市场社会主义对新自由主义平等观的批判

新自由主义以社会进步的名义粉饰资本主义社会中存在的物质不平等,市场社会主义者对这一荒谬的平等观给予了深刻批判,揭露了其背后的阶级本质,并指出悬殊的贫富差距不仅是对平等的威胁,更成为自由的桎梏,严重阻碍了社会进步;而贫穷和失业作为资本逻辑的副产品,在资本主义制度框架内难以根除。基于此,市场社会主义所建构的资本主义替代方案不仅追求机会平等,也极力纠正物质不平等。然而,由于缺乏可行的实现路径,市场社会主义的这一平等蓝图在很大程度上成为一种理论乌托邦。     

理解可持续发展的平等观

本文通过对可持续性发展公平性原则的研究,结合党的十六届三中全会决议对发展观在平等层面上的创新和发展,提出可持续发展的本质是平等的重要观点;以马克思主义的历史唯物主义平等观来研究可持续发展中的平等,澄清了关于平等问题的诸多疑问,并在我国社会主义初级阶段的现实背景下探讨平等的真实内容。     

马克思的公平效率观及对我国收入分配的启示

本文从马克思提出的按劳分配理论出发,对马克思收入分配理论中的公平效率观进行了初步探讨。马克思的公平效率观主要包括权利平等的实质、权利平等的相对性、平等权利和公平状况的实现程度、社会中弱者的生存权以及按劳分配思想中所蕴涵的效率观点。马克思的公平效率观对于正确认识我国社会主义初级阶段的收入分配问题具有重要的指导意义。     

浅议中国社会的性别平等问题

和谐社会的基础是社会公平,社会公平的一个重要表现就是性别平等,现阶段社会性别平等意识被边缘化了。男女在就业、收入、教育、政治等很多层面处于不平等地位。造成这种不平等现象的原因主要有生产力因素、制度和体制因素、社会和历史文化因素等。性别平等有利于开发女性人力资源,增强社会的创造力,有利于保证可持续发展的实现,是社会公平的重要组成部分,是现代文明的重要特征,通过男女两性共同努力,树立平等、互补、合作的性别平等观,促进就业领域社会性别主流化,建立性别平等的长效机制是实现性别平等的主要措施。     

马克思、恩格斯的公平思想及其启示

马克思、恩格斯认为公平是一个历史范畴,它包括政治、社会及经济诸多方面内容.它不仅要求法律上平等,而且要求实际平等.他们认为资本主义的平等只是形式的表面(法律上)的平等,社会主义形式上平等和实际不平等不可避免.要实现真正平等,必须消除剥削制度,实现共产主义.     

马克思《哥达纲领批判》分配观的再认识

以对《哥达纲领批判》的文本研究为基础,对当下马克思分配观研究中存在的误读和曲解马克思原意的部分理论观点作了澄清和纠正。主要涉及以下三个方面:一是马克思公平分配观的内涵的确定问题;二是社会整体意义上的公平或平等的存在问题;三是对共产主义社会中存在"资产阶级权利"的认识角度问题。     

马克思社会发展理论视角下社会主义的公平与正义

追求社会公平与正义,是人类社会发展的一种进步的价值取向;构建社会主义和谐社会,是马克思社会发展理论的在新的历史条件下新的应用,是构建社会主义和谐社会的前提和关键环节,也是社会主义核心价值之一。从马克思社会发展理论的视角下思考社会的公平与正义,对我们构建社会主义和谐社会具有重要的意义。     

试论财产与权利能力--由"真正的人"之讨论想到的

本文首先阐述人们为什么会对“社会人”产生争议，西方人与中国人在各自的特定的历史环境下对待这个问题态度的流变和原因，及其对当代权利能力平等观的影响；其次，将论述在现代民法中是财产权而不是财产决定了人的民事权利能力得以平等享有。     

