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相似文献
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1.
李国治 《魅力中国》2010,(27):225-225
一般的戏剧理论认为:世界有三大戏剧体系,即:古希腊悲剧、印度梵剧、中国戏曲.然而,前两个早已消亡了,惟有中国戏曲至今还在存活着.究其原因,可用四个字概括:早生晚熟.也就是出生的早,成长的晚.有人说戏曲是后娘养的,始终不被当政者接受,始终遭受着儒教文化的挤兑.正是这种不幸遭际,才锻造了戏曲顽强的适应能力.  相似文献   

2.
吴建波 《魅力中国》2014,(17):95-95
戏曲是我国非物质文化遗产的重要组成部分,是民族民间艺术的瑰宝。在世界三大古典戏剧中。古希腊戏剧和古印度梵剧早已在舞台上消失,唯有中国戏曲还活跃在祖国各地城乡的戏剧舞台上。古老的中国戏曲走到今天,理应继续满足现代人的审美需求,但事实不容乐观,戏曲处于“低谷”之中的现状不容置疑。  相似文献   

3.
一般的戏剧理论认为:世界有三大戏剧体系,即:古希腊悲剧、印度梵剧、中国戏曲.然而,前两个早已消亡了,惟有中国戏曲至今还在存活着.究其原因,可用四个字概括:早生晚熟.也就是出生的早,成长的晚.有人说戏曲是后娘养的,始终不被当政者接受,始终遭受着儒教文化的挤兑.正是这种不幸遭际,才锻造了戏曲顽强的适应能力.  相似文献   

4.
一、戏曲是演员的艺术中国戏曲,印度戏曲,希腊古典悲剧是世界最古老的三大剧种。东方戏剧和西方欧洲的戏剧,侧重点不同。古希腊悲剧注重的是剧本创作,戏剧评奖时,都是奖励剧作者,而不奖励演员的表演。  相似文献   

5.
2019年,影视市场遇冷,但资本市场里却是“影帝”云集:从悲剧、喜剧、悬疑剧,甚至到动作剧,A股市场一个没落下,给网民们增添诸多笑料,但也让许多投资者落泪。  相似文献   

6.
悲剧的历史几乎同美学的历史是成正比的.公元前五世纪,在希腊就已经产生了交完整的悲剧艺术,神话传说是希腊悲剧那一时期主要题材."悲剧"一次也应该是雅典人最开始使用的,原先是专指在节日盛典时上演的一种戏剧,有神话、宗教、传说和一些英雄人物等,而荷马史诗则是当时悲剧的主要来源.  相似文献   

7.
杨捷 《魅力中国》2011,(9):54-54,56
“悲剧”来源于西方,它源于古希腊的酒神祭祀,从诞生开始就占据了西方文学主流的地位,并一直被认为是“最高的诗”。中国戏曲悲剧与西方古典悲剧分属两大戏剧基本系统,拥有各自的民族意识和审美观念,从而使中西悲剧产生巨大差异,形成不同的美学特征。  相似文献   

8.
薛洁 《魅力中国》2013,(19):128-128
表现主义风格的作者奥尼尔是美国著名剧作家,一生写作45个剧本。题材广泛,戏剧风格多样。作品多以悲剧贯穿气氛,也不乏喜剧作品。本文通过解读《天边外》这部优秀的作品,让读者了解作者被称为伟大的悲剧作家的原因。  相似文献   

9.
在悲剧话语的叙述中,合适地插入喜剧性话语,不但不会削弱悲剧的痛感,反而能引起更大的伤痛,这会使悲剧的审美效果更加明显,使人们领略到花样翻新的美。在此,就悲剧叙述中需不需要出现喜剧性话语,需要的是什么类型的喜剧性话语,喜剧性话语的介入条件和喜剧性话语的介入会产生什么样的效果等进行了阐述,以拓宽人们对悲剧的认识面,加深对悲剧多样性的了解。  相似文献   

10.
王章超 《重庆与世界》2011,(5):64-65,78
在悲剧话语的叙述中,合适地插入喜剧性话语,不但不会削弱悲剧的痛感,反而能引起更大的伤痛,这会使悲剧的审美效果更加明显,使人们领略到花样翻新的美。在此,就悲剧叙述中需不需要出现喜剧性话语,需要的是什么类型的喜剧性话语,喜剧性话语的介入条件和喜剧性话语的介入会产生什么样的效果等进行了阐述,以拓宽人们对悲剧的认识面,加深对悲剧多样性的了解。  相似文献   

11.
希腊的财政问题是一出经济悲剧、政治喜剧。谁曾想到,在雷曼兄弟垮台、欧美银行危机爆发18个月后,美国居然还在争论是否要防止银行变得“太大而不能倒”,而欧洲居然在争论,是否要救助一个“花钱太多而不能倒”的国家?  相似文献   

