走进潞商

历史见证了太行山里这块小盆地的众多辉煌。数千年前．当炎帝带着战争的创伤，来到上党盆地休身养息时，历史的偶然与必然在这里神奇地结合在一起．产生了人类生存史上一次最伟大的革命。炎帝尝百谷，兴稼禾，而且教人“日中为市”，这大概就是中华民族最早的“市场”。     

追思先贤——上党炎帝文化

炎帝在上党开创了农耕文明，这是上党的骄傲，更是中华民族的骄傲。还有什么能比炎帝更具有吸引力、号召力和凝聚力呢？不能让百谷山上的炎帝巨型铜像仅仅成为一种摆设。打好炎帝这张牌是时代给予我们的契机。     

“猫漏”的传说

北宋年间，上党地区乃是宋辽交战的主战场。     

自古文明耀华夏 从来天脊属上党

古人认为，凡高山大峡，巨川深谷，必聚天地之灵气，凝结万物之精华，地方志记载：“潞地居天下之脊，山以太行为宗，群山皆分脉络；川以漳水为大，诸水为之江归。洵乎钟灵毓秀，为宇内大观也。”由此可见，大自然的鬼斧神工造化了上党的万千气象，赋予她绚丽雄浑的外表。然而上党不仅是天地造物杰作，更蕴藉了民族优秀文化的无心内涵。     

福建乡村民俗文化的传承与创新

本文首先分析了当前福建乡村民俗文化的发展现状,针对其中存在的民俗文化传承出现断层、面临严重失传危机,民俗文化缺乏内在动力、外部因素影响较大等现实问题。分别从健全乡村管理机制、把控民俗文化发展方向,坚守文化历史根基、挖掘整理优秀民俗文化,开发乡村文化资源、推动民俗文化创新发展,拓展乡村文化空间、提高民俗文化整体活力等方面,提出了福建乡村民俗文化传承与创新的有效策略。旨在能够激发并提高福建乡村民俗文化的生机与活力,以乡村民俗文化的振兴推动福建乡村振兴战略的有效实施。     

体味上党名品

每个地方都有自己的特产，上党地方产品，享誉全国，名扬海外，数不胜数。     

《上党风景名胜志》举行首发仪式

由长治、晋城市地方办公室以及史志院会同社会各方面，历经四载编纂而成的一部旅游景区志书——《上党风景名胜志》，8月22日上午在市国税宾馆举行首发仪式。省政协常务副主席、省旅游景区志从书编委会主任薛荣哲。省史志院副院长、省旅游景区志丛书编委郭维明，省旅游景区志丛书总主编、省史志院原副院长侯正，省旅游局政策法规处处长陈少卿，晋城市政府秘书长任建宏等到会祝贺。省旅游局纪检组长赵庆华到会并发表了热情洋溢的讲话。     

陕西民俗文化旅游发展现状研究

正一、研究背景与意义随着旅游产业的纵深发展,民俗文化旅游也迎来了发展新阶段。作为中华文明的发源地之一,陕西以其悠久的历史文化底蕴形成了内容丰富、特色鲜明的民俗文化旅游资源,而民俗文化旅游资源在推动陕西旅游发展中也发挥着重要作用,既充当着经济促动力角色,也成为陕西文化传承的重要途径。国内对陕西民俗文化旅游的研究多呈现出细化研究的特点,如对陕西某一民俗文化及其旅游价值的研究、对民俗景观设计的研究、对历史文化资源的保护与开发等,这些以某一     

中华一绝——长治堆锦

长治堆锦俗称堆花，源于唐朝(公元618～907年)，时称堆绢，1964年由山西省二轻厅工艺美术处经慎重地研究后而更名为长治堆锦。相传公元707～709年唐明皇李隆基以临淄王别驾潞州时，将宫廷里用丝绸制作的工艺品——堆绢带到了上党古城，流入民间，从此，潞州就有了一种叫堆花的工艺品。长治堆锦是把色彩斑斓、五光十色的丝绸锦锻和布料，     

乡村振兴背景下民俗文化与旅游业融合发展的动力与路径

文章基于乡村振兴背景,运用文献资料法分析民俗文化与旅游业融合发展的价值、动力和路径,以促进民俗文化与旅游业深度融合。乡村振兴战略的实施为民俗文化与旅游业的融合发展提供了契机,推动民俗文化与旅游业融合发展能够优化地方产业结构、实现产业兴旺,促进文化交流,推动乡风文明建设,促进旅游品牌打造。民俗文化与旅游业融合的动力在于政策引领、市场消费需求、文化传承、旅游资源禀赋,因此可以打造民俗文化旅游品牌、挖掘民俗文化特色、丰富民俗文化旅游形式。     

赣南客家旅游民俗景观感知与地方认同的构建

<正>地方景观能够使人们对该地形成文化认同，是地方感知和文化认同的重要载体。赣南客家民俗文化种类繁多，但随着城镇化进程的不断加快，农村人口大量外流，外来文化大量涌入，导致赣南客家传统民俗文化日渐衰落。基于此，对赣南客家旅游民俗景观感知进行研究，增强游客对客家民俗文化的地方认同，对赣南的文化建设具有非常重要的意义。     

