论后现代的文学批评

文学批评成为人们对自己生活其间的当代社会反省和思索的一个批判性的认识活动。在商品社会条件下,当代的文学呼唤着新的理论探索和批评实践。以威廉加迪斯的《小大亨》为研究对象用詹姆逊后现代文化理论为切入点以文本中的话语分析入手从社会意识形态及商业化视角来分析和探讨后现代小说中所体现出来的文学的批判性。     

浅析女性文学的出路

新时代的女性文学应该在适度批判的同时思考和谐共存的路向,只有这样,才能团结社会中的男性支持,女性主义文学理论在以批评文学为中心的历史长河中,批判性多于建设性;在当代,只有将建设性的基本理论和思想汇于其中,才能挽救女性主义文学,形成两性和谐相处的社会氛围.     

我国大学生批判性思维能力培养探析

通过对批判性思维的概念,引出我国大学生批判性思维能力培养的意义以及必要性;分析影响我国当代大学生批判性思维能力缺失的原因,并在这些原因下所引发的一系列不良后果,提出了大学生进行批判性思维能力培养的迫切需求;最后通过家庭、学校、社会和大学生个人等途径培养大学生批判性思维能力,以达到提高当代大学生批判性思维能力的目的。     

西方消费文化理论研究的发展、演变与反思

西方消费文化理论运用了社会学、哲学、历史学、政治学等跨学科研究方法，经历了传统社会、现代社会到后现代社会的深刻变化，形成了炫耀性消费、符号消费等诸多理论，对其进行全面评述，并加以批判性运用，是当前西方消费文化研究的重要任务。     

后现代公共行政的话语理论研究

后现代公共行政思潮是在当代国际社会"后现代性"的话语出现跨领域的背景下形成的,不同专业对"后现代"的说法不一,加之传统公共行政存在的弊端,宪政主义与社群主义的替代性公共行政模式竟相取代之,但在后现代的大的思潮影响下,俩者都无法成为一种理想的可取代传统公共行政模式的理想范式,话语理论针对俩者的弊端,以新的视角重新建构了公共行政的理论基础和正当性。     

浅论后现代美学在广告创作中的运用

后现代主义(postmodernism)出现在20世纪60年代的西方社会,并在70～80年代开始向世界蔓延,成为一种广泛的文化思潮。后现代美学是后现代主义思潮的一部分,体现文学、音乐、美术、舞蹈、建筑、等等各方面,在从事消费传播的广告领域,也不可免的受到后现代思潮的冲击,形成了新的广告思维方式。本文试图对后现代主义美学在当代广告创作中的运用进行简要的阐述。     

浅析鲍德里亚的消费社会理论

鲍德里亚作为西方后现代理论的先驱之一,对于消费社会的探索和研究,被认为是对当代社会学的一大贡献。他在当代西方社会背景下,研究消费社会的特征。他认为,当今的资本主义社会已经从生产社会发展到了消费社会,同时也从物的消费发展到符号消费,消费不仅成为了社会中心,同时也成为了一种积极的建构方式,而大众传媒对消费方式更起到了不可忽视的驱动作用。     

关于公共管理本质特征及时代性的探讨

自上个世纪七八十年代以来,公共事务管理伴随着政府改革运动,在全世界范围获得了广泛的关注。公共管理新概念的横空出世,对于当代公共事务管理指明了方向。公共管理理论与模式的建构,以从未有过的张力迅速发展。加强和深化公共管理,提升公共管理的有效性,对于批判性地继承、拓展和超越传统公共行政管理,促进社会健康发展具有重要意义。     

后现代地理学视角下的城市空间重构:洛杉矶学派的理论与实践

城市发展在全球化时代发生了重大重构,洛杉矶学派是当代城市研究的重要群体之一。本文对洛杉矶学派的哲学基础、具体知识、现实渊源与实践进行了梳理,洛杉矶学派源于"空间与社会辩证统一"的后现代空间观,理论涵盖了城市空间重构、城市研究视角与制度文化转向、后大都市与全球城市的新纪元等方面,对当代的城市景观与城市实践进行后现代视野的审视。在回顾思想的基础上,对我国当下城市研究与城市实践进行了简单的讨论。     

马克思恩格斯生态批判思想的真实意蕴探微

批判性是植根于马克思恩格斯生态哲学思想中的一种深刻的反思模式,是贯穿该理论发展始终的精髓,对古代自然观以及费尔巴哈和黑格尔抽象自然观的批判,是生态批判的理论理性:对资本主义生态现实的批判,是其实践理性；其价值指向是如何通过人与自然的和解实现人的解放和全面发展.在当代社会中,马克思恩格斯生态批判思想为我们解决生态问题提供了科学的世界观和方法论参照,仍具有重要的理论和实践价值.     

