人力资源测评与企业应用

1．人力资源测评的需求与发展 1．1人力资源测评的内涵 古代军事家孙膑曾说：“天地之间，莫贵与人。”北宋苏洵在其名篇《心术》中也开宗明义：“为将之道，当先知人，知人之道，当先知心。”又有成语说：“知人善任”，古人的这些言论及成语无一不说明了选人选才之道，即我们现在常说的人力资源测评。     

坚持以人为本做好企业思想政治工作

以人为本作为一种价值观念,古已有之。我国古代思想家早就有提出“民为邦本,本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”的观点,强调要利民、裕民、养民、惠民。企业思想政治工作如何认真贯彻和落实科学发展观,就要求企业思想政治工作要坚持以人为本。坚持以人为本,就是要密切联系群众,认真对待掌握每个员工的思想状况,充分地调动和保护好员工的积极性、主动性、创造性,为企业发展和员工进步提供良好的思想政治工作、文化支撑和舆论导向。     

波森 以人为本 稳健发展

在波森公司的网站上有一句显著的标语,“天地之间莫贵于人”这也寓意着人才不仅是波森的唯一资产,更是波森久而不衰的经营法宝     

爱在心中，笑看风云——专访三盛地产总经理程璇

老子说：“含德之厚，比于赤子。”意思是道德修养极好的人，就如同初生的婴儿一样纯真自然。婴儿筋骨柔弱，拳头却握得很牢固。老子讲婴儿“和之至也”。和，即纯粹无邪，与天地之和而为一。     

最值得读的书 《论语》的管理学智慧

《论语》饱含智慧。若从企业管理角度讲，书中有一句话分量很重。它不仅可以作为儒家管理思想的总纲领，更值得今天的企业领导者品读——“子日：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”’     

技术创新是企业决胜的“核武器”

拿破仑曾说过：“我的军队所以长胜不败，就因为与敌人抢占制高点时，我们总是早到5分钟。”日本松下幸之助也常说：“在与竞争对手较量时，必须比他们先行一步”。我国民间也有“先行一步天地宽”、“先发制人”、“捷足先登”等一些类似的话。这种“早到5分钟”、“先行一步”、“先发制人”、“捷足先登”的思想和行动，不仅是在血与火的战争中克敌制胜的法宝，也是国与国之间竞争、企业与企业之间竞争必不可少的战略和策略选择。在现实生活中，要事事处处都比别人“早到5分钟”，又谈何容易，这当中最主要的就是不断地创新再创新。对企…     

再谈“以人为本”

所谓“天地之性，人为贵”。今天，作为一种时代的追求，“以人为本”的思想已深深地渗入到了政府的执政理念和企业的管理思想中，可以说这是社会进步的一个显著标志。     

中国古代理财思想浅析

中国古代理财思想主要以格言、警句、谚语等形式存在，它们是勤劳的中华儿女千百年来关于财富的智慧总结。今日看来，这些深邃、简短的言语对于现代居民理财仍有很大借鉴意义。人与财富的关系是中国古代社会探索财富机理方面首先碰到的问题。《易经·系辞》云：“何以聚人？曰财。”北宋王安石在《度支副使厅壁题名记》中亦云：“合天下之众者财。”有一句谚语说得更明白：“财聚人散，财散人聚。”直到今天，财富尤其是物质财富依然是维系一个社会的最现实基础。北宋欧阳修在《本论》中也说：“足天下之用，莫先乎财”。     

古代管理思想中的人力资源管理

古代管理思想中很重视知人善任,任人唯贤。正如《管子·五辅》中所言：“古之贤王,所以取名广誉,厚功大业,显于天下．不忘于后世,非得人者,末之尝闻”：司马光上书宋仁宗曰：“为政之要,在于用人,赏喜罚恶而已”（《续资洽通鉴》卷六十一）。这就首先要有知人之明,即所谓“知人者哲”（《尚书·皋陶谟》）：“知人者智”（《老子》第三十三章）。宋朝的苏轼在《拟进士对御试策》中指出：“欲立非常之功者,必有知人之明”。然后还要善于用人。一是要用其所长,不求全求备。即所谓“任人之长,不强所短;任人之工,不强其拙。出任人…     

