科学发展观对马克思主义发展观的继承和创新

科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和创新,是马克思主义社会发展理论中国化的最新成果,具有深厚的理论根基和强烈的时代意蕴。在理论向度上,科学发展观与马克思社会发展观都具有严谨的逻辑体系。在实践向度上,科学发展观和马克思社会发展观都是时代呼唤的结晶。在方法论向度上,科学发展观坚持了马克思社会发展观的辩证法。坚定的用马克思主义唯物发展史观在当代中国最新理论诠释的科学发展观引擎中国特色社会主义道路的伟大实践。     

发展·自由·全面——以马克思的社会发展理论和人学理论看当代中国发展

发展不仅仅是产值和利润的增长、物质财富的增加。二十世纪六七十年代起,各国学者开始全面怀疑传统发展的理念,尤以阿马蒂亚.森提出从自由角度看待发展。人的"自由而全面发展"是马克思社会发展观的最终价值诉求,也是社会发展的主题与实质。马克思的人学理论指出,我们在尊重社会发展的客观规律同时,也要发挥人的主观能动性和创造性,实现人的最高本质。科学发展观的核心是以人为本,它强调人民群众是一切生产力中最重要的因素,在社会发展进程中,不断满足人民群众多方面的合理需求和促进人的自由、全面发展。这些方面正体现了马克思人学理论和发展理论的升华。因此,坚持以人为本,促进人的自由而全面的发展,是中国特色社会主义现代化建设的实践要求。深入贯彻落实科学发展观的基本要求,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局,是不断开拓人"自由而全面发展"的文明发展道路。     

科学发展观对马克思主义哲学的创新和发展

“以人为本,全面、协调、可持续”的发展观是对马克思主义哲学的创新和发展。科学发展观是与时俱进的马克思主义哲学发展观;坚持和发展了历史唯物主义关于人的全面发展理论;运用和发展了唯物辩证法发展观; 坚持发挥人的主观能动性和尊重客观规律相统一;深化了历史唯物主义关于社会发展的理论。     

科学发展观对马克思主义发展观的发展与创新

马克思主义发展观认为,社会发展是由社会内部矛盾所推动的包括经济、政治和文化发展在内的阶段性和整体性的变迁过程,其根本目标是为了促进人的全面而自由的发展。基于这一理论,党的十六届三中全会明确提出了以人为冬、全面协调可持续的科学发展观。科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和发展,是与时俱进的马克思主义发展观。它进一步拓展了马克思主义的社会发展观,科学地回答了当今中国发展中的一系列重大问题。     

论科学发展观对马克思主义社会发展理论的继承与创新

科学发展观继承和发展了马克思主义发展观的基本内涵,继承和发展了我们党三代领导集体关于发展的重要思想,是对马克思主义社会发展理论的继承和创新,是有中国特色的社会主义社会发展理论.     

论"生产"与"生活"的互动关系及我国发展路径选择

物质生产的目的是为满足人的生活需要,这是对马克思关于人生活的本源性决定人物质生产的目的性思想的重新解读.马克思的这一重要思想,是后发现代化中国实现由"生产型社会"向"生活型社会"转型的理论基础,也是落实科学发展观的理论依据,更是我国实现由增长性发展模式向和谐性发展模式转变的指导思想.     

论科学发展观的唯物史观哲学基础

十八大报告指出,坚持以人为本,树立全面协调可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展.科学发展观是对马克思主义社会发展理论的新发展,是中国共产党执政理念的新飞跃.本文拟从依据哲学的视角,分析论证科学发展观是建立在马克思主义唯物史观的基石上的,是关于发展的科学发展观和方法论的统一,是对马克思主义发展观的坚持、继承和发展.     

中华传统文化中的社会发展观与科学发展观的差异

中华传统文化中的社会发展观在很大程度上影响和规范着中国社会的发展和进步,但是这样的社会发展观也存在着明显的不足或问题,需要重新加以审视。科学发展观是一个博大精深的思想理论体系,惟有植根于民族传统的思想与文化,才能有充足的养分茁壮成长,才是符合国情发展需要的、能够指导国家建设的、具有强大生命力的理论。     

人的发展思想研究

本文首先通过梳理中外思想家有关人的发展问题的思想发展脉络，最终落脚在马克思的人的发展观上。马克思入的发展思想是建基于自己所创立的历史唯物主义和辨证唯物主义基础之上的。马克思区别于以往思想家的地方突出表现在，马克思所指的人是以实践为标志的现实的入，是自然属性、社会属性和精神属性相统一的人。这种人同时还是类本质和现实本质的统一。即劳动这一人类自由自觉的创造性活动和“在现实性上，人的本质，是一切社会关系的总和”的统一。马克思人的发展学说，正是以对人的本质的科学认识为基础的。在此基础上，马克思人的发展思想的基本内涵即可概括为：社会中的每一个人，在劳动、社会关系和自然、社会、精神等综合素质的一系列方面的全面、自由而充分的发展。     

马克思的现代化视野考察

本文就马克思的现代化思想进行简要分析,认为虽然马克思不曾提出“现代化”这一概念,但是从其思想论述中我们可以总结其包含的现代化思想：马克思通过对俄国具体国情的分析,为东方国家指出了一条新型的发展道路,直接通过发展自身的市场经济实现现代化的生产;马克思预见了全球化的历史发展趋势;马克思提出以人的全面发展为核心的发展观;马克思关于超越时空的生态理论认为,人们在未来的自由联合体社会将会实现人与自然的协调发展.     