12.
赵菊清 《魅力中国》2014,(14):81-81
《威尼斯商人》是一部伟大的喜剧,但里面也有悲剧的人物-犹太人夏洛克。本文主要分析其在法庭所遭受的不公待遇,并从宗教、心理两个方面来阐述造成其悲剧的原因。  相似文献   

13.
本文在分析了当前戏剧研究存在问题的基础上,通过对婺源徽剧传承人江裕民影像口述史的个案研究,讲述了婺源徽剧艺人个人生活史、婺源徽剧传承史、技艺传承及文化史。通过田野调查与访谈口述整理,获取一部分徽剧传承人社会生活经历,对进一步了解婺源徽剧传承与中国戏剧文化具有重要意义。  相似文献   

14.
王茹 《魅力中国》2009,(10):58-59
歌剧与音乐剧都兴起于欧洲,都是综合了音乐、舞蹈和戏剧的表演艺术,它们在编排过程、剧幕安排等地方有很多相似之处。但在历史渊源,艺术风格,对演员的要求上却有着很大区别,是两种不同的艺术表演形式,给人们带来了风格迥异的艺术享受。  相似文献   

15.
戏剧作用观众的主要途径是什么?传统的戏剧的回答是:感情。自古希腊以来,戏剧历来强调的是以情感人。亚里斯多德在《诗学》中论述悲剧的效果时曾说:“我们不应要求悲剧给我们各种快感,只应要求它给我们一种特别能给的感觉快感”。而“这种快感是由悲剧引起我们的怜悯与恐惧之情”①。这一观点在两千多年戏剧发展史上一直占据统治地位。可是,从十八世纪未开始越来越多的戏剧家却再也不满足于自己的作品仅仅与观众发生感情的共鸣了,肖伯纳甚至下了这样的断言:“寓有议论的戏剧是现代戏剧,而仅有动人场面的戏剧则是过时的戏剧”②。一百多年来,西方戏剧家们在诉诸观众理智这一点上进行了大量的探索与实践,使得戏剧哲理化的倾向在世界戏剧变革的大潮流中保持着一个强劲的势头,同时创造了各种具体表现形式,他们的艺术实践对于今天戏剧观念的讨论是有借签与启示作用的。  相似文献   

16.
犍陀罗艺术首创的佛陀形象,希腊罗马艺术特色鲜明,包含印度、希腊罗马、伊朗及中亚三大系统题材,昭显出多种神灵信仰如希腊神、波斯神、印度神信仰及最主要的佛陀信仰.作为一种新的艺术,其实质在于希腊罗马艺术与佛教信仰的结合,目的在于帮助佛教的推广,故而其起源的时间当为贵霜王朝时期,地点在当时的佛教中心——犍陀罗地区.  相似文献   

17.
张璐 《黑河学刊》2009,(1):65-67
马拉默德以悲剧的精神渗透人生,又以喜剧的精神超脱人生。作品中的反英雄形象表现了处在生活重压下的现代美国犹太人的精神世界,犹太传统价值、理想的失落。他运用反讽的技巧将严肃的悲剧性主题作了滑稽幽默的处理。在传统犹太幽默文学的基础上融合了黑色幽默文学的手法,打破了传统的悲剧和喜剧的界限,用喜剧的形式表现悲剧的内容,使不幸和痛苦成为嘲弄的对象,反讽技巧的运用和对反英雄的塑造是重要的手段。  相似文献   

18.
本文在分析了当前戏剧研究存在问题的基础上,通过对婺源徽剧传承人江裕民影像口述史的个案研究,讲述了婺源徽剧艺人个人生活史、婺源徽剧传承史、技艺传承及文化史.通过田野调查与访谈口述整理,获取一部分徽剧传承人社会生活经历,对进一步了解婺源徽剧传承与中国戏剧文化具有重要意义.  相似文献   

19.
尤金·奥尼尔继承了古希腊悲剧的表现手法,但在题材的处理上、人物内心的剖析上却结合了当代心理学的理论,特别是弗洛伊德的“无意识理论”来探究现代人的灵魂,关注现代个人的生存困境。这就使古希腊悲剧的表现手法在现代戏剧舞台上获得了新的艺术生命,使古典戏剧在现代有了新的生存方式。  相似文献   

20.
刘志永 《魅力中国》2014,(19):144-144
“戏曲”是中国传统民族戏剧,如果从12世纪初期确立的最早成熟的中国戏曲艺术样式“南戏”“算起,它已经经历了8个多世纪的漫长历史,至今仍一直流布整个中华大地,并形成了不同地区有着不同音乐曲调、语音语言、表演风格的多达三百余种的“剧种”类别。目前,中国戏曲尽管面临现代社会发展与现代艺术崛起的严峻挑战,碰到一些困难,但它依然具有顽强的生命力,仍旧是中国大多数百姓经常观赏的舞台艺术,处于中国剧坛盟主与中国文化“国粹”的地位。这种现象是在其它各国戏剧历史上所很少见到的。  相似文献   

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