从经济理性到有限理性:经济学研究理性假设的演变

"经济理性"是经济学的传统研究假设,却因背离现实而受到质疑.基于行为人稀缺的心理资源和系统固有的不确定性而产生的"有限理性"正逐步取代"经济理性"成为经济学研究的理性假设.不同的理性观点可以从决策的视角得到系统地解释和比较.并且,随着理性假设的演变,经济行为的决策标准也相应从单一静态最优向多元动态平衡转变.     

有限理性与情绪的经济学分析

众所周知,理性选择是新古典经济学最基本的假设之一,以致许多经济学家都会赞同“经济学是关于理性选择的科学”这样的讲法。不过,自从20世纪50年代西蒙对这种理性人假设提出质疑、并建议用程序理性(或有限理性)来取代实质理性(或完全理性)的假定以来,包括经济学家在内的许多学者,都对理性选择假定与现实世界的巨大差距提出了批评,而且由此产生了不少基于有限理性假设的理论模型,推动了经济理论的发展。     

论制度和理性的相互关系

在经济学中对人性的假设存在“有限理性”与“无限理性”的假设,在制度经济学中,“有限理性”已经成为新制度经济学三大理论基石之一。而知识和制度都与“有限理性”假说存在密切的联系。作为制度设计的理性假设包含两层含义。一层含义包括人的理性能力究竟有多大;另一层含义是,人的行为是否一定可以根据行为规律做出推断,根据过去的行为对未来做出推断。通过分析我们可以得出这样的结论：有限理性是制度产生的前提,制度可以扩展人的有限理性。     

从两个博弈论的例子浅谈理性问题

经济学是一门建立在完全理性假设基础之上的学科,有关完全理性假设一直备受争议,文章引用两个博弈论的例子(拍卖、海滩占位),说明人们在做出决策时并不是建立在“完全理性”的基础上,更符合实际的是从有限理性出发做出满意而非最优的决策。     

风险、理性与有限理性下的投资者行为

风险是关于不确定条件下的决策,风险的本质根源在于信息不完全和信息的不对称性.本文首先分析了理性人假设下的投资者行为;然后,在有限理性假设的前提下用理论模型研究了投资者的行为,拓展了研究视角.     

从“理性人”到理性人及对经济自由主义思想的批判

"理性人"假设是西方主流经济学一个最基本的假设,是西方主流经济学的理论研究基础。通过对"理性人"假设的探究,对"理性人"假设提出了异议。同时,重构了"理性人"假设,将新的假设命名为理性人假设,通过一个实验分析将假设二字去除,实现了"理性人"到理性人的转变。通过对理性人的分析得出,政府应该采取必要的干预措施来引导经济发展,而非像理性预期学派所提倡的彻底的经济自由主义。     

为经济人和理性人正名--对有限理性与非理性的批判

亚当·斯密开创的经典经济学里经济人的逻辑的起点 马歇尔1890年在<经济学原理>中提出"经济动机不全是利己的"的命题(1964,P42)对斯密的"经济人"思想进行了修正,新古典经济学于是提出了按效用最大化原则行事的理性人作为经济学的逻辑起点,随后西蒙又提出"完全理性和有限理性"的概念,对理性人假定的合理性提出了疑问,尤其是随着进化博弈论的发展,一时间经济学大厦似乎在风雨中飘摇.难道理性人假定真的错了吗?经济人、理性人以及理性究竟应该是什么含义?经济学的逻辑起点又该是什么呢?     

有限理性条件下的资产定价理论综述

传统的资产定价理论基于新古典经济学的研究框架,假定投资者是完全理性的,在这个基础上研究资产收益率的决定。然而,完全理性的投资者在现实中并不存在,并且基于完全理性的分析不能完全解释市场上的种种异象。与传统的研究方法不同,有限理性的资产定价理论认为:投资者是有限理性的,应按照一些基于经验的认知捷径来形成对未来的认识,并以此为基础进行投资。通过引入这种更符合现实的投资者,有限理性的资产定价理论研究资产收益率的决定,试图更好地解释各种市场现象。     

关于信任的博弈分析——基于个体的自利理性和社会理性

信任的根本在于不完全信息和有限理性,信任是个体弥补自己理性不足的一种策略.所以,信任分析无法在个体的自利理性下完成,需要扩展个体理性的范畴.将个体理性扩展为自利理性和社会理性,利用理性的这种二元特性,重新解释了两个具有代表性的博弈模型--蜈蚣博弈和信任博弈.这不但对信任问题提出了一种新的分析框架,而且还解决了博弈分析的困境.这说明,对个体理性的扩展是合适的,个体的社会理性是经济学不可忽视的一部分.     

“理性人”假设与提高社会福利的关系探讨

“理性人”假设是经济学区别于其他学科的基本假设前提,提高社会福利是经济学分支福利经济学的学科任务.本文从对“理性人”假设全面理解出发,分析了有效提高社会福利所需的运行环境,然后分析“理性人”假设和提高社会福利的关系依赖于自由竞争的市场机制,最后得出两者之间互为因果互为条件的关系.     

