跨文化商务背景下文化认同的重构与现实意义

传统的文化认同研究常常将组织作为一个研究整体,很少考虑将个人因素纳入研究的核心,甚至将文化认同等同于国家认同,加深了人们对文化的刻板印象,阻碍了国际商务活动的顺利开展,遮蔽了文化研究的视域。为补充传统研究的缺口,在跨文化商务背景下,对文化认同进行了重构,将个体文化认同作为文化认同重构的核心,重构之后的文化认同,使跨文化商务培训更有针对性、更富成效,可以提升跨文化商务沟通战略的质量,为跨文化商务研究提供新的研究视角和研究方法。     

基于顾客视角的酒店文化认同及实证研究——以西北石油酒店为例

从顾客视角出发,将酒店文化分为物质文化、制度文化、品牌文化。结合顾客认同理论,设计问卷,获取顾客对西北石油酒店文化认同度。研究结论表明,顾客对西北石油酒店文化认同结果为比较认同,物质文化认同最高,其次是制度文化,品牌文化认同较低;酒店物质、制度、品牌文化认同都正向影响酒店文化认同结果,影响程度由高到低依次是品牌文化认同、制度文化认同、物质文化认同;顾客认同的酒店文化,使顾客成为酒店的忠实顾客,成为酒店的宣传者,可抵御酒店负面信息。针对研究结论为西北石油酒店提出提升酒店物质文化,强化酒店制度文化,扩大酒店品牌文化宣传的建议。     

文化变迁下的中华民族认同研究——以湖南省桃源县维吾尔族为例

民族认同对国家的稳定、社会的发展、民族融合有着重要的作用。湖南维吾尔族自630多年前迁至桃源以来,由于历史的变迁和对桃源文化的适应和融合,从绿洲耕牧型转变成集约农耕型的耕种方式,形成了独特的少数民族聚居群体。他们的生活方式、民族文化也在潜移默化地改变着,因此与新疆维吾尔族之间产生了一定的差别,并对本民族身份的构建,及对当地文化的认同和对整个中华民族文化的认同产生了一定的影响。     

身体作为媒介：一个文化记忆研究的盲点

本文回溯文化记忆相关研究的演变,从记忆的存储媒介这一角度,提出将身体作为记忆的存储媒介是当前文化记忆研究的盲点,以期为文化记忆视域下非物质文化遗产的传承研究引入更新的视角。     

浅析英语教育中的传统文化传播与认同建构

教育领域是文化传承和认同建构的重要场所,但英语教育领域中的文化传播却表现出明显的不对称性,体现为过度强调西方文化教育而忽视中国传统文化教育。本文以文化认同构建方式的三个层面:硬认同、软认同和潜认同为基础,研究中国传统文化传播和认同建构的基本模式。研究表明,在英语教育领域中构建中国传统文化核心价值认同,必须兼顾认同建构的三个层面,取长补短,才能全面促进中国传统文化认同构建和对外传播,增强中国的文化软实力。     

传统铸剑文化的历史记忆与现代传承路径探析

人们生活条件的改善,思想观念也在发生变化,越来越多的人也开始关注铸剑文化历史知识。而剑本身在中国传统社会中就有着极高的地位,所以我们还应当加大对传统铸剑文化的研究,以此来将优秀历史文化传承和发扬出去。当前,铸剑文化产业发展中也面临着诸多挑战,比如：文化遗产开发力度不够,名剑产地存在着争议。本文针对传统铸剑文化的历史记忆...     

以文化认同与长株潭区域经济合作

长株潭的形成和发展是基于这一区域长久以来的深厚历史沉淀――共同的湖湘文化。经世致用、劲直尚气、朴质进取等文化价值上的认同为这一区域提供了绵延不绝的发展动力,最终促使了中部这个独特的经济圈的产生。文化认同对区域经济合作,尤其是对跨行政的区域经济合作十分重要。为了进一步推动长株潭区域的经济合作,需要采取相应对策加强文化认同。     

文化认同与东亚一体化的构建

随着全球化进程的加快,区域一体化作为对抗全球化一道新的风景线,越来越受到诸多国家和地区的青睐。欧洲一体化建设的成功使得越来越多的入开始关注共同体的建设,东亚共同体的建构也成为许多东亚国家众多有识之士的奋斗目标,然而在现实中,东亚共同体的构建却困难重重。本文试图从文化认同的角度,基于欧洲一体化成功的经验比较,分析东亚共同体建构的可行性。     

文化记忆:城市建设的大美——以温州为例

中国的城市发展已经进入深度转型期,普遍面临城市更新,都在进行大规模的城市建设。以温州为例,从历史、现在、未来三个角度阐述文化记忆是城市建设的大美问题。论文从合理保护传统历史文化街区,以打造展示城市历史文化记忆的活态空间;实现城市现代化建设与文化记忆延续的有机融合,以打造正确的城市当代文化记忆;充分挖掘非遗等地域文化中的其他无形文化资源,以打造丰富、完整的城市文化记忆等三个方面,论述了实现城市建设大美的举措。     

