北京老字号非物质文化遗产网

非物质文化遗产是世界文化多样性之体现,更是人类的精神家园。三千年建城史,八百余年定都史.孕育了世界名都——北京。天南海北的能工巧匠、市贾商贩汇聚于此、立号开市,经过数代、数十代的传承,积淀了深厚的文化底蕴,创造了独具魅力的非物质文化遗产。     

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非物质文化遗产是世界文化多样性之体现,更是人类的精神家园。三千年建城史八百余年定都史,孕育了世界名都——北京。天南海北的能工巧匠、市贾商贩汇聚于此,立号开市,经过数代数十代的传承,积淀了深厚的文化底蕴创造了独具魅力的     

非物质文化遗产与旅游开发的联动推进

非物质文化遗产是人类文明的瑰宝,但随着世界一体化的加强和现代化步伐的加快,正在不断消失,这种状况受到了政府部门和专家学者的重视.但民间是非物质文化遗产得以生存和延续的土壤,大众是民族民间文化艺术的主体,所以,只有全社会共同努力才是非物质文化遗产保护的根本出路.作为一种文化形态,文化部门无疑要恪尽职守,做好相关工作,而旅游行业也大有文章可做,可以将一些非物质文化遗产作为旅游资源来利用,从而加以保护.     

黄河流域国家级非物质文化遗产分类分布特征与保护策略

黄河流域非物质文化遗产是黄河文化和中华文明的重要组成部分。新时代黄河流域高质量发展对非物质文化遗产传承、利用和保护提出了新的要求和任务。文章基于价值—特征—保护（V-C-P）视角，以黄河流域国家级非物质文化遗产为研究对象，全面认识其类别结构、空间分布、文化生态等特征，深刻阐释黄河流域非物质文化遗产新时代价值，探索新时代非物质文化遗产保护的系统策略。研究发现：(1)黄河流域国家级非物质文化遗产数量结构、空间分布和文化生态与人们日常生活联系程度、内容专业性程度以及传习难易程度密切相关；遗产专业技艺性越强，其传习和保存越困难，遗产数量越少，空间分布越集聚，文化生态失调越突出。(2)当前黄河流域非物质文化遗产保护面临文化生态环境压力大、时代价值阐释不充分、系统性保护工程薄弱等主要问题，亟需探讨适宜新时代非物质文化遗产价值实现的“支撑—实施—保障”系统性策略，促进遗产保护和永续利用。     

西藏非物质文化遗产的传承与开发现状 ——以藏香为例

非物质文化遗产是前人所创造并遗留下来的宝贵文化财富,是民族文化的重要载体和历史见证,具有独特的感染力、想象力、精神价值、文化意识、思维方式等,体现了一个民族非凡的创造力和惊人的的生命力.西藏做为我国非物质文化遗产的重要保护地,有着灿烂的非物质文化遗产,近些年受到国内外越来越多的人关注,本文主要分析西藏非物质文化遗产保护的进展情况.了解西藏非物质文化遗产的分布和价值.对拉萨市尼木县藏香在保护、开发当中的困难、前景做了简要论述,     

非物质文化遗产保护的理论研究综述

非物质文化遗产不仅是一国的重要文化财产,也是全人类的共同财富,因此,各国都非常注重对非物质文化遗产的研究和保护。改革开放以来,我国学术界对非物质文化遗产保护进行了多方位的研究和探索,形成了较完整的研究体系,为我国非物质文化的保护与开发提供了有力的理论支持。     

基于品牌资产理论对非物质文化遗产保护研究的文献评述

针对当前我国品牌建设及非物质文化遗产保护两方面的现状,在对＂品牌＂和＂文化＂关系梳理基础上,构思＂用文化发展品牌,用品牌保护文化＂的思维。通过对非物质文化的概念及当前保护策略的研究进行梳理,探讨非物质文化遗产保护未来的研究发展方向,并结合品牌资产相关理论,探讨了基于品牌资产理论对非物质文化遗产进行研究的必要性、可能性及意义。     

论景德镇陶瓷非物质文化遗产的保护与传承

景德镇的制瓷业在中国陶瓷史上和世界陶瓷史上占据着极为重要的位置,千年的陶瓷发展历史形成了极具特色的景德镇陶瓷文化,随着时代的变迁,如何保护和传承景德镇非物质文化遗产,是一个重要的历史使命.本文简要分析了景德镇非物质文化遗产的保护与传承的现状、问题,并从文化创意的视角,提出了对策意见.     

非物质文化遗产的价值审视:基于生存资源与文化资本的两个维度

非物质文化遗产保护是一个新而急的社会课题,理清非物质文化遗产的社会价值与经济价值,对于指导我们保护与开发非物质文化遗产、发展民族特色文化产业,具有重要的现实意义。文章在非物质文化遗产生存现状分析的基础之上,从生存资源与文化资本的两个维度审视非物质文化遗产的价值,探寻特色化、差异化的民族文化产业发展之路。     

总编寄语

文化遗产有物质与非物质之分。相对于形形色色、绵延数千年而风貌依旧的物质文化遗产,那些看不见、摸不着、需依附于人类自身或物品的非物质文化遗产,显得何等脆弱,更需要细心呵护。各国千奇百态的非物质文化,构成了姹紫嫣红的美好世界。非物质文化遗产承载着人类文     