什么的平等？——论德沃金与阿玛蒂亚·森的平等之争

在当代平等观中,关于＂平等是什么＂这一问题有很多分歧,从当代最有影响的两位学者的争论入手这一问题。首先阐述了德沃金的＂资源平等＂和阿玛蒂亚·森＂能力平等＂的学理内涵与创新,然后在两人的争论中总结出各自的特点和缺陷,进行简单的评价。＂资源平等＂注重初始分配公平和个人责任,＂能力平等＂扩展了评价域内容,注重中间实现过程的能力差异,两种观点对中国保护弱势群体有一定的理论意义。     

马克思论资产阶级的法与权利——兼与新制度经济学产权理论的比较

马克思强调,法是上层建筑,经济关系是决定一定法权关系的基础。必须从人们物质生活的社会生产条件中去寻求对于法的关系的解释。马克思关于法与权利的思想揭示了资本主义社会表面上平等实际上不平等的经济关系或财产关系,并批判了形形色色的资产阶级学者的唯心史观的法学观。通过对马克思的财产权的法学思想同新制度经济学产权理论相比较,给我们的启示是,中国企业改革的指导思想只能是马克思的产权理论,而不是新制度经济学的产权理论。     

马克思的现代社会发展理论与科学发展观

在马克思的现代社会发展理论中,无论是东方的社会主义还是西方的社会主义其根本点是:必须是实现了现代化的社会。而实际上的社会主义却产生于经济文化落后的国家,是前现代社会。由此决定,这些国家进入"社会主义"后首要的任务就是实现现代化,把社会主义建立在现代文明基础之上。科学发展观与马克思现代社会发展理论中关于未来社会发展的原则是一致的,是新的形势下马克思现代社会发展理论在中国特色社会主义现代化建设中的创新性体现。     

对马克思价值理论的一种新阐述 --理想和现实的结合

传统理论对马克思价值理论的理解仅局限于《资本论》,结合马克思早期的经济学著作中对货币及资本的研究,可以得出这样的结论,即“社会劳动”概念是“价值”的核心;货币首先是“社会劳动的代表”,然后才是价值的表现;货币必然要转换为资本;资本追求增殖和无休止的流通、运动的属性,才会在整个社会的范围内形成普遍的、频繁的交换关系,这才是马克思理解的、真正意义上的“社会劳动交换关系”;也只有这种经常的、有规律的交换行为所实现的价格水平和运动趋势,才会是、同时也必然是作为价格基础的价值。“价值”不是实际的、真实的活劳动,只是对社会分工、劳动交换关系和市场运动结果及趋势的一种说明,它是马克思创立的一种认识市场经济运行方式的理论方法和工具。它表达了马克思对平等的劳动关系的向往,对劳动的尊重和在终极意义上的认可。     

市场社会主义含义演进研究

基于马克思和恩格斯原著的理解,马克思主义政治经济学长期被解释为社会主义与市场经济互不相容。社会主义条件下不存在商品货币关系的观点在长期支配科学社会主义理论与实践的同时,不断受到来自各方面的挑战,从而诞生了市场社会主义理论和实践。但对于市场社会主义的概念,经济学家并无统一的认识和界定。市场社会主义是随着时代和实践的发展而不断深化和发展的,社会主义的价值与目标是分配平等、社会公正、自主自由、充分就业,而市场能够使经济效率最优化。因此,市场社会主义就是社会主义与市场机制相结合,运用市场实现社会主义的目的。     

什么的平等?——论德沃金与阿玛蒂亚·森的平等之争

在当代平等观中,关于"平等是什么"这一问题有很多分歧,从当代最有影响的两位学者的争论入手这一问题.首先阐述了德沃金的"资源平等"和阿玛蒂亚·森"能力平等"的学理内涵与创新,然后在两人的争论中总结出各自的特点和缺陷,进行简单的评价."资源平等"注重初始分配公平和个人责任,"能力平等"扩展了评价域内容,注重中间实现过程的能力差异,两种观点对中国保护弱势群体有一定的理论意义.     

