刍论市场经济条件下生态资源的价值

自从人类起源并作为社会存在从客观自然界中独立出来之后,整个世界便构成了人与自然之间的对象性关系。人类的产生,使其成为认识自然和改造自然的一种力量而与自然界发生作用。人类为了自身的生存和发展,不断地向大自然索取,并且随着科学技术的突飞猛进,人类向自然界索取、干预的强度和范围亦与日俱增。人类的社会活动,实质就是在一定条件下不断地破坏旧的平衡又不断地建立新的平衡的过程中,人类赖以生存的生态环境与自然资源(统称生态资源)的量和质都发生了很大变化。迄今,除少数个别地区外,纯粹的自然生态环境已不多见。换句话说,当今的自然资源和生态环境多是经过人类干预或经过人的     

用加强生态文明建设的实际行动保护地球——写在第50个世界地球日

<正>人地关系是人和自然关系的主要体现。人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路,人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身。不幸这种伤害业已发生,我们必须坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主,加强生态文明建设。要推进绿色发展,加快建立绿色生产与消费的法律制度和政策导向,建立健全绿色低碳循环发展的经济体系,从     

对发展林业“三项原则”的认识

<正> 对发展林业的指导思想有人提出了必须坚持三项原则的主张,这“三项原则”就是生态经济原则、永续利用原则和经济扶持原则,我以为这三项原则是不无道理的。(一) 生态经济原则,包含有以下三个方面的意思:第一,生态是经济的基础,经济离不开生态。只有在良好的生态环境里,人类的经济活动才能顺利发展;经济活动不应破坏自然生态平衡,否则就会受到大自然的惩罚。过去人类往往把自己放在和自然相对立的地位,把自己看成是自然的统治者,认为人类可以任意向自然索取,而不必考虑长远的后果。而现在人们     

先人对森林生态功能的认识

<正>中华民族有着五千年的文明史,五千年的历史留给我们的是无尽的思想财富。先哲们对“天人关系”“地人关系”等的诸多论述,开启了中国古代朴素博大的生态文明观。森林是自然生态系统的核心,人类从森林中走来,由依赖自然、到想征服自然、再到回归自然,体现了人类对森林生态功能认识的不断深化和曲折发展过程。     

用生态学理论理解自然保护区

随着人类社会的发展，人们对自然界的改造与利用不断拓展、深化。18世纪中叶开始的工业革命，完成了以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的生产与科技革命，从而带来了电力、大机器，生产效率猛增，煤、石油、天然气得到普遍应用，人类同同自然界一起创造出前所未有的新动和、新机械、新物种、新的物理化学和生物化学产品。     

德国生态林业的经营思想、主要措施及其启示

德国是世界上林业发达的国家,其主要特点表现在:森林资源丰富且分布均匀;管理机构运转协调;以私有林为主体的多种森林所有制并存;森林经营水平较高;木材及其加工业发达。早在18世纪德国就在世界上首先提出了森林永续利用的经营思想,20世纪德国林业逐渐调整形成了可持续经营思想。近年来大力提倡近自然林业的经营方式,充分发挥森林的生态功能,并采取了一系列调整措施:国有林承担起生态功能的主体作用;国家积极引导私有林生态功能的发挥;改变森林采伐利用方式;大力改造现有林,采取措施拯救森林;建立森林生态监测网络等。德国生态林业建设的措施和经验对我国重点林业生态工程建设具有一定的借鉴作用。     

论生态系统的经济规律

近年以来,世界能源危机,环境污染,公害严重,人类改造自然的结果,反而在一定程度上,破坏了自然,危害了人类。因此,现代生态经济学作为一门新兴的经营经济科学,一开始就受到生态学家、经营学家和经济学家的重视。长期以来,经营学和经济学的研究没有和生态学的研究相结合,以致关于人类经营活动或经济活     

保护地球就是保护人类自身——写在第49个地球日

正习近平总书记在党的十九大报告中指出:"人与自然是生命的共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路,人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。"这里所说的大自然,主要是指我们人类和其他万物的共同家园——地球。可以说保护地球就是保护人类自身,而大力推进生态文明建设是保护地球的科学举措和必然选择,对此作为政府主管自然资源的部门负有特殊的重大责任。     

生态建筑:21世纪人类社会可持续发展的选择

一、人与环境,相生相克———地球向人类亮起红灯在地球存在的漫长历史中,历经农业时代,工业时代、后工业时代,对地球产生了巨大的影响,使地球在其自然环境之外形成了能够符合人类需要的人工环境,并使人类社会达到了高度的物质文明,然而,人类为了满足自身的生存和发展需要的人工环境,并不意味着人类的胜利。在征服自然、改造自然的过程中,人类也曾经付出过惨痛的代价,人类的文明史也告诉我们,历史上曾经繁荣的古代文明,地中海文明、苏美尔文明、玛雅文明等如今又在哪里呢?那就是,对大自然的过度攫取,招致了大自然的无情报复。如果不能正确处…     

南水北调西线工程面临的挑战与对策

南水北调西线工程是对我国大自然最大的改造工程,有三大挑战性的问题:对自然规律的挑战、对生态地质环境的挑战、对社会协调发展的挑战.对自然的改造和索取不是无止境的,南水北调西线工程不能搞"只争朝夕",而应"慎之又慎",要形成应对三大挑战的战略规划.水资源开发利用应换一种思维,实现三个跨越:告别改造、征服自然的幻想,实现顺应和尊重自然的跨越;从单一水利部门的规划决策向公共规划论证体系的跨越;从追求单纯的截流调水到追求国家安全,人与社会自然环境协调发展的跨越.     

