企业家“反求诸己”

世界以目前的方式存在,是因为你们选择了让它这样复星集团董事长郭广昌先生最近多次在公开场合讲到一个场景:日本大地震的时候,人们纷纷逃出东京,车排成了长龙,旁边车道虽然空空荡荡,但却无人借道超车,大家都规规矩矩地等着,秩序井然。郭广昌坦言当时自己内心的震撼。他自问:如果是我,能做到吗?这个问题抛到人群中,相信没几个人敢理直气壮地给出肯定的回答。在这样的情况下,大多数国人的习惯是动用一切资源和特权,让自己早点脱离困境。这就是改革的困境:很多人呼吁改革,但当改革改到自己头上时,却习惯性地为自己寻求特权。他们希望的不是建立公平正义的规则,而是为自己谋取更多利益。他们希望别人遵守规则,自己却凌驾规则之上。对当下中国来说,规则固然重要,但     

标识设计师了解材料知识的重要性

爱因斯坦说过：一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。当我是个学徒的时候我不断的想要弄明白设计是什么,如何用绘图工具更好的表现我的创作以及用什么材料和加工工艺实现我的创作？设计是为解决问题而产生的有意识的活动,设计就是要让我们去理解我们是在为谁服务,了解我们服务的群体在什么样的时间空间内、要做什么、     

给心灵添点阳光

财富在增加,感觉拥有的在减少;楼宇越来越坚固,心灵越来越脆弱;路越来越宽,胸怀越来越窄……当物质不再匮乏的时候,为什么我们的心灵依旧阴霾一片?     

企业要有社会责任感

中国已经加入世贸组织了.那么入世到底会对我们产生多大的影响呢?凤凰卫视采访朱镕基总理对加入WTO如何看的时候,他说:加入WTO,大家都高兴,就我一个人不高兴.江泽民总书记也说:入世是难得的机遇,很大的挑战.那我们的老百姓究竟如何看待入世呢?在北京所作的一项社会调查表明:40%多的人认为入世很好,我们肯定能应对.为什么我们的国家领导人和普通的老百姓的看法如此不同呢?因为大家对世贸问题不是很清楚.加入WTO,就像我们原来进入的是小卖店,而现在是要进超级市场,这就要遵守规则.WTO不制定强制性的原则,但要求入世的国家经过协调以后把WTO的规则本国法律化,所谓与国际接轨,也就是与国际规则接轨.加入WTO,我们在享受权利的同时也要实践承诺.入世五年内,许多原来受保护的产业要向外商开放;例如电信,例如保险,还有最受冲击的农业.如果每个人都清醒地意识到我们所面临的巨大挑战,就一定不会认为入世与自己无关,而是与自己的切身利益息息相关了.     

走中国式的创新之路

<正> 中国加入WTO两年后的今天,中国营销已经走到第25个年头,我们应该怎么样去思考中国营销的发展之道呢?我个人认为,创新是第一关键词。两年前,大家满耳朵听见的是WTO和国际规则,中国的企业实际上面临着一个基本的情景:我们要跟上国际跨国公司,直接面对竞争,但是我们又处在一个特殊的环境与特殊的发展阶段之中,因此,中国的企业面临着困惑,面临着一个基本的选择,我们是不是要完全被动地服从国际规则,还是我们在学习国际规则的同时,要做出自己的创新?这是我们企业面对的一个基本的选择,一     

体验最好的感动 做最好的自己

当我们被久久困于早起拥塞的上班车流当中而担心迟到的时候,当我们在罐头一样的地铁里被“固化”而难以呼吸的时候,当我们为了一次升迁费尽心机而终无所获的时候,当我们被医疗和住房投资逼到焦头烂额的时候,当我们在现代生活的大流中被裹挟前行而无法自主的时候……我们常常容易迷失自己,多数人都在忙,有时难免忙得忘记了感动。因此,忙到世界失色了:爱情的对象似乎可以是甲也可以是乙,朋友的联络似乎可以多也可以少,街边的乞丐似乎可以同情又不必非要同情,听到了苦口婆心的教导似乎有用又似乎没用……我们似乎什么都不能做到,不但爱无力,恨也无力,感动是不是已经在世界上消失了？“感动”这种东西真的很少撞击到自己的心灵了。     

做顾客的上帝

如何有效地抓住顾客心理,是不是把顾客当作"上帝"就是一剂万能的良药?更进一步,在讨论这个问题之前,我们是否清楚我们自己对待"上帝"的态度究竟是怎么样的,是顶礼膜拜,还是趋之若骛,还是言听计从?我想首先要了解我们自己想要的是什么,无非是稳定的客户满意度.而应该如何让客户(尤其是多元化的客户群体)按照自己期望的方向达到"满意",这或许不是仅仅把他们当成"上帝"就可以解决的.     

离开“家乐福”做个“淘品牌”

当制造商被“家乐福”类似的K／A渠道压榨的喘不过气来的时候．为什么不选择去做一个自由快乐的“淘品牌”？     

战略领导者是如何炼成的?

