长

2016年是格瑞克进入中国的第19年,1997年,煤层气开发只是一个概念,格瑞克这个致力于清洗能源开发的企业,还未被所有人接受,业务开展可谓困难重重。今天,环境问题已经提上政府的议事日程,清洗能源利用发展迅速。虽然经历过数次行业波动,公司始终不改初衷,一直致力于清洁能源的开发与利用。     

土工格室应用于公路建设的分析

土工格室是用聚合物通过连续热加工方法制成的蜂窝状三维结构.可以在运输和贮存时缩叠起来,施工时再打开使用.张开的土工格室可保持形状不变,并有效地固限每个格室内的填料.可以大大提高土基的承载力,广泛用于软土地基加固和防护工程.本文首先从土工格室的特点、工作原理的角度分析了土工格室应用在高速公路上的可行性,并提出了土工格室的具体施工方法.     

邦格，快跑

陈思多和朱荻波,在创业路上一路狂奔。他们得时刻担心呼啸而来的越洋列车,躲开它们的前进道路,而在它们的道路两旁,车站周围,尽快地扎好尽可能大的营寨     

Merlot：诗一般的美酒

梅洛（Merlot）又名梅乐、梅鹿汁,原产法国。在法国波尔多（Bordeaux）与其他名种（如赤霞珠等）配合生产出极佳干红葡萄酒。     

诗六首

读温总理《政府工作报告》实现今年总目标，各条战线力肩挑。“蛋糕”做大且分好，改善民生乐陶陶。     

诗的特殊外观造型与形式美

妙趣横生的图案诗和饶有意味的象形诗以特殊的外观造型辅助诗的内容,弥补了语言文字在表达上的不足.这也是一种创造、一种美,即诗行排列的形式美,诗的内容与排列形式相统一的美.     

东晋佛隐诗创作述略

东晋佛教蓬勃发展,佛教思想与隐逸文化的相通合流,助长了隐逸之风,在汉魏时期演变为成熟的隐逸诗,在东晋达到了繁荣。佛隐诗成为一种新的隐逸诗形式,东晋诗僧是佛隐诗的主要创作群体,庐山隐逸集团是其中重要流派,支遁、慧远等是佛隐诗创作代表。佛隐诗中多有镜、水、月等佛教意象,是艺术审美与宗教哲学的融合,佛教意象丰富了佛理隐逸诗的内涵,对后世佛教与诗学的关系有着巨大的影响。