会计与书法

会计与书法是有联系的,首先,其"道"相似;其次,两者都注重平衡;第三,会计与书法都具有美的内涵。书法可以作为会计人员的业余爱好,通过练习书法还有利于人自身的和谐。     

书韵校园花静开 墨润西小誉华彩—黑龙江省大西江农场小学创建书法特色学校纪实

<正>黑龙江省大西江农场小学依托黑龙江省写字教学先进学校、黑龙江省艺术体育特色学校、北大荒青少年书法培训基地等发展优势明确了创建书法名校、培育书法名师、打造书法特色、蕴育书法人才、传承书法精髓的发展目标。学校提出了"一笔一画写好字一生一世做好人"的发展理念,并立足于省级重点课题《书法校园文化     

陈宇飞访谈

鲍栋:您是什么时候开始画画的,您父亲就是一位画家,他对您的艺术影响是怎么样的?陈宇飞:大约是8岁左右。父亲陈钦庭当时是安徽艺术学校的老师,教实用美术和中国画、书法课程,我家就住在美术科教室的隔壁,在我的少儿时代,艺校的整体艺术气氛都陪伴着我成长(包括舞蹈、戏曲、戏剧、音乐等),父亲很想把我培养成一个继承者     

艺术直观与形而上学——从意识现象学视域到身体现象学视域

梅洛-庞蒂说:"任何绘画理论都是一种形而上学。"我对艺术问题没有发言权,所以不打算就绘画艺术本身进行谈论,而主要从艺术哲学、尤其是艺术的现象学视域谈起。或许更确切地说,我们可以探讨哲学发展的自身逻辑及其与艺术的关系,由此引出现象学与艺术的关系。形而上学的主体部分是存在论(或译本体论),从这个角度讲,现代欧洲大陆哲学表     

艺术博览会创新争锋2009

艺术博览会,可以说是艺术市场的一个特殊环节。在专业术语上来讲,它属于一级半市场,即处于"一级市场"画廊和"二级市场"拍卖行之间的一个平台。从1967年德国科隆创办世界第一个艺术博览会开始,到1992年,中国出现最早的艺术博览会,即香港和台北先后创办艺术博览会,艺术博览会业有了长足发展。时至今日比较有代表性的主要是"艺术北京"当代艺术博览会和中艺博国际画廊博览会、上海艺术博览会国际当代艺术展、广州国际艺术博览会、香港国际艺术博览会和香港国际古玩及艺术品博览会、"ARTTAIPEI"。     

书法作品欣赏

自“艺术天地”征稿以来，全国信合系统喜欢书法艺术的作者积极响应，踊跃投稿。截止４月中旬已收到来信来稿５０多人次，是各类艺术作品中投稿人次最多的。书法艺术渊远流长，在我国已有数千年历史。它是一门既深奥而又最具普及力的艺术。说它深奥是因为书法不仅要求有写...     

对于异质性的自觉 小运动:当代艺术中的自我实践

我对"小运动"项目的认识始于参与博尔赫斯书店艺术机构在广州的小组讨论,相信不少"行业内"的观众了解到这个项目的时候都有着与我类似的经历。这是一个明确表明只针对"行业内"观众的展览,对于这个强调"自我意识"和"一次等于无"的项目来说,接触到某些片段、参与某些环节可以令同行更容易在这张延展中的平面图上找到真切的、非常个人化的出发点,有利于形成某种价值和思想认识的共同体。     

用光线雕塑文字——郑路的艺术创作

《艺术与投资》:您的创作历程是怎样的?您为什么会对文字有兴趣?郑路:我出生在一个跟文字有缘分的家庭,我祖父是一个杂文家,写得一手怀素体的好字。我从小就跟他学习书法。我的父亲、叔叔都是搞文字的。我父亲写诗歌写报告文学,我十岁左右的时候,就帮助我的父亲去抄他大量的文章,那个时候没有电脑,必须要以     

我的艺术政治观

中国人讲政治问题常常习惯说我们的政党、我们的制度、我们的国家,但我想强调的是,其实每个人都可以有自己的政治观,这个政治观不需要有任何普遍性的意义。什么叫"艺术政治观",即它是关于艺术的政治观点,而不是关于政治的艺术观点,这个虽然有点拗口,但如果没有这个根本区分我们很容易把问题谈岔。第三点要说明的     

评论与回应

黄专老师演讲的时间虽然很短,但是对艺术的政治观以及政治本身作了一个简明扼要但又非常清晰的梳理,下面我想就此谈一点粗浅的认识。说到艺术政治观,实际上就是两个关键词"艺术"与"政治"及其之间关系的问题。我想,对此应该分两个层面加以辨析和理解,第一个层面:艺术与政治不是非同构的关系,这里面分两种情况,一是矛盾、紧张的关系,这里的     

“从西天到中土:印中社会思想对话”后续研讨会之二

张颂仁:首先,我要说"从西天到中土"这个计划,是个从艺术出发的项目,更大的愿望是希望找一个对话的伙伴。为什么非西方的亚洲内部交流这么困难?第二,从90年代开始,中国遭遇了后殖民理论,可是我得到的一个总印象就是大家觉得那个事情跟我们还是有距离。大家觉得我们早就打败了殖民主义,可以不用对它这么     

“当代电影”的一种描述

如何理解和认知"当代电影","当代电影"和"传统电影"又有何区分和不同?我想说的"当代电影",是近二十年或更晚近些时期电影发展中的某些不确定形态、风格的"电影",甚至是"非电影",尤其在科技、媒材巨变的时代潮流中影像艺术的变化与发展。当然,谈论"当代电影",也不应局限在传统概念、工业生产和传播模式下的电影后单纯的历史演变,而可以连接到同艺术历史中的某些电影创作、影像艺术实践的观念、思潮相连接(如60年代的录像艺术、70和80年代的实验电影和延展电影等)。可以看到的是,1990年代以来,电影全面进入博物馆,则真正改写了关于"当代电影"的论述和形态的表述。     

身体·语言·真理?