我们是从哪里来的?我们现在在哪里?我们想要去哪里?我们如何到那里?……     

马克思的自由劳动思想

马克思认为,劳动是人类想要生存必须要付出的,是人类生存的一个基本特性,在实际的现实生活中,人们通过劳动去得到自由.因此,人类意义上的自由是包含在劳动之内的,人们能够通过自己的劳动而不断的追求自由.马克思把人的本质与劳动联系起来,然后深入探讨研究得出"劳动自由"这个主要的中心思想."劳动自由"是说人们通过自己的劳动,将自己的才华和价值展示在诸多的工作中,通过劳动获取别人的认可,从而得到精神上的满足,然后努力投身工作,同时也能获得物质上的满足,追求自身想要的自由.     

生活在感悟与随意中穿行

入世容易出世难，人生苦短，而钱是赚不完的，该适当放下的时候就放下，去过自己想要的生活，做自己想做的事，胡宏的生活如是。     

阿里人:有一种品质叫阿里生活

阿里人究竟是什么样的形象?追求的是什么样的生活?这似乎很难进行精确的表述,因为每个人都不一样,哪能用一支温度计去测量?可是,这么大的世界,能聚集在阿里共同奋斗的阿里人,难道就没有一点共性吗?平均年龄在二十六七岁,有休闲着装的自由一族,也有穿着讲究的小资,看各种铜版纸印刷的精美时尚杂志,受过良好教育,有不错的收入,工作忙碌,但有自己的爱好,会出没在电影院和图书馆,会思考自己想要的生活,规划自己未来的生活模式——这,是不是年轻勤奋的阿里人画像呢?     

写给自己

为自己感动 有时觉得令人感动的事情越来越少了,在工作节奏加快,思想压力越来越大的今天,人们都在为生计而忙碌,谁还顾得上做些高尚的事儿让别人感动? 没有感动的心灵久了便会变得麻木不仁,变得没了激情,这是多么可怕的事情！ 我们应学会自己让自己感动,让自己的心灵时时溢满温馨的激动。 当夜深人静,为工作忙碌了一天的     

最佳领导人的共性

身为领导人，不要问“我想要做什么”，而要问“什么需要我去做？”领导人不同于经理人，衡量领导人有双重标准：他们所完成的工作量以及他们对周围的影响。经理人员偏重于完成工作的过程，而领导人完成工作的方式是：带给员工成就感，使员工甘愿追随自己。最佳领导人具备...     

浅谈“后进生”的转化

在每一所学校里都有一些被叫做后进生的学生。在行动中,一方面是学习成绩差,一方面是操行不合符规范要求,或两者兼而有之。对这个特殊的群体不应忽略,对他们采取什么样的方法和技巧去做好转化工作,应是每一位教育工作者长期探索和研究的课题。     

成本承诺沉默及其他

<正> 一位著名的经济学家告诉我:学经济学其实很简单,你只要记住两个字就可以了。这两个字是什么呢?就是"成本"。当政治家在那里讲出一系列社会成就的时候,经济学家想的是:取得这些成就的成本是什么?值不值?当文学家在那里讲作品中人物性格冲突的时候,经济学家想的是:博弈中的个体在利益冲突时,是如何以最小的成本选择了最有利于自己的行为?当法学家在那里讲如何保证法律公正的时候,经济学家想的是:法律毕竟是一个社会的奢侈品,人们在     

如何面试才能脱颖而出？

朱斌：其实没有什么技巧,所谓什么就业技巧都是不对的,因为企业是用人单位,当你去面试的时候,会有一个双向选择,企业选择适合他的人,你选择适合你的企业,所以应该拿出你原原本本的面目去面试,抱着一颗平常心,表现真正的自己,彼此坦诚相见。     

闲林需要怎样的房产品

当我们为闲林排屋量日趋减少或喜或忧的时候,当人们惊呼闲林出现小高层的时候,当去年年初闲林某楼盘捂盘数月之后顺风狂涨近2000元/m~2的时候,那个时候有谁去想过如此大的开发量,一旦市场不好,该怎么办?果然之后的市场形势急转直下,除了低价,闲林能够和其他板块竞争的核心又是什么?如今这些问题就摆在开发商的面前了。     

企业高管如何管住自己？400：0.68

一方面是企业高管对自己利益的迫切要求，一方面是公众对这种“狮子大开口”的极度厌恶和愤怒．两之间该如何去约束和平衡呢?     

本期话题:当职场遇到“灵活用工潮”

随着就业市场竞争加剧及对人才要求提高,年轻人遇到了前所未有的职场变革,新冠疫情加速了这一趋势,就业群体也在调整发展路径,越来越多的年轻人选择继续深造,或拥抱当下灵活就业、自由职业等多元的就业形态,拓宽自己的未来选择。当职场遇到灵活用工大潮,我们该如何做?