《盗梦空间》的虚拟幻象 想回家，做梦去吧!

互联网外加庞大的公关攻势，已经可以让人们群体梦游，并使本不存在的东两变得更加夸张，这才是一个比剧情更真实也更荒唐的大梦     

《2012》：全球秩序与中国想象

观看美国灾难大片《2012》，最大的郁闷来自于影片安排全球秩序的自以为是和中国形象实际上的“缺席”，而更深的挫折感则来自于国人对大他者认同的谦卑渴望在21世纪依然如此强烈。     

永不寂寞的权力舞台——尼克松回忆录《领袖们》读后

1974年8月8日，对于美国总统理查德·尼克松来说，绝对不是个好日子。这一天的晚上9点，尼克松被迫发表电视讲话，在为“水门事件”做了苍白的辩解之后，他尴尬地宣布：“那么，我自明天中午起不再行使总统职权。”尼克松下台了!     

大众接受下的好莱坞大片《2012》

《2012》综合了众多大片元素,呈现出灾难片的独特视觉场景。影片中震撼人心的视觉冲击,史无前例的特效投入。影片以丰富的审美内涵一方面契合了读者的猎奇心理、补偿心理和怀念英雄的心理等心理需求,另一方面又不断地打破和超越读者的审美期待,从而引发观众关于“人定胜天“的重新定位。     

《城市与狗》中的暴力产生和运行机制

巴尔加斯·略萨的《城市与狗》是拉美文学中暴力书写的代表作,对于研究暴力与权力结构具有重要意义。一方面展示暴力产生与运行机制,揭示日常的权力结构如何运作,另一方面与秘鲁政治权力结构相关照,抨击堕落专制的独裁统治,并借此表达略萨的文学观和政治观。     

丑陋的《中国人气质》

《中国人气质》受到东西方读者的共同称赞，它的成功代表了西方列强对于东方国家和人种进行精神奴役的成功。1906年的一天，美国总统罗斯福给一位叫史密斯的人写信说：“我很快乐地读了你的两本大作，迥非他书所能比拟。我觉得对于中国的了解加深了许多。……”     

领导集体与集体领导：民主集中制的中国表达——读胡鞍钢的《中国集体领导体制》

从国际比较看,“集体领导制”远远优越于最早实行个人总统制和“三权分立”制度的美国。美国的总统虽然是民主选举产生,但总统一旦产生,就是个人集权制度。美国总统个人在担任国家元首的同时担任政府首脑,还兼任武装部队司令,不再对国会负责,也不再对选民负责。     

论公安题材电视剧《警察荣誉》的守正与创新

相较于情节紧张刺激、悬念迭起丛生的刑侦剧和缉毒剧,公安题材电视剧《警察荣誉》在弘扬主旋律的创作基调中,聚焦于纷乱琐碎的案件纠纷,描绘基层派出所民警的工作和生活日常,呈现了具有烟火气的生活百态,表现出平凡人物的真挚情感与价值追求。作品在题材选择、人物形象塑造、艺术表现手段等方面进行了创新突破,将主流价值观以生活化、年轻化的叙事风格呈现出来,实现了守正与创新的有机统一。     

创新高校《演讲与口才》课程教学的探索

《演讲与口才》作为一门实践性很强的学科，就是要通过教学，使学生掌握各类口才的语言技巧、相关的理论知识，为学生今后更好地学习、择业和工作打下坚实的基础。在教学过程中要改进传统陈旧的教学方法，要与时惧进，采用具有时代特征的现代化教学手段，以取得良好的教学效果。     

跳出对经济未来的完美预测——读格林斯潘新著《动荡的世界》

正辅佐过4位美国总统,任美联储主席长达18年半的艾伦·格林斯潘,曾广受赞誉,人们称他为经济学家中的经济学家、预言家、魔术师、经济沙皇、美元总统......甚至有人说,只要格林斯潘一开口,全球投资人都要竖起耳朵、谁当美国总统都无所谓,只要让格林斯潘当美联储主席就可以了。然而,2008年的金融危机,一片片挞伐甚至责骂之声倾泻而下,他也被拉下圣坛,诺贝尔经济学奖得主克鲁格曼甚至直言不讳地称他是世界上最糟糕的前央行行长,格林斯潘似乎成了历史罪人。如果说     

印度影片《印度超人》与《宝莱坞机器人之恋》中人性缺陷的异同研究

《印度超人》是讲述拥有超凡能力的超人用自己的能力去拯救世界,与有称霸世界欲望的麦斯博士为首的黑暗势力搏斗,用真心去挽救谎言,用赤子之心来拯救堕落的人性的一部影片;《宝莱坞机器人之恋》是描述拥有人性的机器人因为人类的贪婪自私而走向毁灭与人性的升华。两部电影都是印度科幻片的代表之作,有宏大的场面吸引观众的眼球,离不开爱情的俗套,少不了印度的传统歌舞形式。两部作品中人性的缺陷都在一定的社会环境下被逐渐的显露出来。对金钱、权利、私欲的渴望在影片中显露无疑。     

试从方法论的角度解读《权力与相互依赖》

1977年出版的<权力与相互依赖>一书构成了新自由制度主义兴起的理论基石,以罗伯特·基欧汉为代表的新自由制度主义被称为西方国际政治理论的主流理论之一,新自由制度主义也在理论上发展成自由主义各流派中最具系统的体系.基欧汉这一开创性成就主要归功于他把新自由制度主义的本体论、认识论、研究范式和具体分析方法的完美整合,从而使新自由制度主义具有严谨、理性的科学美.本文试以方法论为视角对<权力与相互依赖>进行解读.     

