雄奇秀润师古开今——画家曾先国的山水艺术

曾先国是20世纪后期中国青年山水画家的代表人物之一.他已经努力地使其山水画有现代性的表现,但他仍称其画室为"师古斋",我想他所师之古并不限于笔墨技法,还包括中国古代的自然观.从他的两方印章"山水知己"和"天地之气"中,也可以看到他的现代山水画和中国古代山水画在审美观念上割不断的联系.     

历代翰林设置考辨

翰林是中国古代士人最高阶层的象征,也是中国古代文化最高水平的代表.翰林院自唐至清,虽然历代均有设置,但由于时代等原因的影响,历代的设置各有不同,对历代翰林设置的探究有利于我们深入分析翰林士人群体在整个历史进程中政治地位及其承担的责任的演变轨迹.     

从范仲淹的一生窥探中国古代士人的几个特点

范仲淹是中国历史上著名的文学家、政治家、军事家.如同他身处的北宋王朝一样,他作为唐宋士人的典型代表之一,其在中国古代士人这群浩大而辉煌的队伍中可谓是承前启后.因此,从他丰富的一生.我们不难品出中国古代智识阶层的独善修身、忧国忧民等独特之处.而这些特点,也许对于今天的我们仍有着重要的借鉴意义.     

南京云锦奥妙何在

南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表,因其绚丽多姿,美如天上云霞而得名,已有近千年的历史. 在古代丝织物中"锦"是代表最高技术水平的织物.而南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成,位于中国古代三大名锦之首,元、明、清三朝均为皇家御用贡品,因其丰富的文化和科技内涵,被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑,公认为"东方瑰宝"、"中华一绝".亦是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一.     

论唐人小说中的妒妇形象

唐人小说中塑造了一批妒妇形象,她们不愿屈服于封建礼教,敢爱敢恨,勇于抗争,以女性之妒表现对传统女性文化的全面背离和反拨。妒妇现象作为男女不平等的封建婚姻制度的产物,在中国古代女性文学人物中具有独特的艺术价值,对后世文学创作亦留下深远的影响。     

中国古代廉政文化的主要特点

中国古代廉政文化蕴含着丰富的理论精华,是促进当代社会廉政文化建设的重要借鉴.文章概括了古代廉政文化的特点:第一,古代廉政文化理论丰富；第二,古代廉政文化形式多样；第三,中国古代廉政文化中重人而不重制度的理念对廉政监督及实施无疑是中国古代廉政文化明显的特征和缺陷.     

从《三言》看明朝女性的审美

一个时代有一个时代的特色．中国古代美女的标准是以中国民族的审美观念为依据．而中国各朝各代对美女的审美观念的内容也不尽相同：冯梦龙《三言》中的女性是美的，从其自身和穿衣打扮几方面来说也都是美丽的。而且从美学的角度来说，文中女性的装扮也表现了美学形式上的美，从对文中这些女性装扮的分析中，可以文中女性对于装扮的有以下几个特点：自然、淡雅、和谐，得体，很好地展示了女性的美。     

论重建中国近代报刊的话语权——以舆论骄子梁启超为例

鸦片战争后,中国社会变成了半殖民地半封建社会,外国人的船坚炮利使得中国的舆论主权也面临丧失的危险.此时,西方传教士的西方报纸以宣传基督教为核心内容,而古代报纸也只是封建统治阶级的"传声筒".以梁启超为代表的中国先进知识分子力挽狂澜,在争取话语权方面表现了积极的姿态,他身体力行之余还提出先进的新闻理论,启发国人,重建近代中国的舆论主权.     

中国古代特权法初探

所谓文化是指包括工具、器物、道德、法律等在内的人类物质活动和精神活动的总和.法律作为文化的一个组成部分由于地理环境、风俗习惯等因素的影响,造就了多元的法律文化.中国古代的特权法就是中国传统文化的一个体现.本文从古代特权法产生的原因,古代特权法的表现,古代特权法对现代的影响来研究中国古代的特权法.     

思想·制度·社会——论中国古代廉政文化的三大方面

中国古代廉政文化包括廉政思想文化、廉政制度文化和廉政社会文化三大方面.本文探讨了中国古代廉政文化三大方面的主要内容.为了加强廉政建设,我们必须进行批判继承.     