《易经》与领导管理

站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，然而在某种意义上说，《周易》也是一部管理学经典。易学中蕴涵的辨证思想和系统思维影响着我们每个人，尽管“百姓日用而不知”，但易学中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大的理论价值和现实意义，作为政府或企业的高层管理人员，就须“知其然，也要知其所以然。”古语说：“不学易，不可为将相”。那么在现代管理中，怎样把“变易”的、“不易”的事情，变成“简易”的事情呢?本期我们特别邀请了著名的易学专家、三元论坛特邀顾问张其成教授为我们就《易经》与领导管理方面的知识应用启蒙。     

认识心理管理的重要性

中国古代就有丰富的管理心理学思想，春秋末年军事家孙武在《孙子兵法》一书中就曾写道：”道者，令民与上同意也．故可与之死，可以与之生，而不畏危。”随着社会的发展，心理管理越来越被现代企业所重视。为此，本刊培训专栏特聘请嘉宾主持对企业心理管理方面的相关问题进行一一解答     

领导何为,下属可以更幸福

古往今来,幸福是中西方思想家和哲学家长期探讨的话题。儒家传统文化讲求“以人为贵”,《礼记•礼运》中提到:“人者,天地之心也,五行之端也。”,也强调人的价值,主张将人作为发展的主题。在企业经营中主张“重义轻利、天人合一”的思想,不仅关注人与人的和谐,也强调人与企业的和谐,即业务的发展不能脱离员工的幸福而存在。     

文化与经济发展——企业文化的兴起

我们经常说，企业之间的竞争关键是人才的竞争一其实人才固然重要，文化才是关键。顶尖的人才，可以通过合作生产出世界上最好的产品，也可以上演最惨烈的争斗。如果组织缺乏富于凝聚力和团结合作精神的文化，这个组织不过是“一盘散沙”，就算人才再多，也只能沦于内耗。如今，我们越来越重视人力资本，舒尔茨在《穷国的经济学》中说：“人的能力和素质却是决定贫富的关键。”     

企业文化是“一把手工程”，这个“一把手”到底指什么？

<正>企业文化做的是道的工作（即做正确的事情），之后通过术把事情做正确。道的概念，是大思想家老子提出的。他在《道德经》开篇就说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。另，在《道德经》第二十五章也提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学金句。由此可见：天地万物都是由“道”生出来的。孝有孝之道，君臣有君臣之道，待客有待客之道，育人有育人之道，行医有行医之道，经商有经商之道，治国有治国之道，外交有外交之道……     

来自经济发达地区的就业报告——苏州市积极推进质量就业

科学发展观的核心是以人为本。以人为本作为一种社会思潮和价值观念，古已有之，我国古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。作为民生之本的就业，在苏州经济发达、就业总量矛盾相对缓解的地区，如何提高劳动者的就业质量，让就业者享受职业生活的幸福，是进一步落实以人为本科学发展观的具体体现，是就业工作当前及今后值得研究和实践的课题。     

谈《易经》中的法律思想

谈《易经》中的法律思想李旭波“有天地然后万物生焉；盈天地之间者，唯万物故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也物之稀也，物稀不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也饮食必有讼，故受之以讼；……”（《易经·序卦传》）这段话简单的...     

公司战略如何有效？

《孙子兵法》说：“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡，则吾之所与战者约矣。”在管理中，各个企业要根据自己的比较优势，围绕核心整合资源，用清晰、专注的战略来实施管理。     

强化策划意识——地方台创办对农节目的思考

作为地方台如何办好对农节目，除了要做到选题精，画面精、语言精、形象精、给人以美的享受外，强化策划意识是节目成功的关键因素。本文试就策划在对农节目的重要性作以阐述。一、强化策划意识。提高节目质量策划作为人的一种思维活动，广泛存在于人类的经济和社会生活中，《论语·述而》就说：“好谋，而成者也。”《哈佛企业管理》丛书也明确：     

基于校企合作的中小企业人才战略研究

"天地之间,莫贵于人",随着经济建设的深入发展,人才的价值越来越受到重视."尊重知识,尊重人才"、"人才资源是第一资源"等理念早已深入人心.     

造境时代

境．1、疆界：《荀子、强国》：“入境观其风俗。”2、地域．处所。《吕氏春秋、怀宠》：“故兵入于敌之境，则民之所庇矣。”陶潜《饮酒》诗：“结庐在入境．而无车马喧。”3、境况，境地。如：顺境，逆境．事过境迁。——出自《辞海》境界说：王国维在《人间词话》中提出的美学理论。认为境界包括自然景物与人的思想感情及二者的融合。