甘孜州历史文化资源的开发与城市文化建设——以康定为例

历史文化是城市文化的重要组成部分,也是民族文化的传承瑰宝。甘孜州历史文化资源丰富,在文化的开发和保护,传承和创新上甘孜州面临着诸多的问题。本文以康定县为例,深入的思考甘孜州历史文化资源的开发问题,对康定地区的历史文化资源开发和城市文化建设提出科学的对策,加强历史文化资源的保护,以时代性和创新性的发展推动城市文化建设的不断前行,体现康定历史文化的现实价值。     

历史文化资源的研究、利用与旅游文化互生关系研究——以秦皇岛市为例

历史文化资源研究与旅游文化具有推进的互生关系。以往研究对历史研究对旅游的促进关注较多,其实不仅历史研究可推动旅游发展,旅游发展也对历史研究具有积极作用。     

消陨的记忆：非物质文化遗产的数字化创新与价值传承研究——以“芜湖铁画”为例

非物质文化遗产是我国传统文化中的重要组成部分,是现代精神文明建设的支柱,是中华民族世世代代的集体记忆,非遗的保护与传承是对中华优秀文化的弘扬。新媒体野蛮生长的态势下,以芜湖铁画为代表的一批非物质文化遗产正在被时代遗忘,被快消浪潮裹挟前行,如何在新媒体环境下传播非物质文化遗产,保护非遗,凝聚民族精神,是时代之义。以“集体记忆”为理论基石,探究如何去纪念非物质文化遗产,以激发大众保护意识,促进非遗再生发展,保护人类精神家园。     

论历史文化旅游资源开发与保护——以天津为例

文章分析了天津历史文化旅游资源开发的原则, 同时提出开发的四种模式, 最后阐明了历史文化旅游资源开发与城市建设统一化战略思想, 强调了历史文化旅游资源的开发应该与所处城市的建设相统一协调, 并提出了指导性建议。     

基于文化传承与创新的历史文化街区改造及运营——以成都宽窄巷子为例

宽窄巷子是成都市进行历史文化街区保护与开发的成功典范。本文从宽窄巷子历史文化街区改造背景入手,介绍了宽窄巷子的运营现状,归纳了其成功改造和运营的经验总结。认为成都宽窄巷子对文化的传承和创新,成功改造和运营的模式值得其他历史文化街区学习和借鉴。     

近代报纸广告语境中的女性身份认同与建构——以《大公报》广告为例

近代报纸广告大量出现,营造出一种广告语境,在这个语境中,女性身份认同得以体现。一方面广告语境中对女性的传统身份定位进行认同和肯定;另一方面,广告语境也为近代新女性的身份建构提供了参考和示范的样本,推进了女性身份的变迁。不可否认,近代的女性身份变迁是在封建男权中心话语权下进行的,变迁的进程和范围受到极大的限制,这也是时代的局限性决定的。     

概念时代下基于集体意识的航空先进文化力建构

随着航空工业物质资本和人力资本的不断积累,先进文化力的建构显得日益重要和迫切。如今,社会已经从信息时代跨入概念时代,这对航空先进文化力的建构提出了新命题。将研究置于概念时代的语境下,以杜尔克姆提出“集体意识”这一社会学概念为理论基础,来解决航空先进文化力建构过程中存在的一些问题,试图从思想引领力、价值支撑力、行为管控力、组织凝聚力、社会影响力五个方面唤起集体意识、传播集体意识、迭代集体意识,从社会学角度增强航空先进文化力,建设具有领先创新力、先进文化力、卓越竞争力的世界一流航空工业集团。     

红色文化视域下的历史文化名城建设——以四川成都为例

红色文化是成都文化体系中浓墨重彩的一笔.在新时代成都历史文化名城建设中,红色文化在丰富城市精神内涵、铸就城市独特形象、提升城市文化软实力等方面具有不可替代的重要作用.针对当下成都市在开发和利用红色文化资源方面存在的不足和短板,提出深挖内涵、统筹规划、创新突破、做大宣传等建议,促进成都红色文化的创造性转化,助力成都历史文...     

历史文化街区游客地方感特征——以扬州“双东”历史文化街区为例

游客地方感是游客与旅游地环境相互作用的结果,随着文化程度的提高和年龄的增加,游客对社会人文关注度提高,地方情感也随之增加。客源地越近,对街区越熟悉的游客,地方依恋越高。而客源地越远、对街区不熟悉的游客更加注重旅游功能。在此基础上将从历史文化、旅游功能两方面提出相关建议展现扬州独特的地方特质。     

文化认同与壁垒——“网抑云”现象背后的文化探析

“网抑云”描述了音视频社交软件“网易云音乐”评论区存在大量抑郁、悲观、伤感等负面情绪和言论,甚至以无病呻吟、故意卖惨等话语来伪装文艺、博取同情的现象。本文将从文化循环理论的视角来分析“网抑云”现象中的“丧文化”表征,力求探求这一现象中身份认同的建构和文化壁垒的表现。     

古希腊的文化信仰与体育的四种形式分析

古希腊体育在其历史发展过程中,主要有杂技、游行、竞技会和赛会四种形式。前两种主要产生于古希腊早期的大地崇拜,后两种主要源于古希腊后来的天空崇拜尤其是宙斯崇拜。古希腊独特的体育正是这两种文化及其融合所形塑的结果。