科学发展观——马克思主义社会发展理论的最新成果

科学发展观坚持并发展了马克思主义发展观的基本内涵,坚持并发展了党的三代领导集体关于发展的重要思想,是对马克思主义社会发展理论的继承与创新,是中国共产党治国理政的最新理论成果。     

中国共产党发展观解读

重视发展是以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的中国共产党三代领导集体和新一届党的领导集体既一脉相承又与时俱进的一贯思想。毛泽东开拓了中国社会主义现代化建设的先河,为中国社会的发展提供了一条富有创造性和启发性的思路。在邓小平的发展观中,发展是全面、协调的发展和社会的全面进步。可持续发展思想、人的全面发展和人的现代化是邓小平发展观的重要内容。江泽民特别强调创新在知识经济时代的作用,明确提出可持续发展的战略。以胡锦涛为总书记的新一届党中央领导集体,明确提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续”的科学发展观,从而把中国共产党人的发展观提升到一个新的境界。     

基于马克思主义哲学理论的科学发展观探究

科学发展观是马克思主义中国化的理论成果,是我党对本国社会经济发展认识水平提升的表现。基于马克思主义哲学理论视角,解读科学发展观的"以人为本的发展观"、"全面发展观"、"协调发展观"和"可持续发展观",是坚持和发展马克思主义中国化的需要。基于马克思主义哲学理论的科学发展观贡献突出,不仅丰富和发展了马克思主义哲学理论,且指导了社会主义和谐社会的构建和促进了人类事业的整体进步。     

以科学发展观推动西藏跨越式发展

树立和落实科学发展观,必须深刻理解其科学内涵,抓住科学发展观之精髓,尽快实现经济发展思路和发展模式的根本转变。科学发展观是以人为中心,坚持全面、协调、可持续,以实现人的全面发展和社会全面进步为目的社会发展观,这既实事求是,又解放思想,与时俱进;是一种既符合中国实际,又符合世界潮流的发展观。     

培育知识农民 推进创业创新——学习实践科学发展观心得体会

科学发展观是对以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体一系列重要思想理论观点的高度概括，是十七大精神的灵魂，是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。从本质上说，就是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是促进经济社会和人全面发展的发展观。     

马克思经济学与新制度经济学“人的本质”思想比较——兼论科学发展观“以人为本”思想的科学内涵

文章通过对马克思经济学经典著作中“人的本质”思想的解读,并与新制度经济学关于人的本质与人的行为假定进行比较,说明马克思关于“人的本质”思想的主要内容和基本特征。在此基础上,运用马克思“人的本质”思想阐释“以人为本”这一科学发展观的核心,以此说明科学发展观关于发展基础、发展目的和发展条件的科学内涵。     

马克思关于人的本质思想及其当代意义

在人的本质问题上,马克思既吸收了费尔巴哈的人是人的本质思想,又以实践的、现实的、社会关系的人的科学理论超越了费尔巴哈的人学理论。马克思关于人是"一切社会关系的总和"的理论,有助于我们更好地理解人的本质。马克思关于人的本质思想对当代中国社会发展及人本思想形成具有重要意义。     

落实科学发展观 振兴供销合作社

当前,在我国社会主义市场经济体制不断健全完善的新阶段,供销合作社为了更好地实现服务“三农”,助农增收,促进城乡经济社会协调发展的办社宗旨,必须树立和落实科学发展观,深化改革,加快发展,克难奋进,二次创业。一、用科学发展观认识合作制的产生基础马克思主义科学发展观及其合作制理论是合作制产生的思想基础。马克思主义的发展观告诉我们,人的自觉活动在社会发展中起着重要的作用,必须在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性。合作制就是适应这个发展要求,充分发挥人的主观能动性、自觉认识世界、改造世界的时代产物。资本主义制…     

科学发展观的唯物史观思考

追求人的全面发展和生产力发展是马克思唯物史观的出发点和核心。当代中国唯物史观的重构，应体现既能坚持对马克思唯物史观的理论创新，又能解释当代社会发展诸现象的原则。为此，笔者就“以人为本”的科学发展观是在哲学层面上向马克思唯物史观的复归进行探讨和研究，旨在说明将人的发展和生产力发展作为唯物史观的出发点和核心，不仅是当代社会发展实践的要求，更是唯物史观自身理论调整和创新的需要。从而突破传统唯物史观的“物本”倾向，彰显具有人本倾向的科学发展观就是当代中国的唯物史观。     

自由人的联合体与科学发展观内在联系的理论探究

“自由人的联合体”是马克思学说中的重要概念,是马克思关于未来社会的价值取向和形态目标,是对未来社会本质的概括,体现了社会主体（人）与社会形态的统一协调发展。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针。科学发展观的本质和核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,这就要求人的发展和社会的发展要协调统一,社会发展的最终目的是为了实现人的自由全面发展。由此可见,自由人的联合体与科学发展观存在逻辑耦合,有着紧密的内在联系。深入探讨“自由人的联合体”的内涵对我们准确把握科学发展观的本质起着重要作用,对推动我国社会主义现代化建设有着巨大意义。