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给陈墙的画写评论,我已延宕了近两年,之所以迟迟没有动笔。不是由于对他不够了解,恰恰相反,是了解过度。阐释一位艺术家的个人意图并非评论的份内事,尽管这种意图的揭示对人们仍然充满吸引力,因为人们总是愿意相信,对艺术家的了解将有助于对他作品的认识与感受,仿佛只有艺术家手里才掌握着打开他作品密室的唯一钥匙。 相似文献
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陈丹青的身份原本是艺术家,但一年前的辞职风波让他在艺术圈外赢得了广泛的尊敬。皇帝新衣的故事给了这个时代、这个国度最贴切的注脚、人人都看到了研究生教育的衣不遮体,陈丹青偏偏选择了像孩子一样赤诚己见。作为定居纽约18年的正宗海归,陈丹青对海归群体的思索也给人以痛感。他不只是艺术家。或许人们需要重新认识人文艺术的价值,像陈丹青在本文中提到的一样。 相似文献
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1962年,村上隆出生在东京,他是一个数字和商业媒体艺术家。单是他把高艺术和低艺术完美的合并的才华已经征服了成千上万的fans,更别提及他融合了两种艺术后的作品在商业界上有多热销了…… 相似文献
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我举两个列子.清初四僧是中国绘画史上非常有名的大师.但是对清初四僧概念的定位是到民国的时候才确立的。再比如大家所熟知的明四家之一文征明,他作为艺术家的简历.是到了徐邦达时代由徐老建立起来的。若是放在当时的历史环境来看.我们找不到文征明作为艺术家的简历。放到明代.我们若视他为艺术家或画家,那是在骂他。 相似文献
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2005年3月14曰,对于家住武汉市新洲县的黄国材来说,是个值得纪念的日子,因为这一天,他从一个收废品的小贩变成了当地人眼中的“艺术家”,从这天起,黄国材依旧从事着他的废品收购工作,所不同的是,人们对他的称呼却由“黄老板”变成了“黄师傅”。 相似文献
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艺术家或准艺术家们多半不会跟钱结仇,就像曹雪芹,他写作文学巨著《红楼梦》的时候贫病交加,几乎每天靠喝粥度日,如果当时有哪位书商或出版人出银子买断他的版权.估计老曹没意见。由此推断,最初进入.798艺术区的画家、出版人、音乐人虽然都比老曹的境遇好,但他们和后来跟进来的经纪人、文化掮客及各类买卖人一样。都怀有可以告人的商业目的。尤其是在798艺术区成为一个文化符号之后,这里就逐步被商人变成了生意场或摇钱树。因此,有舆论担心。如果798的商业味太重,不仅会亵渎艺术,还会让艺术家们失去这块艺术领地。
言之有理?也许。
但是,另一种事实是,艺术品含有商品的元素,艺术创作和艺术作品大多都要面向市场,试想,如果让艺术圣地的艺术家们都在半饥饿状态下创作,艺术家还能艺术吗?
其实。798需要商业运作,关键在于怎样运作。[编者按] 相似文献
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长裤、牛仔衬衣、休闲鞋装扮的卢伟光看上去像个艺术家。其实他是位商人,在巴西,几乎人人都能讲一段有关他的传奇故事:把印第安首长请到中国做形象代言人;6次受到巴西总统接见;2004年随胡锦涛主席出访时,购得亚马逊河畔8.5万公顷原始森林,成为第一个买下巴西热带雨林的中国人![编者按] 相似文献
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明媚的阳光涌进上海徐家汇翠花园31层的百叶窗,参差的光影落在窗下的原木堆上,木头表面的花纹若隐若现。窗边,长裤、牛仔衬衣、休闲鞋装扮的卢伟光看上去像个艺术家。其实他是位商人,在巴西,几乎人人都能讲一段有关他的传奇故事。 相似文献
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在群星辉映的当代中国画坛,王西京无疑是当代最具影响力的艺术家之一,这不仅仅是因为他身上一系列光彩夺目的职务和荣誉,如:全国政协委员、陕西省美术家协会主席、西安中国画院院长、“国家级有突出贡献专家”、“中国时代先锋人物”等等。他的影响更多来源于他在中国人物画发展史上的突破和特殊意义。他以其才情智慧、艺术高度和卓越成就成为中国画坛的标志性人物。 相似文献