马克思的生产概念与历史唯物主义的创立

西方某些学者认为马克思创立历史唯物主义的工作主要集中于经济领域,马克思把生产作为历史唯物主义的基础性概念正好与由生产理性占主导地位的资本主义意识形态趋同。实质上,在马克思那里,生产一般或日抽象与生产的具体实现形式特别是生产的资本主义实现形式是两个完全不同的概念。马克思对由整个社会占有社会的全部生产力的生产方式的科学论证具有真正的科学意义。     

西方马克思主义对历史唯物主义的重新阐释

20世纪巨大的社会变革使许多西方马克思主义者提出了各种“复兴”和“重建”历史唯物主义理论的口号。围绕着马克思的历史辩证法、总体性的方法论原则、历史过程中的主客体关系、异化和人道主义、意识形态、实践范畴等理论问题 ,西方马克思主义者对历史唯物主义进行了“挖掘”“补充”“修正”和“完善” ,他们力求用重新解释过和重新修正过的“历史唯物主义”来回答当代社会的各种问题 ,为社会的变革和人类的解放寻找一条可行的道路     

制度创立过程研究

本文研究制度创立的具体过程,通过探索理论向制度转型的中间环节和制度创立的具体过程,探讨我国制度设计存在的问题,提出"本义失真"是理论在制度表达中经常出现的问题,是我国制度设计缺陷的问题所在。     

再论马克思主义政治经济学的特征

马克思主义理论包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三部分,这三部分在逻辑上是一致的,在思想上是连贯的,它们共同构成了马克思主义理论的完整体系。马克思主义政治经济学和科学社会主义都是建立在马克思主义哲学基础之上的,马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义,它是无产阶级及其政党的世界观和方法论,是无产阶级进行革命和建设的思想武器。     

探析科学发展观折射出的历史唯物主义思想

历史唯物主义是马克思的两大发现之一,这是一种革命的、实践的社会历史理论,它在直面社会历史现实中彰显着自己的创造力和价值,成为诸多思想产生的哲学基础,体现在我们生活中的方方面面,深入了解、分析科学发展观的内涵,不难发现其中蕴含着丰富的历史唯物主义思想。     

历史唯物主义视野下的社会主义未来

从历史唯物主义视野展望社会主义,它必将是解决资本主义基本矛盾的现实途径,让人民群众充分享受社会物质财富增长的成果是其核心价值观的具体体现,社会主义国家将在改革创新中不断发展,在发展中不断体现社会主义本质,人类历史将在曲折中朝着社会主义方向前进。     

我国古代宗法制度的历史唯物主义解读

宗法制度是我国文化的最独特之处,历史唯物主义为我们深层解读我国古代宗法文化提供了三个视点:礼器、宗庙和宗族,从而揭示出宗法制度的信仰背景是祖先崇拜,宗法制度是由宗庙制度的嬗变,也是一种宗族制度,其实质是政治等级制度.     

乔纳森·休斯生态历史唯物主义的价值及限制

纵观乔纳森·休斯的生态历史唯物主义思想,其中有很多是值得我们学习和研究的观点,这些观点为马克思主义理论的丰富和发展、社会生态文明的建设方面提供了重要的依据和理论依据。但不可否认的是,由于分析问题的角度、所代表的利益阶层不同等原因,休斯的生态历史唯物主义思想中也有一定的局限性。     

经典西方马克思主义重建历史唯物主义的辩证法路径

新时代中对马克思历史唯物主义重建的思潮一轮接着一轮,而以传统西方马克思主义者为代表,肯定辩证法在重建历史唯物主义中核心地位的理论尤为突出。尤其以卢卡奇为首率先奠定了传统西马重视辩证法的基调,进而引发阿多诺、萨特等人对马克思主义辩证法的再阐释。但是无论哪种辩证法路径都暴露出一定问题,对此笔者认为马克思的历史唯物主义是重建的基本出发点,必须立足于此才能既不远离马克思本人的理论精神,又能结合时代特色使其焕发新的生命力。     

浅论历史唯物主义视角下的大众文化

大众文化是人类文化发展到一定历史阶段的产物。从实践维度来看,大众文化突破了传统的文化发展观,重建了我们对于文化以及生活的理解。从真理和价值纬度来看,大众文化打破了旧有的文化等级观念,实现了文化由专制特权向民主平等的转向。从辩证维度来看,大众文化受到特定历史发展阶段的制约,具有历史局限性。在当代中国大众文化的构建中,要以满足人民群众的文化需要为目的,处理好大众文化和其他文化形态的关系,建设有中国特色的文化发展之路。     

历史唯物主义视域下的文化自信

习近平总书记曾多次提到文化自信,指出文化是我们国家的一种软实力,并说明了文化的重要性。从历史唯物主义的角度看文化自信,既体现在原理层面,又体现在方法论层面。唯物史观的基本原理是文化自信的理论指导,同时,在唯物史观指导下的文化自信对社会主义现代化强国建设也具有重要意义。     

马克思历史唯物主义视野下价值“是”与“应当”的统一辨析

本文从文献的角度对马克思历史唯物主义视野下价值“是”与“应当”的统一进行了辨析。指出价值“是”与“应当”是一种事实与价值的关系,“是”是一种事实的关系,而价值不只是局限于“应当”的范畴,价值也是一种事实。价值的“是”既包含了“应当”的统一,又是通过应有、应然、超越性意义上的观念地存在着的价值预期。确立价值是“是”与“应当”之统一的观念,对于正确认识价值哲学和发挥其功能都有着极为重要的意义。     

中小企业创立与成长期的融资状况实证研究

中小企业的融资困难从某种意义上讲,也就是指创立与成长时期的融资困难。通过对中小企业创立与成长时期的融资状况进行实证分析,指出造成我国中小企业创立与成长期融资难的原因是比较复杂的,既有中小企业自身内部的原因,也有社会经济环境外部的原因。因此,应采取多种措施解决中小企业创立与成长时期的融资难问题。     

浅析历史唯物主义的理论层次

历史唯物主义是关于历史的、科学的观点和方法,它阐述了一系列理论,如＂自然历史过程＂理论、＂合力规律＂理论＂、生产力最终决定力量＂理论、＂两种社会基本矛盾运动＂理论、＂阶级斗争＂理论等。这些理论看似毫无关系,实则具有严谨缜密的逻辑结构,有着前后关联的因果关系,呈现出层层递进的发展趋势。     

哈贝马斯对历史唯物主义的“重建”

哈贝马斯对历史唯物主义的重建基于其社会交往理论,这一重建忽视了历史唯物主义的一些根本因素。另一方面,这种重建也并非一无是处,同样有它的积极意义。     

加强马克思主义哲学学习论

马克思主义哲学是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的理论基础。“三个代表”重要思想是马克思主义哲学原理在新的时代条件下的应用。深入学习贯彻“三个代表”重要思想 ,需要全面系统深入地学习马克思主义哲学     

企业品牌国际化的创立策略

随着全球经济一体化进程的加快和我国进一步实施对外开放政策,国际著名品牌进入我国,而我国的民族品牌也正昂首走向世界,参与国际市场竞争.世界各国的品牌相互竞争,相互交融,向着国际化的方向发展,成为不可逆转的趋势.     

中国特色政党制度理论的创立与发展

中国特色政党制度的理论源于马克思主义的基本原理,中共第一代领导集体创立了中国特色政党制度的理论。中共第二代、第三代领导集体巩固和发展了这一理论。以胡锦涛为总书记的中央领导集体为中国特色政党制度理论确立了更高的目标。