论历史剧中的历史准确与艺术创作的关系——以《甄嬛传》为例

本文阐述了历史剧的社会和文化意义,对历史题材电视剧的历史准确与艺术创作作了分析,以电视剧《甄嬛传》为例,探讨了历史准确与艺术创作的辩证关系。认为,优秀的历史剧应该是历史准确与艺术创作两者的完美统一。在历史剧这一较特殊的影视剧创作时,可遵循"大事实,小事虚"的原则,通过准确的历史事实和虚构的艺术创作两者有机结合塑造人物形象,呈现历史事件,表现时代精神。     

中等职业学校《哲学与人生》教学的几点思考与探索

教育部印发的《中等职业学校德育课程教学大纲》中,特《哲学与人生》列为中职学校学生必修的一门哲学课程。然而,传统的哲学教学模式把教学的中心放在概念界定和逻辑推理上,追求理论体系的严密性和逻辑性。忽略了不断变化的现实生活,忽略了学生所关心的实际问题和学生本身,本文主要从更新观念、突破模式和扩充手段三个方面来探索新形势下的哲学教学。     

论电视专题片的题材选择与挖掘--深圳大学电视专题片《校园军歌》创作有感

文章主要结合深圳大学电视专题片<校园军歌>的创作实践,具体就电视专题片的题材选择与挖掘问题进行探讨交流.文章认为,对于电视专题片的题材选择,一是要具有时代性;二是要把握好创作素材.而对于电视专题片的挖掘,一是要俯视生活;二是要进行本质挖掘.     

镜头与笔端下中华民族全民抗战的真实景象《苦干》与《红星照耀中国》

纪录片《苦干》,是1942年设立奥斯卡纪录片奖后,首次获得特别奖的两部影片之一,曾经在西方轰动一时。片子真实地记录了1937年到1941年国统区和沦陷区人民不畏强暴,韧性抗战的真实景象,具有极其重要的史料价值。但二战以后,由于未知的原因该片被人们遗忘,甚至几近遗失,在中国更是无人知晓。2009年,华裔美籍制片人罗宾龙女士,千辛万苦终于找到该片,并由此得以重见天日。2014年7月,罗宾龙带着《苦干》来到重庆,《苦干》第一次在中国亮相。〈br〉 1937年到1941年与1936年6月到10月,3位美国人分别用镜头和笔端为历史留下了中华民族全民抗战的真实记载,这就是李灵爱、雷？史考特与他们的《苦干》、埃德加？斯诺与他的《红星照耀中国》。     

民主到底是什么——评《民主的细节》

初看民主的细节这个题目,以为这是一部深奥的政治论文集。翻开读来,才知它是作者刘瑜在《南方人物周刊》专栏文章的结集。作者用生动而细腻的语言,讲故事,用数据,从权力制衡、公民社会、福利、平等、法治、自由及具体人物等视角,对当代美国社会进行了一次白描式写生。《民主的细节》中的鲜活案例,无一不是美国民情的体现,其制度的有效运行,无论是纵向的联邦、州、县的分权还是横向的三权分离制衡,无不基于其民众的行为模式。如此,吾国吾民希望何在?难     

浅谈歌唱中的情感与情绪——以声乐作品《巴黎圣母院的敲钟人》为例

本文探讨了歌曲的情感获得途径及运用技巧。提出要从情绪与情感的差别中理解歌曲的思想内容;从联想和想象中激发情感;把情感情绪与演唱相结合从而实现整体美。     

红花还需“绿叶”衬——我在《老子》中扮演大青牛的体会

戏曲是一门综合艺术,融唱、念、做、打于一体,是一个多种艺术手段的动态的程式系统,如果没有程式格律规范,难以形成一个完整的艺术整体。对于综合性极强的平台表现艺术,更是离不开各部门的之间的密切配合,离不开演员之间的默契合作。常言说“红花虽好,难离绿叶”。当然,作为配角、小角理应甘当人梯,当好绿叶。只要努力,肯下功夫,小角色同样能演出精彩,同样能受到专家和观众的高度赞扬。对此,浅谈一下我在越调《老子》中饰演大青牛的一点体会。     

《苦干》与《红星照耀中国》:镜头与笔端下中华民族全民抗战的真实景象

正纪录片《苦干》,是1942年设立奥斯卡纪录片奖后,首次获得特别奖的两部影片之一,曾经在西方轰动一时。片子真实地记录了1937年到1941年国统区和沦陷区人民不畏强暴,韧性抗战的真实景象,具有极其重要的史料价值。但二战以后,由于未知的原因该片被人们遗忘,甚至几近遗失,在中国更是无人知晓。2009年,华裔美籍制片人罗宾龙女士,千辛万苦终于找到该片,并由此得以重见天日。2014年7月,罗宾龙带着《苦干》来到重庆,《苦干》第一次在中国亮相。1937年到1941年与1936年6月到10月,3位美国人分别用镜头和笔端为历史留下了中华民族全民抗战的真实记载,这就是李灵爱、雷·史考特与他们的《苦干》、埃德加·斯诺与他的《红星照耀中国》。