蒙古族传统民俗文化特色及其对当代的启示探析

众所周知,蒙古族人大多数在我国的内蒙古自治区,蒙古族人有史以来民俗文化就比较丰富,内蒙古组族的民俗文化目前在当地传播尤为广泛,并且对当地人们的生活产生了很大的影响。本文将对蒙古族的传统民俗文化进行归纳和整理,探讨这些民俗文化对当代的启示。     

陕西民俗文化旅游资源整合开发研究——以咸阳马嵬驿民俗文化体验园为例

陕西民俗文化旅游资源已经颇具规模,文化产业的概念已经具有了一定的影响力。马嵬驿民俗文化体验园民俗旅游资源可以划分为4大类,10亚类;其中包含了7项旅游产品要素、9项旅游产品类型、若干旅游产品项目。马嵬驿民俗文化体验园在主题形象定位、产品功能设计、经营管理模式等方面形成了一条民俗文化旅游资源开发的成功模式。     

海南黎族民俗文化旅游开发策略

近年来,我国对旅游开发支持力度不断加大,尤其在特色民俗文化旅游开发方面上投入了诸多人力、物力、财力。海南位于我国最南端,素有"天涯海角"之称。黎族是海南特有的民族,具有丰富的旅游资源,有利于提高民俗文化旅游开发水平。本文主要介绍了海南黎族民俗文化旅游资源概况,提出了海南黎族民俗文化旅游开发策略,具体内容如下所述。     

浅析鄂西土家族民俗文化的旅游价值

浅析鄂西土家族民俗文化的旅游价值□吴承忠鲁迅曾说：“有地方色彩的东西，倒容易成为世界的，即为别国所注意。”在当今世界旅游市场竞争日趋激烈的环境下，开发能反映民族性格、代表民族特征的民俗文化旅游资源已成为一个新的发展方向。湖北土家族人口１００多万，数量...     

基于民俗学视角的赣南客家古村落旅游开发与保护研究

村落是农耕文明的产物,具有鲜明的民俗文化。赣南客家地区古村落数量多、历史悠久,有着浓厚的民俗文化内涵,但大多数客家古村落存在着位置偏僻、“空心化”严重、传统文化流失等问题。文章基于民俗学视角深挖客家古村落的民俗文化内涵,并针对客家古村落的问题提出了相应措施：一是注重民俗文化的保护和传承;二是制定科学完善的古村落编制规划;三是立足于民俗文化,开发相关旅游项目;四是盘活传统文化,采用联动开发模式。     

长治古城的由来

长治是一个很古老的城市，但其始建于何时，确实已很难考证。(唐)《元和郡县图志》说：“(潞州)秦为上党郡地，后汉末，董卓作乱，移理壶关城，即今州是也。”今州，即潞州，也就是现今长治城这块地方。     

东北民俗文化在对外汉语教学中的传播策略研究

语言教学和文化教学相辅相成,但目前的对外汉语教学中文化教学缺乏一定的地域针对性,对教学所在地的特色文化鲜少涉及。本文以东北民俗文化为视角,在对东北民俗文化在对外汉语教学中的传播情况进行详细调查与研究的基础上,将东北民俗文化有效融入对外汉语教学中。本文认为,应该根据不同留学生的学习需求及学习时间,从"理论、课程设置、活动开展、教师培养、教材编写"等多方面采取相应的教学举措。     

乡村振兴背景下侗族旅游演艺产品创作研究

侗族民俗文化浓厚,蕴含着丰富的旅游演艺创作素材,具有巨大的开发潜力。随着改革开放的不断深入,民俗文化旅游不断兴起,各地区旅游业的蓬勃发展,使得旅游演艺市场需求不断扩大,导致“快餐式”的旅游演艺创作蜂拥而起,作品创作水平参差不齐,对游客吸引力不高,影响了民俗文化旅游的可持续发展。因此,如何高质量地创作民俗旅游演艺产品,推动乡村振兴,把保护传承侗族民间文化与旅游演艺产品有机结合,成为当前面临的重要问题。基于此,文章主要对乡村振兴背景下侗族旅游演艺产品创作进行研究,提出了针对性的发展对策。     

羊肠坂道

这是清代人冯止当年游览五指峡时，仰望着巍巍屹立的五指峰而发出的感叹。说起五指峰，还有一个美丽的传说。相传，唐昭宗年间，潞州上党郡屯留有一对孪生姐妹，虽受继母百般虐待，仍对继母行孝，毫无怨言，为了治好继母的病，她俩历尽千辛万苦到山中采药，路经这里，忽然狂风骤雨从天而降，只见一道闪电划过，头顶一声巨晌：山峰被雷炸裂，就在山石倾刻坠地危及二姐妹性命的时候，王母娘娘正好路过，她深为二女的孝德所感动，为救