女性身份的文化反省——论铁凝中篇小说“三垛”

以铁凝在上世纪八十年代中后期和九十年代中后期创作的三部中篇小说“三垛”《麦秸垛》（1986年）、《棉花垛》（1989年）和《青草垛》（1996年）为文本研究的对象,以八十年代中期勃兴的文化与文化寻根热为切入点,把作品中的女性形象置于中国传统文化和九十年代商品经济发展的大坐标系中,从而探讨女性与世界的关系,女性与男性的关系及女性与女性的关系,肯定了“性爱”的美好,“母性”的伟大,揭示了中国传统文化对女性人性的压抑和扭曲。同时,向我们提出了这样一个问题：女性的本原性问题。     

萨克雷《名利场》中的女性形象解读

萨克雷《名利场》中女性形象的塑造具有时代特殊性,对《名利场》中女性形象进行解读,能够深化读者对女性价值的反思。《名利场》是将两个主要女性角色作为鲜明的对比进行形象刻画,爱米丽亚·赛特笠忠贞、逆来顺受,蓓基·夏泼叛逆、放荡不羁。《名利场》中刻画的两个主要女性角色形象,实际上是19世纪英国女性的无奈之选的现实映射。对萨克雷《名利场》中不同女性形象的解读,也为现代批判现实主义文学的艺术创作提供新的思路。     

唐人小说《长恨歌传》与洪昇《长生殿》中杨玉环比较研究

提及杨玉环大家都耳熟能详,知道她有贵妃之衔,知道她备受宠爱.自唐以来,杨玉环的形象有着明显的流变,《长恨歌》《长恨歌传》《梧桐雨》《长生殿》等作品向我们展示了不同的杨玉环形象.单就《长恨歌传》和《长生殿》而言,就为我们塑造了杨玉环的不同形象,或深明大义,或恃宠而骄.我们可以通过这两部作品中杨玉环政治形象、爱情形象、文学形象、历史形象的比较来分析她的复杂形象.     

浅析《围城》中知识女性的群体特征

《围城》写于20世纪40年代,一经发表便被誉为是一部新版《儒林外史》。钱钟书先生在《围城》中用大量笔墨勾勒出了一个个鲜活的人物形象,对于女性人物的描写也颇下了一番工夫。在《围城》中,钱钟书先生通过知识女性形象的独特描写,为我们展现了20世纪40年代中国知识女性的生存状况和人生轨迹。尽管她们的境遇不同,命运不同,但在那个特殊的年代里,她们各自的经历却赋予了她们共同的特征。本文笔者仅从小说中几个具有代表性的知识女性形象人手对她们的共同特征进行剖析,并就此提出自己关于知识女性人生观的看法。所谓知识女性,笔者认为在不同的年代有不同的涵义,在20世纪40年代的中国,钱钟书先生笔下的知识女性是指接受过良好教育的知识分子。《围城》中的这样一群女性可以称之为知识女性群体,她们之间的共同的特征如下:群体特征一:接受良好教育,改变社会地位在旧中国,女性是社会中的弱势群体,正所谓“在家从父,出嫁从夫,老来从子”,没有读书识字的自由。这一切严重压抑着女性的身心,命运无法由她们自己来主宰,她们成为了男人的附属品。《围城》中的知识女性正是通过接受良好教育,获取知识来提高自己的社会地位,力争摆脱男人的束缚,进而主宰自己的命运。主要表现在:鲍小姐由未婚夫李医生出资,一个人到英国伦敦学习产科两年,回国后与李医生结婚并一同挂牌行医;苏文纨在法国里昂研究法国文学,做了一篇《中国十八家白话诗人》的论文,获博士学位;孙柔嘉大学毕业,由赵辛楣引荐到三闾大学任教;在家养病的汪太太,“中国画和钢琴”是她嫁妆里代表文化的部分,好比其他女人的大学毕业文凭和学士帽照片。     

