核心价体观——儿童教育政治学之八

如果儿童在关键性的时间窗口受到家长过分保护,无法习得任何重要的道德情操,他们就是中国社会真正的“问题儿童”,将来成为“问题家长”。     

教育的代价——儿童教育政治学之七

我们不是要培养孤零零的社会批判者。我们努力要培养的,是有能力进入主流并改造社会的人,所谓"有灵魂的专家",换句话说,是具有精英意识的社会批判者。怀特海在《论教育之目的》开篇表达了这样的见解:教育的目的在于使学生不仅习得专业知识而且习得文化。专业知识使学生的人生有所立足,文化使学生如哲学般深思且如艺术般升华。没有文化,知识再多也不能成就人生。可是,中国教育,最缺乏的就是文化。不仅缺乏文化,而且"文化"在中国革命传统里     

游戏规则决定局部性——儿童教育政治学之四

儿童教育是博弈(游戏),而游戏规则是核心价值观的体现,所以问题的关键是核心价值观。我请读者仔细思考这篇短文的标题"游戏规则决定局部性"。儿童教育是博弈(游戏),而游戏规则是核心价值观     

儿童教育的经典案例——儿童教育政治学之十

抽象理性与社会常识的悲剧性结合,缔造了小密尔这位英国19世纪最杰出的社会思想家。 有一个经典案例,而且经济学家耳熟能详,就是老密尔（JamesMm）对小密尔（JohnStuart Mill）的教育。小密尔,严复译为“穆勒”。严复译为“穆勒”西学经典,严译八种,有两种是小密尔的著作。其一是《穆勒名学》（1843,“ASystemofLogic”）,其二高蛰群己权界论》（1859,“On Liberty”）,收录干“续修四库全书”卷1297—1298,子部“西学译著类”。     

获得幸福的能力——儿童教育政治学之五

获得幸福的能力是儿童教育的初衷,传授或灌输这一价值的有效途径只能是"模仿"。作为被模仿者的家长如何"扮演"好自己的角色?在许多不同能力当中,应使孩子最先获得哪些能力?只要家长们观察和思考过孩子们注意力的"稀缺性",就必定同意这是认真教育孩子的家长们的首要问题——孩子的注意力应理性地(沿空间和沿时间)配置于哪些能力的培养过程?最重要的能力是获得幸福的能力,这是儿童教育的初衷。这一短语的英文     

意识、无意识、集体无意识——儿童教育政治学之十

社会必须调整自身,以免成为病态的社会。人的成长过程就是自性化过程,从出生之前开始,到临死(或许)方休。"自性化"(individuation),这是荣格思想的一个重要议题。生命本质是精神(the psyche),临终前的两年里,荣格告诉我们(《回忆、梦、思考:荣格自传》),可见的人生其实是地面之下的精神偶然涌现到地面之上成为外在的生活,真正重要的是人生的不可见部分,在地面之下,如根块状植物那样具有顽强生命力。当地下生命力枯竭的时候,地上的生活就