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恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中，通过对黑格尔、费尔巴哈等人哲学思想的批判，比较详尽地阐述了自己关于辩证法与唯物主义的思想，其中的基本观点对于我们今天的马克思主义研究仍然具有极大的启发作用。重新深入地思考和分析这些思想观点具有重要的理论意义与价值。 相似文献
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《关于费尔巴哈的提纲》 中,马克思在费尔巴哈论述的基础上进行了扬弃,对旧唯物主义的弊端进行了揭露和批判,对"实践唯物主义"的新型哲学进行了确立.马克思的思想的转变一般来说,是从黑格尔转向费尔巴哈,再从费尔巴哈转向唯物主义;而《关于费尔巴哈的提纲》 正是马克思新的世界观初步体现的标志性著作之一. 相似文献
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《黑格尔法哲学批判导言》是马克思从对黑格尔的崇拜到怀疑再到批判的一个过程,是他从仰望巨人到超越巨人的一个里程碑,是马克思从唯心主义法律观向唯物主义法律观转变的重要标志.对于马克思的经典著作,不仅要研究他的精髓,研究他的唯物主义辩证法等思想内容实质,更要学习他这种治学的态度和方法.为了满足中国特色社会主义社会的需要,在学习中我们应掀起一股新的学习和研究马克思主义的热潮. 相似文献
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传统学界对于黑格尔的市民社会观存在理解不足的现象.实际上,黑格尔的市民社会观是深刻吸收了古典经济学的理论精华的,且黑格尔哲学的理论根基是隐性的社会唯物主义.在此基础上,黑格尔对市民社会的理解达到了同时代的高点.随着马克思思想的发展,市民社会是马克思必须面对和解决的问题领域.马克思的市民社会理论的发展是过程性的.在《黑格尔法哲学批判》中,马克思对市民社会进行了初次分析,对市民社会和国家的二元分裂的观点是赞同的.在某种程度上,马克思对于黑格尔的经济学规定意义上的市民社会理论是不自觉接受的.至《1844年经济学哲学手稿》时期,马克思在第一笔记本中,构建了人本主义异化理论以批判资本主义社会.而到第二、三笔记本,马克思的视野发生了改变,开始不自觉地从客观逻辑分析市民社会,将劳动概念的理解和分工概念结合起来,将异化理论和客观逻辑结合起来.对于市民社会的研究,从理论上说,可以更好地理解马克思思想发展的内在路径.现实意义是对我国市民社会的建设起指导作用. 相似文献
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德国哲学是马克思哲学思想的主要来源之一,马克思扬弃了黑格尔辩证法,对其进行改造,创立了自己的唯物主义辩证法,马克思的辩证法合理的揭示了人类历史发展的规律,并得出了共产主义必将胜利的逻辑结论,与黑格尔的辩证法有着本质区别。 相似文献
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在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中马克思对黑格尔辩证法和整个哲学体系的批判，奠定了马克思主义哲学体系的理论基础。所以这一章可谓是马克思对黑格尔哲学批判的重要转折点，他从方法论上对黑格尔的辩证法和整个哲学进行全面批判性的解读。 相似文献
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自由与必然的关系在思想政治教育中的意义--读《反杜林论》有感 总被引：1，自引：0，他引：1
恩格斯在《反杜林论》中阐述的关于自由与必然的思想是批判地继承前人优秀思想遗产的结果。其主要观点有：承认客观必然性是自由的前提;认识客观必然性是自由的基础;运用客观必然性改造世界是自由的标志。这些宝贵的精神财富为我们从事思想政治教育工作提供了坚实的理论基础,具有十分重要的理论意义和现实意义。 相似文献
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现代社会理论对“交往”的问题日益寄予关注。马克思的交往理论是对历史上多种形态的交往理论进行批判性研究基础上建立起来的，它把唯物主义的原则和辩证法有机地统一起来，用以考察人们的社会交往与交往关系的发展。从而创造了历史唯物主义的交往理论。本文试图对马克思交往理论中关于劳动与交往的关系问题作些探讨。一、劳动是交往的基础马克思独到之处在于他把交往与人类生产、需要活动统一起来，看做是人类生活最普遍的社会关系范畴。他批判地吸收了黑格尔的观点，把劳动（生产）看成是人们相互进行交往的基础，并且认为劳动生产了人们… 相似文献
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马克思对传统本体论哲学的批判,集中而直接地以批判黑格尔哲学的形式表现出来。由于马克思对传统本体论及其现实社会根源深入进行了理论批判和实践批判,就使得马克思真正克服和超越了黑格尔哲学和传统本体论,创建了一种关注现实社会生活的实践的唯物主义,从而实现了哲学的革命性变革。 相似文献