"他"是董明珠

3月4日,在<中国经济周刊>主办的第二届女性领导力与创新力高峰论坛上,格力电器总裁董明珠作为杰出女性的代表上台发言. 她穿了条及膝半裙,有点窄,披着披肩,姿态优雅,走到台下,她稍微往上提了提裙子,使劲跨一大步直接上了足有半米高的讲台--跟其他人不一样,她不走楼梯.     

解读《黑暗之心》中的女性形象

《黑暗之心》中的女性有马洛的姨妈,贸易公司的两位看门人,库尔兹的非洲情妇和未婚妻.康拉德笔下的女性形象已经不是简单的普通女性形象了,她代表的是一种社会反映,对女性的社会反映.本文将通过对《黑暗之心》中的女性形象进行分析,从而了解女性的生存状况和社会地位,并且分析康拉德是否是名真正的“厌女症”的男权主义者.     

日本汉诗对唐诗的吸收概述

日本汉诗是中国文化在日本发展的重要内容。该文阐述了日本汉诗的兴起和发展历程,指出日本汉诗是我国古代诗歌尤其是以唐诗为代表的诗歌发展到海外的重要形式。     

元杂剧中女性形象的反传统倾向

元杂剧中的女性形象塑造是女性主体意识觉醒的代表.女性成为元杂剧的主要人物载体,其敢爱敢恨的叛逆性格为我们谱写了一首首与封建制度相抗争的动人颂歌.作家通过女性身上的喜怒哀乐来描写当时社会的黑暗与底层百姓生活的无奈.通过描写女性对于爱情的大胆追求和对于美好生活的向往,继而展现出人们不屈不挠的斗争精神.     

泉畔有梵音

对古代中国而言,佛教是彻底的异域文化.佛教能传入中国并生根发芽,开花结果,实属奇迹.须知,佛教诞生于印度,在印度与中国本土之间,隔着"世界屋脊"喜马拉雅山脉.在古代的交通和通讯条件下,要穿越这条高耸的山脉实在是太困难了.可是,佛教竟然穿越了"世界屋脊",奇迹般地来到了中国.     

法国重农学派视野里的中国形象北大核心CSSCISSCI

17至18世纪,欧洲兴起了长达百年的"中国热"。随之,中国古代政治经济思想对法国重农学派的学说产生了深远影响,而作为西方经济学家中最先关注中国的群体——法国重农学派——对中国的兴趣点也主要是集中于经济方面。本文以重农学派代表人物魁奈为中心,探讨他们眼里的中国古代政治经济形象,并分析出现这种现象的原因,从而更好地为目前中西方经济文化交流提供历史借鉴。     

选择清醒

酒的根本特性在于醉，茶的根本特性在于醒。酒代表了醉的人生，茶代表了醒的人生。中唐的酒茶嬗变，反映了中国古代文化人由醉的人生向醒的人生的过渡与转变。     

市场资讯

联合国区域论坛在京举行 近日,来自亚太地区10个国家的代表齐聚联合国地区论坛,就营造有利于女性创业的环境制定政策。在中国首都北京举办的亚太区域妇女创业环境与政策研讨会讨论了中国、印度、印尼和马来西亚的重要发展趋势和障碍因素。此次地区论坛由联合国亚洲及太平洋经济社会委员会、中华全国妇女联合会和高盛＂巾帼圆梦＂万名女性创业助学计划联合举办。     

日本汉诗对唐诗的吸收概述

日本汉诗是中国文化在日本发展的重要内容。该文阐述了日本汉诗的兴起和发展历程,指出日本汉诗是我国古代诗歌尤其是以唐诗为代表的诗歌发展到海外的重要形式。     

浅谈古代女性簪钗上的传统文化意趣

簪钗是中国古代妇女束发美发的工具，中国古代女性发饰种类非常丰富，它的设计制作与冬们的生活密切相关，深深地体现了民族文化的个性特色。因而，古代妇女发钗无论在装饰上的题材、内容还是车艺术形式上都承载着悠久的历史，俨然是吉祥文化标本之集合，反映了中国传统的审美情结。因而，簪钗上的传统意趣应该具有很高的历史、文化和艺术价值。徜徉在这些传统文化艺术品中，我们不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩，而且还因为它能继续给我们以启迪，值得我们进一步研究。