潮汕的大年

<正>过年,是人们一年一度亲人必须的团聚,也是一乡一村文化的传承。既是亲情的延续,亦是对故乡的朝拜,在漫长的农耕时代,我们的先人逐渐形成了一系列过年活动,如:闹春、祭祖等,期盼来年风调雨顺、五谷丰登。今年潮汕揭阳砲台镇头村过年的头等大事就是祭拜天后宫。     

《潮汕大文化学》读后

《潮汕大文化学》读后杜经国，陈荆淮纵观近几年悄然兴起的潮汕文化研究的诸多文章，多是某个人物、某一事件、某一专题的论述。杜松年先生全貌性纵论潮汕文化的专著——《潮汕大文化》的出版，终于填补了潮汕文化研究的这一空白。正象潮汕文化本身多姿多彩的一样，杜松年...     

过年送礼的民俗

春节是中国人的大日子。这些年时髦的人们喜欢过洋节,中国传统的节日反而都给忘得差不多了。但是,不过年的中国人,还不多见。过年,不是只过一天,一过就是半个月,正月里从初一到十五,都是过年。有的地方兴致高的,整个正月都算是过年,吃喝玩乐整30天。     

论潮汕平原经济发展战略与对策问题

研究潮汕平原经济发展战略问题,一定要从潮汕平原的实际出发,联系国内的经济形势,注视国际经济的动向,抓住潮汕平原经济发展中的主要矛盾,根据发挥优势的原则,提出潮汕平原经济发展的战略对策,制定实现战略对策的政策措施。一、什么是潮汕平原经济发展中的主要矛盾一九八三年八月起,汕头地区实行地、市合并和市管县的行政体制。新的汕头市,包括二市八县,从地理环境来看,主体是潮汕平原。所以研究汕头经济发展战略问题,实际上就是研究潮汕平原的经济发展战略问题。     

过年送礼的民俗

春节是中国人的大日子。这些年时髦的人们喜欢过洋节，中国传统的节日反而都给忘得差不多了。但是，不过年的中国人，还不多见。过年，不是只过一天，一过就是半个月，正月里从初一到十五，都是过年。有的地方兴致高的，整个正月都算是过年，吃喝玩乐整30天。     

潮汕文化精神与潮汕区域经济的发展——以潮州新区的发展为视角

潮汕文化精神凝聚了潮汕族群的魂魄,是潮汕人民共同的思维方式、社会心理及价值理念的质性提炼。潮汕文化精神在促进潮汕区域经济发展中具有独特作用。弘扬潮汕文化精神是潮汕区域经济发展的现实选择和内在动力。随着潮州新区的建设与发展,潮汕文化精神也应创新与发展,并寓于物质文化活动载体中,促进制度文化创新。     

汕头发挥华侨众多优势的思考

一 对华侨众多优势的认识 华侨众多,是中国特有的优势,也是汕头特别的优势。汕头所处的直接经济腹地潮汕,是全国重点侨乡,目前已形成国内海外两个潮人社会。在潮汕本土的潮人有1000多万人,在海外的潮人也有1000多万人(含华侨、华人、华裔和港澳台同胞),分布在世界5大洲的40多个国家(地区)。潮汕在国内海外两个潮人社会共2000多万人,这是个很大的群体。汕头与潮汕自古同一行政区域,通称潮人,通用潮汕活,只是近年才调整为汕头、潮州、揭阳3个地级市。华侨众多是潮汕的优势,也是汕头的优势。     

今年过年怎么过?

记得小时候,过年可是好不容易盼到的、一年中最重大的事情。那时人们手里的余钱有限,但遇到过年,总得给馋了一年的孩子们做几样难得的吃食,添上件新衣服或是双新鞋,给家中辛苦一年的爷爷、爸爸、叔叔等主要劳力弄点小酒喝。如今,不用再等到过年,只要想吃什么,就能在市场上买到什么,人们已经走过了缺衣少食的年代。在生活比较富裕的背后,我们已经缺少了当年对物质享受的那份企盼。于是,人们在满足物质享受的同时,更加注重精神方面的休闲和娱乐。     

排队

如今,30岁以上的人们还不曾忘记在那个物资贫乏的年代,买什么都要靠排队、凭票证的历史。 那时候,我们这些孩子们最盼望、最高兴的事莫过于过年。因为,在过年期间不仅能穿上新衣服,更主要的是可以吃上净白面的馒头(时称“75”粉,细粮之最,逢年每人供应2公斤)、纯粹的大肉水饺和那鲜美的大肥肉、鸡、鱼等佳肴。总之,一年中的“馋欲”都可在过年期间得以满足。     

弹性开发理念——美国Braker园区的特色

丰顺县位于粤东中部，北连梅州，南接潮汕，是“梅州南大门”、“潮汕后花园”，是著名的华侨之乡、温泉之乡、旅游胜地。     

论“村官贿选”的法律规制

村民自治是我国民主政治体制中的一大特色,是人民当家做主的直接体现。然而,当前由于相关选举机制、法律机制和监督机制不完善,导致“村官贿选”现象日益突出。治理“村官贿选”,在主观方面,应当促进村民的权利意识与文化素养的提高;在客观方面,应当完善相关法律制度,以促进选举制度的规范化发展,确保村民选举权与被选举权的落实。     

阿德勒理论观照下的霍尔顿——解析《麦田里的守望者》中主人公的“自卑情结”