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从古至今,有无数哲学家殚精竭虑地探索人的本质的奥秘,黑格尔和费尔巴哈正是对人的本质理论的探索具有开拓意义的哲学家.黑格尔站在理性人性论的角度,把人的本质理解为精神,更是把这种精神理解为绝对精神外在的、自为的运动,因而他把人的本质主观抽象化了.而费尔巴哈则完全否定了黑格尔的唯心主义人性论,认为人是感性对象性的存在物,并站在唯物主义的角度对黑格尔的理性人性论予以了坚决的批判. 相似文献
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马克思于1875年4月——5月写的《哥达纲领批判》是一部科学社会主义的纲领性文献,集中批判了拉萨尔机会主义的基本观点。在这部著作中,马克思依据唯物主义历史观批判了拉萨脱离生产关系而空谈分配原理,阐明了共产主义两个阶段的分配理论。马克思在批判拉萨尔机会主义政治纲领的过程中,发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本理论,第一次提出了关于共产主义两个发展阶段的原理。 相似文献
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人类对客观物质世界的系统化认识很早就有研究。德谟克利特就把世界看作是一个由大小不等原子组成的系统,他写下了《世界大系统》一书。德国著名的哲学家黑格尔说过,只有把知识作为系统才是现实的。马克思主义的创始人,虽然没有明确使用“系统”这个词,但在他们的光辉著作中无不渗透着系统的思想。马克思在《<政治经济学批判>序言》中关于人类社会的论述就比较有代表性。在这篇 相似文献
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费尔巴哈在批判唯心主义和宗教神学的基础上形成了自然主义的人本学思想,认为人是现实存在的感性实体,这捍卫并恢复了唯物主义的历史地位,开创了西方人本学唯物主义的先河.本文将通过对费尔巴哈人本学思想的分析,给予其思想以合理的评价. 相似文献
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黑格尔的方法和体系之间是有矛盾的，黑格尔的辩证法并不是科学的辩证法，而是一种反科学的唯心主义的辩证法；而且是一种为自己哲学体系服务的辩证法。正是由于黑格尔的唯心主义辩证法是为它的哲学体系服务的，因此从它的辩证法中不能做出革命的结论来。 相似文献
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《谈谈辩证法问题》系统地阐述了对立统一是辩证法的实质和核心，明确提出了辩证法就是马克思主义的认识论这一新论断，具体阐明了对立统一如何作为辩证认识和思维的根本方法，体现了辩证法、认识论和逻辑学三者的统一，强调了辩证法的方法论功能，详细分析了个别和一般的辩证关系，从人的认识发展过程，解释了形而上学唯物主义的根本缺陷和唯心主义产生的根源，对丰富和发展马克思主义的唯物辩证法做出了重要的贡献。 相似文献
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在过去很多关于哲学方法论的探讨中,人们对形而上学和辩证法有了清楚的认识,大家在坚持辩证法的同时,对形而上学进行了强烈的批判.其实,任何事物都有其积极性和消极性,形而上学这种思维方式也不例外,也有其积极、合理的 一面.虽然它在15世纪被充分的否定,但是它对历史发展曾有过很大的推动作用,并且至今形而上学依然有强大的生命力. 相似文献
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毛泽东的实践论继承发展了中国传统哲学的重视知行、强调实践的特质,突出实践中人的主体性;批判了唯理论与经验论的知行观点,发展了中国哲学的认识论范畴和朴素唯物主义知行观;是对知行关系学说的最高认识与理解,是中国化的马克思主义实践观。 相似文献
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费尔巴哈在认识论上坚持＂感性的、直观的＂唯物主义立场,曾在反对不可知论和黑格尔思辨哲学中发挥了重要作用,但终究是消极的、被动的反映论,他不懂得实践的革命意义。坚持马克思主义的＂实践的唯物主义＂观点,对费尔巴哈认识论作以颇为细致的评述。 相似文献
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马克思恩格斯批判地继承、发展了黑格尔的矛盾转化思想,但未专门论述矛盾转化理论,相关思想是不系统的;列宁的矛盾转化思想对马恩矛盾转化理论作了进一步的发挥;毛泽东继承了马恩、列宁关于矛盾转化的思想,对矛盾转化理论进行了深入的研究,第一次阐明了矛盾转化原理。 相似文献