马克思的劳动能力理论及其现实应用

马克思在《哥达纲领批判》中提出了劳动能力的观点。结合马克思的劳动概念,劳动能力具有主观与客观两种认识角度。主体角度的劳动衡量标准可以实现劳动者之间的平等地位,但却隐含着技术进步的阻碍性因素;客体角度的劳动衡量标准有利于技术的进步,但却容易导致劳动者之间的不平等。应该从主体角度与客体角度的结合与统一来全面考察劳动的度量问题,为社会主义按劳分配原则的实现提供科学依据。     

社会主义劳动不是直接社会劳动

<正> 社会主义劳动是不是直接社会劳动?对这个问题的不同理解,直接关系到人们对社会主义经济机制的认识,关系到对我国社会主义经济目标模式的抉择。一、什么是“直接社会劳动”? 马克思在《资本论》中指出:“直接社会化劳动”是“一种与商品生产截然相反的生产形式”。在论述商品拜物教时,为了同商品经济作比较,马克思曾以自然经济中农民家庭为     

发展马克思的劳动理论

劳动是价值的唯一源泉。劳动在劳动价值理论中处于核心地位。马克思对前资本主义社会和资本主义社会的劳动进行过多角度、全方位、深层次的分析,从而建立起他的劳动理论。但是,马克思并没有穷尽真理,也没有堵塞我们对劳动的新认识。因此,我们今天首先要发展马克思的劳动理论,构建社会主义市场经济条件下的劳动理论,才能深化对社会主义社会劳动价值理论的认识。     

马克思劳动价值论的时代境界及实践意义

马克思在其劳动价值论中,通过对商品内在矛盾及其转化的分析,阐释了市场经济运行的规律,成为社会主义经济实践的理论基础。新时代,世界范围内生产方式和经济形态发生了巨大变化,马克思劳动价值论所面对的社会条件和现实基础发生历史性变迁。现实条件的变化,不仅不能否定马克思劳动价值论,反而使得马克思劳动价值论在新时代被进一步证实,并增添了新的现实依据。马克思劳动价值论是社会主义分配理论和实践发展的重要依据。     

马克思恩格斯关于社会主义可能在经济落后国家取得胜利的思想

<正> 马克思和恩格斯揭示了资本主义的灭亡和社会主义的胜利是人类社会发展的历史必然性,号召全世界无产阶级和劳动人民联合起来,用革命手段埋葬资本主义制度,建立社会主义新社会。马恩在他们早期的一些著作中曾经设想,社会主义有可能在一些主要的资本主义国家同时取得胜利,也论证了社会主义有可能在经济发展落后的国家取得胜利。前者至今没有得到实现,后者却已成为伟大的现实。在纪念马克思逝世一百周年的时候,我们来学习和研究马克思、恩格斯关于社会主义可能在经济发展落后国家取得胜利的思想,不仅有助于我们全面地正确地掌握马恩关于社会主义革命理论体系,而且有助于我们深刻理解我国社会主义革命胜利的客观必然性和探索社会主义建设的道路。     

社会主义的实践与前景——美国圣地亚哥大学罗德尼·佩弗教授对话录

佩弗认为,马克思主义在本质上和正义、自由、平等、人权等价值是相容的,资本主义社会与社会主义社会都将继续向前发展,将来两种社会制度的区别可能不会有我们今天想象的那样大;佩弗对古巴社会主义的平等、前南斯拉夫市场社会主义的效益和中国特色社会主义的发展这些社会主义性质的实践都持比较肯定的态度,认为对于社会主义的前景问题,不仅要从理论上回答,更要从实践上证明;针对批评其理论缺少对实现目的的手段的研究而包含了某种空想的成分,佩弗说他并没有忽视这些问题,目前已经在着手展开完善这一理论的相关内容。