简论胡瑗的正官思想

我国宋代义理易学先驱、著名的教育家胡瑗,禀承孔子"正身"思想,强调为官之正。他认为,为官之道必正其心。当官就要有天下为公之心,有发而为善之心,有至公至平之心。同时认为,为官之道必正其欲。为官就要正己,正己必节其欲,必新其德,必控其情。他还认为,为官之道必正其近,而正近必先正家,必须择友,必须防近。特别是要防止身边的随从钻自己的空子,影响自己的清正之名,坏了国家的大事。     

班主任自身素质对学生的影响

我们常说:"有什么样的班主任,就有什么样的学生。"一个班集体能否产生凝聚力,能否发挥其教育的优势,能否为学生的健康成长提供一个健康的环境,与班主任是密不可分的。由于班主任在学生中所处的无可替代的位置,使其成为教师中与学生接触最多、关系最密切、思想教育责任最重大的思想教育者。班主任一定要"欲明人者先自明,欲正人者先正己",注重起到学生榜样的作用,让学生身边的闪光点激发其心灵的火花,使其逐渐形成坚定的理想、信念,以及正确的世界观、人生观和价值观。     

王阳明的天理人欲观小议

阳明的理欲之辨是先前儒学道欲之辨、义利之辨、公私之辨的进一步发展。存天理、去人欲是阳明早期心学的头脑，理与欲虽是一体之两面，但早期阳明学更侧重去人欲。而其提出致良知学说后，则更注重存天理，其以良知为天理、为理之灵，致良知就是胜私复理、推致吾心天理自然之条理于事事物物的过程。心之理虽无穷而有自然之条理，天理虽难言而亦当为廓然大公、中正平和、万物一体之本体与境界。     

积分制在大学生体育意识培养中的实践与探索——以中南大学计算机学院为例

欲文明其精神,先自野蛮其体魄。当前高校在全力落实立德树人的根本任务,大学生的全面发展不能缺少体育锻炼关键环节。培养大学生的体育意识和思想政治工作具有相通之处,通过前期的调研了解,当前大学生在体育意识方面有所欠缺。为此,中南大学计算机学院实施"积分制",以实践探索大学生体育意识培养路径。     

纵欲与禁欲——海派小说研究

纵欲与禁欲是性爱生活中通向死亡的两条路径。张资平小说中的人物一方面沉溺在纵欲的享乐中，另一方面又摆脱不了死本能的威胁；身体意象在穆时荚和张爱玲的小说里作无生命的比喻；《塔里的女人》中不食人间烟火式的恋爱，最终走向了失败与死亡；许多研究者喜欢从佛欲冲突的角度解析叶灵凤的《昙华庵的春风》，这篇小说其实讲的不是一个佛欲冲突的故事，而是一个少女怀春的故事。     

家乡金秋田野好风光

再次欣然诵到陶渊明《饮酒》诗文：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”之时，我正如痴如醉憧憬在家乡美丽的金秋田野风光里。     

一分钟管理精华

欲取先予诚待下属 　　商业中的运作与交往从某种意义上讲是一种利益的互换.有来有往,有付出才会有回报,这是生意场上不争的事实.欲图有长足发展的企业管理者,不能只盯守眼前利益,要看得长远一些,尤其对下属,不能斤斤计较.……     

浅议法定解除权行使的原因

法定解除权是由法律规定而发生的解除权，亦即法律在一定情况下赋予当事人解除合同的权利。法律规定当事人在何种情况下可以行使解除权，为法定解除极行使的原因。法律对行使解除极的原因作规定，其意应主要在于避免合同当事人一方随意解除合同，尽可能使合同能够得到履行，以实现合同当事人双方订立经济合同的目的。其规定亦应符合保障社会主义市场经济的健康发展，保护合同当事人的合法权益，维护社会主义经济秩序，促进社会主义现代化建设发展这一经济合同法的立法宗旨。据此，本文欲通过案例分析，对我国经济合同法所规定的行使解除权的…     

诚信思想教育的价值取向探究

诚信是中华文明和传统文化中的精华,正日益成为一种价值观念被人们推崇和维护。用"内诚于心外信于事"的诚信思想教育当代青年必须明确诚信思想的价值取向,即去除功利主义,彰显人文主义,追求更可靠、更长远利益的价值取向。     

关于我国证券市场信用制度建设的思考

诚信守法是证券市场存在的基础。目前，我国证券市场信用缺失的现象还非常严重。从长远看，证券市场诚信的拯救需要的是相关法规的健全和诚信环境的培育；从短期看，证券市场诚信建设急需的是对无诚无信者的严打和是对作奸犯科者的严惩不贷。     

