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相似文献
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1.
罗连双 《经济问题》1990,(11):17-20,50
西方有一句谚语:“你甚至于可以使鹦鹉成为一个博学的政治经济学者——主张必须学的就是‘供给’与‘需求’这两个名词。”尽管这两个名词是经济学中的A、B、C,尽管中外学者曾对其作过大量研究,但围绕着它们的迷误、幻觉、盲目性,却依然存在。其中之一,就是漠视了需求  相似文献   

2.
著名经济学家樊纲在谈到西方公共选择理论的“利益矛盾分析法”时说过这样的话:“这种理论对于熟悉马克思的中国经济学家来说本不该陌生。马克思主义经济学最根本的‘精神实质’,就是把社会分成不同的特殊利益集团(‘阶级’):不承认天下存在‘共同的爱’,而只承认‘阶级的爱’。”(樊纲:《经济矛盾与经济学家》,载樊纲《经济文论》,生活·读书·新知三联书店1995年版,  相似文献   

3.
经济学与其他学科的交叉研究越来越多,这不仅拓宽了经济学研究的范围、视野,而且也促进了其他学科的发展。经济学与其他学科的交叉所形成的新的学科有:法经济学、政治经济学、经济社会学、社会经济学、语言经济学、宗教经济学、新经济史学、经济哲学、行为经济学和实验经济学、经济地理学、数理经济学等等。这些不同的学科可以划分为四类:一是“经济学帝国主义”;二是经济学被其他学科“帝国主义”,即采用其他学科的分析方法研究经济学;  相似文献   

4.
.宏观经济 试论完善中国粮食储备调节制度的若干对策 ”’“”’‘’‘”‘’‘’“““’“···············……孙大为(1·5) 论农户生产经营的价格风险与控制·,····……徐秋慧(l·9) 电力产业化解两难困境的经济学研究 ·,········4·····  相似文献   

5.
试考唐代吐鲁番地区“部田”的历史渊源   总被引:2,自引:0,他引:2  
麴氏高昌时期和唐代,吐鲁番地区的耕地有“部田”与“常田”之分.“部田”何以得名?它与“常田”的区别何在?这是一个值得探讨的问题.西村元佑先生认为:“常田是良质的土地”,“部田是劣等的土地”.“常田与部田的田种区别概括地说不妨理解为上田同下田的区别”.马雍同志认为“‘倍’、‘部’二字古音相通,可以假借”,因而“‘常田’就是常年耕种,不需轮休之田;而与‘常田’相对的‘部田’就是需要轮休之田”.  相似文献   

6.
萨缪尔森在其历久弥新的王牌教科书《经济学》中引用了一句俏皮话:“鹦鹉也可以成为经济学家,只要它会说‘供给’与‘需求’。”语虽谐谑,却也点出了经济学的核心原理,即所谓价格——供求机制,兹略述之:A.价格影响供求即“沿需求/供给曲线移动(movements along the demand/supply curve)”:其他条件(收入、偏好、预期、技术、相关商品价格等)不变,价格上升时,需求量减少、供给量  相似文献   

7.
纳税人诉讼制度是公民财政监督权的具体体现,是实现财政民主与财政法治的重要途径。文章逐次分析了纳税人诉讼制度的政治学、经济学以及法学基础,指出“税收契约”、“税收价格”和“.税收债权债务理论’’都是纳税人诉讼赖以建立的理论基础,而宪法中关于人民主权、财产权、监督权的规定是纳税人诉讼得以建立的直接依据。  相似文献   

8.
新制度经济学研究的制度实际上是在关注现实经济活动中人与人的相互关系和影响,所以将经济过程比作博弈并以此来探究制度的含义是可行的。博弈涉及的基本概念包括“参与人、行动、信息、战略、支付(效用)、结果和均衡,其中参与人、战略和支付是描述一个博弈所需要的最少的要素,而行动和信息是‘积木’。参与人、行动和结果统称为‘博弈规则’。博弈分析的目的是使用博弈规则预测均衡。”新制度经济学中制度的涵义关于制度的第一类定义是将“制度”视为与“组织”、“机构”等同,将制度看作是博弈的参与人。从文献中看,这是少数经济学家的观…  相似文献   