全球非物质文化遗产保护制度演进路径

从世界范围内非物质文化遗产保护制度演进路径来看,日本、韩国等东亚国家的遗产保护法律制度表现出明显的物质文化遗产和非物质文化遗产一体综合保护的特征,英美法系的相应法律制度则体现出明显的分散保护的特征。联合国等国际组织保护非物质文化遗产的制度发展进路中,早期体现为“民俗”“民间文学艺术”保护路径,当代体现为主流的“非物质文化遗产”保护路径。考察世界范围内非物质文化遗产保护发展的路径,对完善中国非物质文化遗产保护法律体系,加强非物质文化遗产的全链条保护,实现其文化效益、社会效益和经济效益的统一具有重要意义。     

基于旅游产业化视角的非物质文化传承保护研究——以武威市为例

文章在梳理武威市域内非物质文化遗产资源的基础上,结合产业化理论及区域经济发展的实际以问卷调查的形式了解游客对非遗旅游资源的偏好,进而对当地非物质文化遗产旅游产业化优势、劣势、机遇及威胁进行客观的分析和评价,提出了实现武威市非物质文化旅游产业化有效策略。期望将武威丰厚的非物质文化旅游资源转化为现实生产力,创造应有的经济和社会效益,促进优秀传统民族文化的有效保护和传承。     

保护传承人是“非遗”工作的重中之重

所谓非物质文化遗产，不是指物，也不是指人，而是指与物和人紧密相连的文化事象或行为方式。与物质文化遗产不同的是，非物质文化遗产的产生、传承和发展始终由其载体——“老艺人”来完成。他们掌握并传承着古老的民间文化知识和民族技艺的精髓，既是非物质文化遗产活的宝库，又是非物质文化遗产代代相传的代表性人物。     

非遗保护：面临的挑战与问题

非物质文化遗产保护,有识之士在呼吁,国际社会在重视,各国政府和民间团体在行动,但往全球化汹涌澎湃的大潮中,世界文化多样性和各国宝贵非文化遗产已经受到严重侵蚀,消亡的速度也任逐年递增。     

鹤年堂：养生文化到养生产业的飞跃

一、非遗申报-鹤年堂中医药养生文化 2005年,鹤年堂参加了非物质文化遗产情况的普查,并提供了“鹤年堂中医药养生文化”、“鹤年堂养生四宝酒”传统制作技艺等项目;2006年,确定把“鹤年堂中医药养生文化”作为正式申报项目,同年通过区级评审;2007年,列入北京市非物质文化遗产保护名录;2008年,列入国家级非物质文化遗产保护名录。     

重庆市非物质文化遗产的空间格局及旅游开发模式

研究非物质文化遗产空间格局及旅游开发模式,是提高非物文化遗产的管理和保护水平的重要路径。采用最邻近点指数、核密度分析法、Moran′s I指数分析重庆非物质文化遗产项目的结构特征、空间分布特征。研究表明:①重庆市非物质文化遗产项目中,国家级非物质文化遗产项目较少,市级非物质文化遗产占主体。传统音乐、传统手工技艺、曲艺、传统舞蹈是重庆国家级非物质遗产项目的主要类型;传统手工技艺、传统音乐、传统舞蹈、传统美术、民俗是市级项目的主要类型。②重庆市非物质文化遗产项目整体上呈南多北少、总体分散和"中心—外围—两翼"递减的分布格局。③基于结构类型和空间特征,提出中心外围区、两翼地区"基础+发展+提高"不同组合;国家级+省级文化生态保护区相结合、政府主导+市场运作相结合、社区参与旅游等开发模式。     

鄂伦春族非物质文化遗产的传承与保护--以黑龙江省图书馆为例

介绍黑龙江省鄂伦春族非物质文化遗产的基本内容,以黑龙江省图书馆在保护非物质文化遗产方面所采取的措施为例,阐述我国保护以及传承中华民族优秀传统文化的必要性及艰巨性。在此基础上,强调图书馆对于保护世界文化遗产和人类文化多样性的担当与使命。     

孝文化非物质文化遗产产业化经营研究

孝文化非物质文化遗产产业化经营对于孝文化遗产的传承和文化资本的积累、经济的可持续发展、第三产业的发展、形成新的产业和扩大就业都有很重要的现实意义。要实行孝文化非物质文化遗产的产业化经营应加大对孝文化和孝文化产业化的路径研究,研究和开发适应老年需要的各种辅助用品和保健用品,加快发展老年服务业,进一步完善对孝文化产品的品牌开发,大力培养和引进专业人才,开发孝文化特色文化产业。     

社会主义新传统与非物质文化遗产研究

20世纪以来,在中国依托革命化与国家化的历史而建构起来的"社会主义新传统",推动了民间文化在革命、社会运动语境下的改造、重构与复兴。进入21世纪,国家从文化行政来推动非物质文化遗产保护与传承,既为隐藏在乡野边陲的各种民俗提供了合法化生存的契机,也为国家化、革命化的文化形式提供了追根溯源的理由。笔者试图将社会主义新传统与非物质文化遗产纳入同一研究框架中,探讨民间文化是如何被革命和国家话语所解构、重建,进而形成社会主义语境下的新文化传统,并以"非物质文化遗产"这一身份进入国家话语体系。同时,通过非物质文化遗产与新传统在话语体系上的结合,以及由外而内、自上而下的文化实践,系统呈现出意识形态、文化行政对社会文化的重塑过程。     

加强对非物质文化遗产在社会主义和谐社会构建中的作用研究

在非物质文化遗产已经是国际文化战略一个亮点的今天，我国将于近期“盘点”清楚我们的家底，而接下来的工作更多、更复杂。我们研究非物质文化遗产在当今和谐社会建设中的作用，就是要在对其内涵、功能分类的基础上，合理开发、利用我国非物质文化遗产“富矿”，“盘活”、创新历史积淀，让“史记”流动生辉。论证和谐社会建设离不开它的参与，应有所作为，并使之作用持久。