珠算加减法一目五行中的“四正一负”计算法探讨

对珠算加减算“一目五行”中的“四正一负”类型进行了四种方法的计算比较，其意在于用最快的心算速度、最少的拨珠动作，达到最佳的计算目的。     

言语交际中弱化表述的使用策略

弱化表述是一语用策略，本质上属于人类认知现象的范畴。它采用以大化小、欲抑先扬的表达方式，以达到其独特的修辞效应与交际目的。在实际应用中，其具体类型的辨别可依照结构与交际目标两大标准进行。为使弱化表述在语言交际中发挥出应有的作用，文章根据典型的语言场景，突出其特殊的表现效果，提出相应行之有效的使用策略。     

纵欲与禁欲——海派小说研究

纵欲与禁欲是性爱生活中通向死亡的两条路径.张资平小说中的人物一方面沉溺在纵欲的享乐中,另一方面又摆脱不了死本能的威胁;身体意象在穆时英和张爱玲的小说里作无生命的比喻;《塔里的女人》中不食人间烟火式的恋爱,最终走向了失败与死亡;许多研究者喜欢从佛欲冲突的角度解析叶灵凤的《昙华庵的春风》,这篇小说其实讲的不是一个佛欲冲突的故事,而是一个少女怀春的故事.     

求购信息

四川资中县农业局项目办欲限量引进部分”苹果菠萝”示范种植诚请提供种.苗信息。联系人彭强邮编641200电话0832一5605936传真0532一5602986联系地址:四川省内江市资中县武汉市黄破外贸猪场常年求购玉米、大豆、棉粕、鱼粉、高梁等各种饲料原料联系人罗先生晏先生电话027一8590     

“中国梦”背景下90后大学生诚信重构研究

孔子云“人而无信,不知其可也”,孟子亦云“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”.诚信自古以来就是中国人倍加推崇的美德之一.当前,我国在努力实现民族伟大复兴的过程中,也把“诚信”纳入和谐社会的评价体系.作为培养承担实现“中国梦”重任90后大学生的高等院校,更应该从各个方面,强化诚信教育,重构诚信优良品质.     

培训学习感想

江南水乡萍乡已是桃花盛开、春意盎然，黄河南岸郑州草木未醒、寒风阵吹。我们有幸在中支领导的关怀下，放下手头上的工作，离开繁忙的岗位，在中国人民银行郑州培训学院进行一段时间的集中培训，重回学生时代，享受校园生活，其意融融，其劲亦足也。     

读“楚光”书 走成功路

《圣经》中说，耶和华在西乃山向摩西传十诫，第四诚是：星期天必须休息，定为圣日。耶和华下令，凡违反此诫者格杀勿论。有一个人在星期天捡柴，他吩咐摩西，让信徒用石头将这人砸死了。由此可见，休息和闲暇是神圣的，它是上帝赐给人类的礼物。     

唯有诚信架金桥

古人云:"诚者,事之所终"、"以诚感人者,人亦以诚而应"、"信者,人言立信,诚实不欺,实至名归"。孟子曰:"善人也,信人也",这都说明诚信是一个善良人的道德骨架。改革开放以来,我国渐渐走上了市场经济道路。实行社会主义市场经济带来的高效率使中国经济步入发展的快车道,综合国力大大加强,人民生活水平稳步提高。但与此同时,也出现了许多非诚信行为,如拖欠货款、欺诈、商标侵权等。这些行为大大降低了市场交易的诚信度,破坏了市场经济秩序,损害了市场经济制度在人们心中的形象。     

《淮南子》论心之审美特征

《淮南子》对心范畴所具有的审美特征分别从和、虚、诚三个不同层面进行了深入论述,使心范畴的审美特征更为突显。《淮南子》认为和谐快乐是心灵最高的审美状态;虚静的心灵可以超越世俗和欲望,到达自由的境界;诚挚的生命体验与情感共鸣是获得艺术感染力的保证。     

试论诚信与出版业的健康发展——对当代出版业转型后出现的经营与发展问题的思考

出版单位转企后，为追求经济利益的最大化，致使出版业出现了内容同质化倾向严重、恶意炒作、伪书横行、盗版盗印、一书多号等问题。因此，出版社及其编辑在中国出版业转型中，应弘扬中西合璧式诚信，即将中国传统诚信观和商业社会中的诚信观融合，并落实到工作中：以诚待读者，以诚待作者，以诚待工作。