9.
近代中国遍布主要通商口岸的租界,表面上是供外侨“居住和经商”的一定区域,然而,由于帝国主义列强“在这种所谓‘租界’内实行了完全独立于中国的行政系统和法律制度以外的另外一套统治制度,即帝国主义的殖民制度”,把它变成半殖民地中国的国中之“国”,租界实际上成了帝国主义列强对中国进行政治、经济、文化侵略的据点.近代中国租界的形成与扩展,经历了一个曲折的历史过程,这个历史过程和近代中国沦为半殖民地的历史进程是息息相关、相互影响的.近代中国的每一步沉沦都刺激了租界的恶性膨胀,而租界的每一次恶性膨胀又加剧了中国的半殖民地化进程.  相似文献   

10.
<正> 一、对“科学技术是第一生产力”命题中几个概念的理解(一)科学技术是否包括社会科学1.认为不包括社会科学。“就科学技术发展的经济实质和意义而言,我认为其主要表现,就在于加速科学技术用于生产领域,变为直接的第一生产力的过程。这里所指的科技不是一般泛指,而是直接应用于生产,并取得广泛的经济社会效益的科技。”2.“科学技术是第一生产力当然包括社会科学在内。当马克思谈到这个问题时,并没有专指自然科学,而是说‘一般社会知识’、‘一般智力’,这当然包括自然科学和社会科学。”3.“‘科技进步’一般是指科学技术对客观世界认识的扩展深化和为满足人们以及社会的物质和精神需要所取得的进化与革命。我们在应用‘科技进  相似文献   

11.
经济分析中是否存在价值判断,“经济人”的涵义是否包含价值观,是经济学发展过程中长期探讨的问题。本文沿着经济学的历史发展过程分析,认为古典经济学中追求自利的经济分析其实就是一种价值观的体现;到了新古典经济学,纯“经济人”已经转化为“社会人”;而演进理论和现代经济学在其分析中已明确赋予自由、文化等超经济因素价值观的涵义。本文将理论逻辑的发展阶段与历史的发展阶段紧密结合起来,认为经济分析与价值观始终有着不可分割的统一关系。  相似文献   

12.
按照经济合作与发展组织广为流传的界定 ,知识经济是指建立在知识和信息的生产、分配及使用基础上的经济。传统经济学理论的范围比较广泛 ,以往以“物质经济”为基础的一切经济理论都可称为传统经济理论 ,但本文所说的传统经济理论是指现代西方经济学中的“主流经济学理论” ,也就是被西方多数经济学家所接受的基础理论。一、“资源稀缺”论受到冲击传统经济理论认为 ,经济学之所以会产生和存在 ,是由于物质客观上的稀缺性及其由此引起的选择的需要。然而知识经济的到来将冲击这一前提。首先 ,知识经济拓展了“资源”领域。如果说 ,在农业经…  相似文献   

13.
<正> 《资本论》仍然是正确认识当代资本主义的理论基础政治经济学是一门历史科学。《资本论》的研究对象是处于人类社会一定历史发展阶段上的特殊的资本主义生产方式,中心是揭示资本主义生产关系发生、发展和必然趋向灭亡的规律,目的是为无产阶级推翻资本主义制度、建立社会主义制度的革命提供科学的理论根据。正如恩格斯所说,马克思在《资本论》中,“根据以无可怀疑的知识所作的绝对认真的研究,得出了这个结论:整个‘资本主义生产方式’必定要被消亡。”《资本论》实质上是一部“资本主义灭亡论”。资本主义发展到帝国主义阶段出现了一些新的特征。就是20世纪80年代的帝国主义与20世纪初的帝国主义也有所不同。但是,帝国主义并非独立于资本主义社会之外的一种社会形态,而只是资本主义这种社会形态发展的一个阶段。尽管处于资本主义垄断阶段的帝国主义  相似文献   

14.
经济演化理论的嬗变与融合   总被引:3,自引:0,他引:3  
经济转轨问题本质上是经济政治诸社会领域互动的问题 ,“中国的转轨经济学”本质上是一种“社会经济动力学”。本文从人类理性范畴不断拓展角度 ,简要分析了经济学研究范式的嬗变过程 ,认为经济演化理论中的演化经济学与新社会经济学很可能成为主导 2 1世纪的经济学研究范式。两种范式之间的对话与融合 ,可望整合出一种研究制度演进问题的新范式。  相似文献   