J.D.塞林格的成名小说《麦田的守望者》中的主人公霍尔顿是一著名的文学形象,人们对他的性格特点各持己见无法达成一致。在精神分析学家阿德勒的自卑情结理论观照下,霍尔顿的真实内心得以展现,他是一个典型的具备自卑情结的人物,他缺乏对他人的兴趣,躲避现实世界,追求凌驾于他人之上的优越感。导致霍尔顿产生＂自卑情结＂的原因在于他威权式的父亲,软弱不可依赖的母亲以及父母对另外两个孩子的偏爱。     

建国后我国乡村社会公共治理回顾与前瞻

建国后,我国的乡村治理主要经历合作化阶段、人民公社化阶段和"乡政村治"三个历史时期。我国乡村治理的历程总体来看是一个在中国共产党的领导下,不断扩大民主,加强法制的历程。以史为鉴,面向未来,在中国农村社会公共治理机制的构建中,必须坚持党的领导、人民当家作主和依法治理的有机统一,充分发挥非政府组织在民主表达、协调、平衡利益的作用。     

对乌鲁木齐市零就业家庭24小时动态清零政策实施情况的调查

就业是民生之本，是促进社会和谐发展的重要基础。2010年召开的自治区党委七届九次全委扩大会议提出重点解决零就业家庭就业问题，并且将零就业家庭就业援助工作作为新疆实现跨越式发展和长治久安的一项重点民生工程。2011年是自治区确定的民生建设年，如何继续落实好零就业家庭24小时动态清零政策，促进就业再就业工作是当前亟待解决的问题。本文通过对零就业家庭就业援助政策背景、实施情况、存在问题等进行深入分析，提出了提升零就业家庭成员就业竞争力、促进零就业家庭稳定就业的相关对策建议。     

西部地区不同养老模式下老年人生活质量调研分析

目的:对比分析西部地区不同养老模式下老年人生活质量。方法:采用分层抽样和整群抽样相结合的方法,对西部地区1 285名60岁以上不同养老模式下老年人进行问卷调查,并采用世界卫生组织生活质量测定表简表(WHOQOL-BREF)评价其生活质量。结果:西部地区老年人生活质量平均得分为53.38±7.77,自评分为77.50±12.46,生活质量与自评分呈正相关关系,相关系数为0.66。三种养老模式下老年人生活质量和自评分均有显著性差异(P0.05)。结论:1机构养老模式下老年人生活质量总分、自评分及各领域得分均最低,且家庭和社区养老模式下无差异(P0.05);2三种养老模式下老年人生活质量各领域得分均为环境最低,各种养老模式下老年人生活质量与心理领域、生理领域的相关性最大。为提高西部地区老年人生活质量和主观幸福感,应进一步加大社区和机构养老的建设投入力度,关注老年人的身心健康,改善和完善其居住环境和养老服务功能。     

论邓小平为人民服务思想的成因及特征

邓小平为人民服务思想,是留给中华民族子孙后代的一份宝贵的精神财富。它既承袭了中华民族传统文化中＂民为邦本＂的优秀精神,又创造性地借鉴和吸收了马克思主义群众观念的精华,同时良好家庭环境和不平凡的成长经历是邓小平为人民服务思想的重要影响因素,中国革命、建设与改革的历程则是邓小平为人民服务思想的实践基础。正因如此,邓小平为人民服务思想显现出无限的生机和活力,有着鲜明的先进性、突出的时代性、严谨的科学性和高度的实践性。     

莆田传统手工艺与妈祖信俗旅游商品对接的现状与开发对策

2009年妈祖信俗申遗成功成为世界非物质文化遗产。莆田传统手工艺种类繁多,技艺精湛,但通过市场调研发现:传统手工艺与妈祖信俗旅游商品的对接尚处于浅层阶段,不利于地域传统文化的保护与发展。文章分析了两者对接存在的主要问题,从专项规划、专项基金、运作模式以及旅游商品品质等方面,指出实现传统手工艺与妈祖信俗旅游商品深度对接的具体措施。     

论村民自治权法律救济中存在的主要问题

我国的村民自治制度在经历了20多年来的发展后,已取得了明显的成效。然而实践中在对村民自治权实施法律救济的过程中却存在种种问题,主要表现在:一是相关的法律规定不明确;二是法律救济途径不畅通;三是法律救济程序不规范;四是法律责任追究不明确;五是诉讼救济程序难于介入。要保障村民自治权的有效实施就必须重视村民自治权法律救济机制的建立。     

认真开展土地整治 切实维护农民权益——安徽省全椒县农村土地整治的调查与思考

土地整治是提高耕地利用率,发展现代农业,缓解建设用地需求与保护耕地红线矛盾的一种有效措施。全椒县通过大力开展农村土地整治,保护和增加了耕地资源,改善了农业生产条件和农民居住环境,促进了土地流转经营,取得了明显的效果。但在土地整治过程中,也存在着不少问题,如农村保障制度不完善、农民参与监督土地整治的意识不强等都影响着农民权益的实现。建议各级地方政府科学推进土地整理和考核,加大农村宅基地使用制度创新,通过让农民分享土地置换后增值收益,建立并完善城乡一体化的社会保障制度和农民利益表达机制,加大项目后期管理等措施来更有效地保护农民利益。     

深圳市土地房屋征收补偿制度缺陷与失地原村民后续发展初探

本文从分析深圳土地房屋征收补偿政策及其缺陷入手,结合深圳征转地历史情况及原村民的补偿诉求,探索提出保障失地原村民后续发展措施,以期达到既保障城市发展对土地的需求,又保障失地原村民长远发展的"双赢"目标。