我们的问题将会是:当今的主流意识形态是什么?或者说,如果你愿意,这种自然而然的信仰是什么?在我们国家里,有着自由市场、技术、金钱、工作、博客、总统改选和性自由,等等。但我认为,所有一切可以集中表述为:只有语言和身体。它是当今信仰的公理。我将这一信仰命名为"民主唯物主义"。首先:民主唯物主义。在当今世界,个体意识到身体,更重要的是他或她自己的身体,是一种客观的存在。从欲望的语用学角度看,贸易和商业的统治地位,买卖的正式法律条文,个体开始相信或者被灌输着生命的有限性,对快乐、苦难和死亡解释的教条。此时,我站在艺术中心发言,所以,我可以找到所有在艺术创造中的症候。今天,大多数人或者艺术家、编舞者、画家和唱片制作人,都竭尽全     

对话《现代主义之后的艺术史》

《现代主义之后的艺术史》10、媒体艺术的时间性与历史的时间性(1)录像艺术和装置艺术也证明了"艺术史的终结"的成立,只不过情况有所不同。艺术史作为官方以时间顺序记述的意义发生史在这两种艺术形式中根本没有一席之地,我们可以说,它尚未来得及记述发生在它们身上的东西,尽管这两种艺术形式已经拥有近三十年的发展历史,在艺术舞     

栗宪庭在西局岔的谈话

(根据录像整理)乡村计划1993简报1993年6月第10号乡村计划1993活动通报(第二十五次)"乡村计划"到底是什么呢?我想它基本上是一种事件艺术,它是一个事件,或者说是波普事件。这次活动采取的语言形式基本上还是波普的。波普是美国六十年代的一种产物,它的基本内容是大众化、通俗化和流行化     

老中医谈饮茶

正现已77岁的蔡炳勤教授,行医生涯50余载,在中医学术上治学严谨,闲暇之余追求"游乎空虚之境,顺乎自然之理",强调顺其自然来养生,喜听音乐,擅长书法,爱好饮茶。说到饮茶,蔡教授的"茶龄"已有70余载。目前依旧耳聪目明、身康体健,而且始终工作在临床和教学的一线,其中不得不说的秘诀就在这个"茶"字上面。记者:请问蔡老您是如何与茶结缘的?有哪些饮茶的趣闻轶事和心得可以和我们分享?蔡炳勤:很小的时候,有一年春节,在一顿饱餐之后,我的父     

艺术博览会

在上月专栏中,我们讨论了如何在拍卖中购买艺术品的问题,本月我计划就另一个艺术品购买的重要渠道"艺术博览会",给出一些实用的建议。对于不熟悉这种形式的人来说,艺术博览会可能会让他们望而却步,但其实不必如此。艺术博览会只不过是一群画廊集合起来出售艺术品而已。这是买家的好机会,因为可以看到风格不同、品质各异的待售艺术品。尽管我个人的兴趣是当代艺术,然而世界各地举办的古董和古代艺术品的     

笔凝广艺 德铸书魂——著名书法家刘宝山作品鉴赏

<正>艺术简介刘宝山1956年出生,北京人,武汉商学院毕业,现为中国书画院院士;中国国际艺术交流中心艺术指导;中国国际书画艺术交流中心理事;中国国际关系艺术协会会员;中国书画研究社成员。刘宝山自幼酷爱书法,1979年从师著名书法大师刘炳森先生,数十年日课不辍,经过多年刻苦研习、潜心钻研、不断探索,终于形成了属于自己的书法语言及艺术风     

时间的形状

当代的中国艺术从未拥有过"时间"。这里的"时间",通常是指线性的历史中的具体时间,也可以特指以明确的时间分期的概念,如"现代"、"后现代"或"当代"等。与其他门类的不同的是(如"当代文学"的起始是1949年之后),中国艺术独享和拥有自身一套关于时间定义的法则和形式,尤以近三十年为例观察。1980年代可以统     

翰墨情缘

<正>不知不觉中,研习书法已有十几载,虽时断时续,而终未放弃。我曾不止一次问自己,为何始终无法割舍这份执着,是骨子里沉潜的中国传统文化基因,还是"唯笔软而奇怪生焉"的书法艺术使然?思前想后,可能是源于灵魂深处的挚爱吧!优秀书法作品中千变万化的线条,就像是高低起伏的音符,演奏华美的乐章,又像打开了时空的隧道让我与古贤对话——名家书法时而藕断丝连、延绵不断,给人以无限遐想;时而粗大厚实,让人滋生沉稳、厚重之