着眼于哭,着笔于变──论《婴宁》塑造人物的艺术手法

堪称短篇小说之王的《聊斋志异》，是中国古代文学宝库中的一颗明珠，而《婴宁》则是这颗明珠上的一束奇光。小说描写了婴宁与王子服的爱情故事，描写了婴宁从“孜孜憨笑”到“失不复笑”，最后“反笑为哭”的变化，成功地塑造了婴宁这个卓尔不群、光彩夺目的女性形象。在这个特殊的女性形象中，贯注着作者对人生世态的深切感受，也寄寓着他美好的社会理想。小说以浓墨重彩描写了婴宁从恋爱到成婚的过程中手不离花、口不离笑、天真憨痴的性格特征。她诞生和成长在比“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花园还要美丽的山村小园中。园外“乱山合沓，空…     

《月亮和六便士》中的女性形象

毛姆的《月亮和六便士》刻画了斯特克里兰的一生,并着重描写了三个与之相关的女性形象:虚伪市侩的小市民形象阿美,放荡不羁的妖妇形象布兰奇与毫无存在感的女仆形象爱塔。从女性主义视角看,该作品揭露了隐含在文学中的对女性的偏见,以及父权社会对女性的排挤和蔑视。     

谈拜厄特《占有》中的身份焦虑与重构

A．S．拜厄特的《占有》一出版便在学术界引起了巨大轰动。此书凭借其引人入胜的情节，匠心独运的叙事结构获得了多项小说奖。本文通过对《占有》中人物的女性身份以及学术身份两方面的探讨以深化身份焦虑与重构的主题。通过文本分析，指出女性在自我认知中长期困于“他者”身份而陷入边缘化的女性非主体地位；当今学者由于社会角色错乱，经济拮据等多重因素亦日益陷入身份焦虑的困境。本文旨在揭示小说中身份焦虑的困境，并提出重构身份的必要性，倡导追寻独立的自我意识，推翻传统意义上的父权束缚，树立能够被“看得见，听得见”的新女性。经济独立全面认知自我的新学者形象。由此，自我性别身份、学术身份的主题得以拓展和升华。     

浅谈徐訏小说《鬼恋》中的女性形象

徐訏是一位对中国文坛具有重要意义的浪漫主义作家。在徐訏的系列作品中,塑造了无数个性格鲜明、深入人心的具有传奇色彩的女性形象。从人物特色、塑造手法、与其他小说女性形象的对比、着墨于女性形象之原因以及女性形象背后的含义等五大方面,以徐訏的成名作《鬼恋》为例,可以对徐訏笔下的女性形象有更全面的了解,并可借此解读这一时期徐訏笔下女性形象的深刻时代含义。     

人性的沉沦与挣扎——浅论曹禺《雷雨》

话剧作为一种外来移植的艺术表现形式,在中国,现代话剧真正走向成熟,严格地讲是从曹禺的剧作问世后才开始的。在曹禺的《雷雨》《日出》等早期话剧中,女性形象大都以性格独特、个性鲜明著称,但她们同时又都是受害且值得怜悯同情的一类,中国几千年封建传统文化的迫害几乎使她们丧失了与男性平等对话的权利。曹禺在戏剧中没有简单地对女性作天使和妖孽的二元对立之分,女性形象大都在生活中确有其人,因而呈现出了个性鲜明的特征。     

解析《水浒传》中的女性形象和女性价值

关于《水浒传》中的女性形象和女性价值,历代学者都有不同的看法和观点。读者通过仔细阅读、深入分析,可以感受到书中对林冲娘子等弱女子充满了同情,但很不幸的是,她在去庙里烧香时遇上了"专一爱淫垢人家妻女"的花花太岁高衙内,从此命运发生了翻天覆地的变化。对于英雄女性孙二娘、顾大嫂、扈三娘是赞扬与歌颂的。对潘金莲等违背妇道且心肠狠毒的女子却是极力的批判,冠上淫妇的罪名。在水浒的世界中,有对封建社会中弱女子的同情,也有对恶妇丑陋嘴脸的揭露,由此展现了一个丰富的女性世界。从社会发展的角度看,水浒中对女性形象和女性价值有一定的曲解,但从那个时代来看,也是在落后中显示出一定的进步。     