生态社会主义自然观对我国生态文明建设的启示

生态社会主义思想是生态学和社会主义的内在联姻,从生态学角度阐释未来人类社会乃至人类社会与自然之间的关系。生态社会主义思想对于建设有中国特色社会主义生态文明具有借鉴意义。     

重顺自然,珍惜资源——先秦道家生态经济思想的现代意义

先秦道家生态伦理和经济思想,以道法自然、天人合一作为哲学基础,提出"知止"、"知足"的资源消费观;"知足"、"知止"的生产观和资源开发观;共利共给的资源分配观;"知常"、"知和"的人与自然和谐思想。道家文化以自然为本,关注整个大自然系统和生态系统。这种整体思维模式和大环境意识对解决当前国土资源节约利用和资源环境问题值得继承和发扬,其现代意义包括:树立"遵循自然之道"的生态意识;遵循"共有共利"的国土资源利益分配观;建立与完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律和政策体系;用"和"的思想处理好各种利益关系。     

解读“生态文化”

生态文化作为正在崛起的新兴文化 ,是倡导人与自然和谐相处的观念体系 ,是人们根据生态关系的需要和可能 ,最优化的解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念、意识的总和。它包括人类为了解决所面临的种种生态问题、环境问题 ,为了更好地适应环境、改造环境、保持生态平衡 ,与自然和谐相处 ,求得人类更好地生存与发展所采取的种种手段以及保证这些手段顺利实施的战略、制度。现代社会里 ,以生态科学群、可持续发展理论和绿色技术群为代表的生态文化 ,为人类文化的进步提供了许多新思想、新观念 ,它预示着人类将进入生态文明新时代。可以…     

农业对"和谐"有作为

天地孕育了生灵．生态造化了人类。自从盘古开天地．自然界的主体——人，就依赖于大自然而繁衍，在物质循环中生息。从农耕渔猎进化到现代，人们在尽可能地利用客观世界的同时．也不断地在探索中把客观规律在主观层面上升华。于是，现代人清醒地认识到，在满足当代人生存和发展的前提条件     

马克思主义人学理论对生态文明的启示——评《生态文明理论与实践研究》

正随着经济全球化和一体化进程的加快,人类在改造自然界的过程中不断创新产生新的技术革命,技术的进步给人类的生产生活带来了方便快捷,但同时,环境污染、资源短缺等问题也越来越突出,人与自然的矛盾日益凸显。生态环境破坏的严重性使人类开始重新审视与自然之间的关系,更加注重调节与自然之间的关系。马克思主义人学理论中强调,人和自然共同构成一个有机整体,并且在相互作用中实现认识自然界、认识人类自己。因此,解决人与自然之间的矛盾、建设生态文明是时代发展的迫切需要。     

生态足迹研究文献综述

正一、生态足迹理论的提出(一)生态足迹理论形成的背景。20世纪五十年代以来,工业化和技术进步提高了人类改造自然的能力,大大提高了生产力,但同时人类的生存环境遭到了巨大的破坏,森林大量砍伐、河流与大气污染、农田沙漠化日益严重、化学物品的过度使用导致土壤污染、能源匮乏以及气候异常等等,环境的变化严重威胁了人们生活。1962年,卡尔逊发表了《寂静的春天》,通     

生态文明建设中城乡绿化的主要作用及效益分析

人类文明从蒙昧的原始文明发展到了探索自然的农业文明,然后经历了改造自然的工业文明。在人类文明不断演进的过程,伴随着的是对自然环境的破坏,虽然到如今人类的物质文明发展到了一个较高的高度,但是自然环境也被破坏到了一个相当严重的地步。面对这样的情况,就迫切的需要一种能够与自然和谐共进的文明发展模式,基于这样的要求提出了生态文明的理念,在生态文明建设中城乡绿化有着十分重要的作用,文中主要就生态文明建设中城乡绿化的主要作用及效益进行探讨。     

儒家“天人合一”思想及其生态启示

在人类与自然漫长的交互中形成与发展的儒家"天人合一"思想,具有丰富的内涵。包括:人与自然的整体观,人与自然的和谐统一观,"仁爱""至诚""尽性"的道德观。学习借鉴这一思想,在生态危机日趋严重的今天,有利于我们克服人类中心主义的错误思想,树立起正确的生态自然观、生态价值观、生态道德观,从而自觉地担负起尊重自然、顺应自然、保护自然的神圣生态职责。这对于推进生态文明建设和构建社会主义和谐社会,具有重大意义与启示。     

“四荒”治理开发的思考

本文从山西生态环境脆弱的实际出发,提出治理小流域和开发“四荒”要按照生态经济学的要求,以改造自然、保护自然、利用自然、发展经济为原则,坚持生态建设和经济发展并重,物质文明和生态文明同步,从而实现自然与社会经济的可持续发展。     

漫谈粮食文化

<正>一般来说,文化可以认为是人类在长期的不断认识自我、改造自我和不断认识自然、改造自然的过程中,所创造的并获得人们共同认可和使用的符号与声音的体系总和。而行业文化可以认为是社会生产生活中某个方面所衍生的特有文化现象。农业是人类文明之母,是人类一切文明中最古老的文明。农业文明发展的关键或核心便来自于粮食种植、储