15.
一、“假税”辨正 正式见诸东汉和帝诏书的“假税”一词,其涵义是什么?古今人已有成说。今人往往把它与“假民公田”措施联系起来分析,阐述它具有地租性质。例如,钱剑夫先生说:“假税是汉代独有的一种赋税,其实就是公田的田租。因为这种土地是暂时地或有一定年限地借给农民耕种,实际上是租给农民耕种,汉王朝就是大地主,耕种公田的农民就是它的佃户。因此,所收的田租就别名‘假税’。”高敏先生也说:“正因为官府把公田出租给贫苦农民耕种叫做‘假’、‘假与’或‘假情’、‘假赁’,因此,这种税种公田者向官府缴纳的税便叫“假税”,其实质是国家向租田农民课取的地租,同‘三十税一’的田租(即土地税)是不同的,或者说‘假税’是地租与课税的合一。”然而,我认为这种通行的解释并不符合汉代官方使用“假税”一词的本意,而且将当时的两类不同性质的税项混为一谈了。兹试予辨正. 首先应该指出,西汉文献迄今似未见“假税”二字作为一个单独的概念表达形式出现。古今人引申出“假税”概念的史料依据,原文皆为“假”或“假与”、“鄣假”、“转假”等。最早由“假”一字引申出“假税”之说的是李斐。《汉书、元帝纪》载,初元五年(公元前44年)诏罢“北假田官”。李斐注曰:“主假赁见官田与民,收其假税也。故  相似文献   

16.
<正> 当代资产阶级经济学按理论的倾向性可分为结构改革论、混合经济论和经济自由主义三支。经济自由主义是当代资产阶级经济学的最右翼,结构改革论是当代资产阶级经济学的“左翼”,混合经济论介于经济自由主义和结构改革论之间。资产阶级经济学家们在一般理论方面的分歧,决定了他们关于帝国主义的论点的分歧。但他们全都为当代帝国主义进行辩护,攻击列宁关于帝国主义的科学理论。本文拟对结构改革论、混合经济论,经济自由主义关于当代帝国主义的基本论点进行简要的批判。  相似文献   

17.
在“不但要向西方学技术,更重要的是学习管理”的背景下,大学生学习管理,管理专家研究管理,管理人员实践着管理。有的大学生说“管理是科学,又是艺术”,有的管理专家说“管理是程序和模式”,有的管理人员说管理是“‘管’东南西北,‘理’春夏秋东”,这些说法引发笔者对管理的深入思考,一次看电视节目,欣赏一小品“昨天、今天、明天”,想到管理理论与实践,想对管理的职能及其内在逻辑关系作些研究。  相似文献   

18.
关于“诚信”,《管子——枢言》说:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”意思是诚信是团结人心,凝聚人心的可靠保证。关于“诚”,孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”意思是诚是顺应天道与人道的基本法则。关于“信”,《论语》记载:“了贡问政,子曰:‘足兵,足粮,民信之。’子贡又问:‘逼不得已而去之,于斯三者,何先?’子曰:‘去兵。’又问:‘逼不得已而去之,于斯二者,何先?’子曰:‘去粮’。孔子认为在治理国家的大事上,  相似文献   

19.
<正> 翻开现行的有关书籍,大都认为经济是“社会生产关系的总和”(《辞海》经济分册1980年版第7页)。既然如此,经济学顺理成章是“研究人们的生产关系即经济关系的发展的科学”了。从而经济学和政治经济学,由于难以分割而往往合二为一了。但是任何一门有理论价值和实用意义的经济科学,都不可  相似文献   

20.
一、电子商务的概念虽然电子商务在全球发展的很快 ,但对电子商务的理解还莫衷一是。惠普公司认为“电子商务就是通过电子化的手段来完成商业贸易活动的一种方式” ;通用电器公司认为“电子商务乃商务交易形式或商务信息通过电子信息高速公路运行或运作 ,而信息高速公路泛指一切电子信息传递网络” ;Sybase认为“电子商务可以用二维坐标来表示 :前端和后端应用组成其中一个坐标 ,‘企业到企业’和‘企业到顾客’组成另一个坐标轴 ,而所有产品都是这个坐标中的点” ;英特尔公司认为“电子商务 =电子化的市场 电子化的交易 电子化的服…  相似文献   

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