后现代差异消费与设计的互动转向

在发生深刻变革的后现代消费社会,站在后现代社会差异消费理论的视角来探讨后现代社会差异消费对于设计产生的影响以及设计对于差异消费的积极性服务和消极性的抑制反动。在此基础上阐述了后现代社会差异消费与设计二者之间的既相互限制又相互促进的辨证关系。     

浅析我国现代文学及后现代文学的价值

随着时代的进步,文学的价值不断的体现,本文将探讨我国现代文学及后现代文学的价值。并且为我国文学的发展奠定一定的基础,使得在我国文学发展的道路起着指点的作用。     

解魅电视新闻节目对鲍德里亚后现代媒介观的解构

后现代主义是一场发生于欧美上世纪60年代,从80年代开始渗入当代文化肌体,逐渐流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮,并为许多文化理论的诞生和发展提供了话语平台和理论土壤。后现代主义出现以后,为很多学者所诟病,遭到了诸多的批判,其中法国著名的思想家让·鲍德里亚对大众媒介的后现代主义的批判将作为本文的主要探讨对象,以让·鲍德里亚的后现代性媒介观为基点,以央视《新闻周刊》节目为支点,本文论述了国内的电视新闻节目不仅没有完完全全地沦陷在后现代主义汹涌的漩涡中,反而在吸收后现代主义典型特征的基础上打造出了让人值得称道的精品节目,为我国电视节目的发展注入了新鲜的活力。     

现代性与后现代性关系比较分析

通过分析西方政治哲学文化思潮,可以发现哲学思辨过程中一个重要的问题,即现代性和后现代性的关系问题。从根本上讲,后现代性是现代性的发展和延续,现代性中的统一和崇尚理性的偏好,在后现代性哲学思潮中也呈现出来,因此在新的社会条件下,现代性的哲学精神进一步发展。作为当代西方的一种哲学思潮,后现代性哲学思想是在现代性哲学思想日益显现出弊端之后逐渐产生的;后现代性学者在对现代性思想的批判过程中阐发了独具一格的哲学思想。本文运用对比分析的方法,深层次探讨现代性和后现代性的关系问题,对中国现代化建设将有很强的指导意义。     

当代文化异化与人文精神缺失——一个批判性的考察

伴随着当代科学技术的发展进步、工商业活动和经济生活的迅猛发展,人类社会生活中的"拜物教"、"物化"等现象日益普遍,甚至深入到人类思想文化和精神心灵中去,造成更为严重深远的影响。西方马克思主义对当代发达工业社会和晚期资本主义社会"文化异化"及其所造成的人文精神缺失的批判性分析,有助于我们深入思考这一问题,并积极探究扬弃这一异化的途径。     

作为意识形态的科学技术——浅析马尔库塞的技术理论

马尔库塞视当代科学技术为一种新的控制形式,技术的合理扩张造就了没有否定性的单面社会、没有批判性的单面的文化思想,也造就了失去批判能力的单面人,社会成为了一种新型的极权主义社会。他提出"自然的解放",希望借此消除异化问题,达到人与自然的双重解放,达到人与自然的和谐。     

当代文化环境下中国式雕塑体系的构建

当我们雕塑艺术步入后现代社会之时,面对着国际潮流上西方当代雕塑不断变化着的新形式、新观念、新走向,我们不能仅仅停留在浅层面上生吞活剥式的摹仿和挪用,这样的结果必然会丧失民族自我。我们必须站在历史和时代的高峰,从长远的发展战略出发,在吸收西方先进文化的同时,回望我们的民族本土文化,探索出一条具有我们中国民族精神的,具有我国本土文化底蕴的中国当代的艺术形式,逐步形成一套具有中国特色的雕塑艺术理论,使我们的当代雕塑能够充满自信地站在国际艺术的平台上与西方对话。     

反叛与超越：当代审美文化背景下的生态文学

作为中国社会经济转轨和文化转型产物的当代审美文化，以推崇媚俗与感性狂欢、蔑视高雅与理性深度为其最显著的特征。在这种新型审美文化背景下，昔日备受青昧的高雅文学正面临着“全面撤退”的尴尬。然而，伴随着生态危机的频频告急和人类生态意识的逐渐觉醒，生态文学正以一种清新和高雅的姿态迅速成长起来。它拒斥媚俗，重扬严肃、崇高的儒雅风范，积极倡导文学精神的回归；它超越感性，追求深度，叩问灵魂，探求诗意生存的理想之途。在当代审美文化的大背景下，生态文学正顽强地进行着反叛与超越的抗争。     

后现代主义对悲剧精神的解构与重构

后现代主义创作手法一方面对以崇高为核心的悲剧精神不可避免地进行着消解,另一方面对于另一种特属于当代的悲剧精神则又具有重构价值,乃至在对这种当代的悲剧精神的表现中,后现代创作手法具有着必要性,并由此可一窥后现代主义本身的矛盾性。     

后现代女性主义语境下对中国女性主义实践的思考

后现代女性主义被引进中国,在为中国的女性主义提供一种全新的视角的同时,也对其在中国存在的理论和现实的可能性提出了质疑。"男女平等"的要求作为一种话语被女性主义提出同时又被后现代话语所消解。后现代和女性主义的结合本身似乎就存在着矛盾。于中国而言,后现代女性主义理论即使再好,不与中国的实际结合,也是枉然。