莫言的寻找与突破

莫言是新时期以来最具创新意识的作家之一。自20世纪80年代中期发表成名作《红高粱》以来,就吸引了很多人的关注。他的小说之所以具有独特的魅力和永久的生命力,在于小说的内容上他关注的是民族的豪气和正气,由此确定小说历史和现实双重寻找的主题。形式上他采取西方现代派手法与华夏民族性相结合的表现方式。莫言认为创作方法不会永远一成不变,这种文学创作理论是他小说写作实践的经验总结与升华。     

论经济伦理视域下茅盾小说创作中的民族资本家形象

茅盾以经济视角塑造了一系列在困境中挣扎、反抗而最终走向失败的民族资本家形象，并以其周围出现的各式人物为背景，使这些人物共同组成了一个经济关系网络，让他们以各自的生存方式和经济文化立场，参与到经济伦理叙事中。本文以茅盾小说中的吴荪甫、唐子嘉、王伯申等文学形象为主要切入点，试图从经济伦理内涵的三个层面即微观个人、中观组织、宏观组织探讨经济伦理在茅盾小说创作中的表现意蕴及其价值取向。     

商界小说：经济理性的文学演绎

近20年来，中国商界小说以其表现的多样性、题材的现代性和阐述的真实性在文学领域里大力彰显经济理性，多角度刻画“经济人”形象，揭示社会商业化的基本特征及其文化蕴涵，展现出独特的美学风采。     

美,在他心中的中华--论金庸小说的民族特征

金庸小说的可贵之处，就在于对本土文学传统的继承与光大。金庸以他的15部小说集中体现了中国优秀传统文化的魅力，突出表现了中华民族的民族精神，正确处理了传统与现代、民族与人类、超现实与现实这三种关系，努力追求诗意人生、理想境界，为我们提供了一个文化的中华，也提供了一个精神的中华，这形二实一的中华凝聚着世间难以匹敌的美，既是他笔下的，更是他心中的。金庸是当得起“创造者”的称号的，因为他心中有一个更新的中华。     

一纸灵魂的处方，一曲生命的悲歌——再读《红处方》

女作家毕淑敏在创作中始终关注着女性及其生存状况，《红处方》亦是如此，它被一些批评家看作是毕淑敏的女权主义开山之作，事实并非如此。在《红处方》中，强大的女性话语场背后透露出的是女性自我意识的缺失，但与之对应的是作者向读者进行着更为深切的生命体验展示及发自灵魂深处的人性拷问，为现实生活中的人们开了一纸灵魂的处方，具有深广的社会意义，对这一事实的认识是理解《红处方》的重中之重。     

《红楼梦》人物绰号漫谈

《红楼梦》语言的研究虽早已引起学界注意,但《红楼梦》中的人物绰号还未被重视。《红楼梦》中的人物绰号很值得研究。它不仅具有丰富的语言学功用——在小说创作中形成固定的人物塑造模式,而且还与中国传统文化紧密联系——即体现出传统释道文化对通俗文学创作的辐射作用。探寻《红楼梦》人物绰号独特的文化意蕴,会拓宽《红楼梦》语言的研究途径,并且丰富我国古代小说研究的思路和方法。     

磨镜与断袖——海派小说中的同性恋现象

海派小说中并没有真正意义上的同性恋文学,只是表现了一些同性恋现象.虽然书写女同性恋行为本身具有现代性色彩,但是海派小说中的女同性恋的描写与同时期的丁玲等的创作相比,其现代性的程度逊色很多.海派小说的男同性恋描写基本上延续了传统男同性恋中的狎邪风气,不属于性伦理方面的现代性表达.     

论二十年来小说主流思潮的演进

近20年来我国小说经历了寻根小说至新写实小说的演变和发展,标志着中国当代文学发展的繁荣和一次转折,但同时也暴露出新写实小说所谓"情感的零度"的偏颇.     

梅娘小说中男女人物形象研究

梅娘是我国20世纪著名小说家，一生写下了许多杰出的女性小说，被世人称之为“北梅”。她的小说塑造了普通人物的悲欢生活和形形色色的人物形象，记录了主人公的生活痛苦与追求。对此，本文从小说人物形象的视角出发，分析了梅娘小说中正面和负面的男女形象，以更清晰地认识梅娘小说人物的创作特色。