经济理性的数学模型——对奥曼"公开问题"的一个解答

通过分析比较完全理性、有限理性的各自特点,提出了新的理性的公式化定义,并建立了理性选择的数学模型.本文认为理性是人的自然属性,自然理性的理论包容性、现象解释能力与完全理性、有限理性相比较更为突出,自然理性的数学模型有望成为一个关于理性的基础模型.从关于理性概念的形式化研究这一点,本文可以看作是对奥曼的"公开问题"的一个公开回答.     

从完全理性到有限理性:西蒙决策理论的实践价值

以"有限理性"为基础的西蒙决策理论是管理决策理论发展的重大转折,其通过对古典决策理论中的"完全理性"假定的质疑,揭示了以完全理性为基础的最优决策理论的缺陷--缺乏现实可行性,进而提出了替代最优决策模式的更有效的决策理论--有限理性的决策理论.这一理论以决策者的有限理性为基础,以"满意"为决策准则,为决策者提供了更切合实际的决策模式,弥补了最优决策的缺陷,更具指导意义和实践价值.     

项目投资决策中的有限理性实现程度

有限理性问题在项目投资决策过程中普遍存在,"有限理性实现程度模型"使经济学的理性再一次地逼近现实中的行为决策过程。首先回顾了传统项目投资决策中"经济人"假设的不足,提出了有限理性,并对其实现程度模型进行了简介,在此基础上探讨了有限理性实现程度在项目投资决策中的应用,为项目投资决策提供了新的理论基础和方法。     

理性程度的异质性:基于理论与实践的考察

理性程度的同质性表现在古典经济学基于完全竞争条件下的"完全理性"和西蒙基于不完全市场中人的认识能力有限性条件下的"有限理性"。行为理论将行为人的自然属性作为经济主体异质性的基础,异质性企业的研究侧重于企业特定层面的差距及其经济社会影响,搜寻与匹配理论关注交易客体的异质性及其影响,这类研究虽然存在理论的整体性、系统性和实践性的不足,却显示了异质性研究的价值与趋向。实践中,影响理性程度的因素并非仅限于人特定的自然属性,财产权利的禀赋状况才是其限定性因素。理性程度异质性具有内在的经济意义和深远的经济学意义。     

有限理性的微观机理评述

理性假说是传统经济学理论逻辑和方法论的基础。但是,现实市场中普遍存在着有限理性(或非理性)现象,这表明理性假说过于简单、抽象和理想化。经济学家们从考察现实经济人的认知决策行为、经济人之间及其同外部市场制度(结构)的互动关系出发对有限理性现象的微观机理进行了研究。     

从经济学的基本假设看现代经济学的发展

现代经济学各分支都是在一定假设基础上，通过逻辑的抑或是数学的演绎推理，最后得出一定的结论。假设条件越是逼近现实，结论就越是接近现实。从假设条件来看，现代经济学的历史发展有两条基本脉络，一是将经济学的基本假设——理性人假设推广到其他学科如政治学，从而导致了公共选择理论、新政治经济学等学科的产生，此即人们所说的经济学帝国主义；二是将新古典经济学的基本假设——理性人假设和完全信息假设做出更接近于现实的修正，从而导致了信息经济学、新制度经济学、可持续发展经济学的诞生。循着经济学基本假设的演变，就把握了现代经济学的发展路径。     

寻找理性经济行为的逻辑新起点——试论中国传统伦理下的中庸理性经济人

在主流经济学的视野中,追求效用最大化是社会个体理性行为的基本准则。文章认为主流经济学理性假设的根本问题在于没有揭示特定人类社会的独特复杂特征。主流经济学家忽略了在现实生活中存在于西方文明之外的实然——中庸理性。文章尝试在以中庸理性为假设的理性经济人模型基础上,探讨中国传统伦理下中庸理性经济人的演化及其存在的可能空间。     

基于马克思经济学逻辑的相对理性经济人假设

相对理性经济人假设是在马克思经济学逻辑基础上提出的，这一假设主要强调了人的行为与外部约束条件的动态交互以及约束条件的动态变化，并在此基础上建立了评价相对理性程度的多要素动态评价体系。这一研究不仅试图挖掘、提炼出马克思经济学关于经济人以及理性分析的科学内涵，而且还将对构建一个更为贴近现实、更为客观、对现实社会更具有指导意义的经济学方法论体系有所贡献。     

过度消费的行为经济学分析

对于过度消费问题的分析,传统经济学理论是建立在经济人"完全理性"的假设基础之上的,他们不认为存在过度消费的现象,而行为经济学修改了传统理性人的假设,认为人的理性是有限的,没有完全的意志力来控制自己的行为.本文主要从行为经济学的角度分析了过度消费的原因,即由人们拖延的恶习、自我控制问题、有限意志、过度自信造成的,并用相关模型进行验证.     

理性人、普通人标准与侵权法过失责任认定的经济学分析

在法学领域,过失判定的主体是普通人的假设,而微观经济学的核心假设是理性人。经济学中的“理性人”在法学中转化成了“普通人”。本文用经济学方法论述了在法学中实行普通人标准的意义。