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公元前221年,秦始皇灭六国统一天下,即下令统一法度,书同文、车同轨,统一度量衡,并废黜了各诸侯国流通的各种钱币,将战国时期秦国流通的半两钱,确立为全国统一流通的钱币形态。 相似文献
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公元前221年,秦始皇灭六国统一天下,即下令统一法度,书同文、车同轨,统一度量衡,并废黜了各诸侯国流通的各种钱币,将战国时期秦国流通的半两钱,确立为全国统一流通的钱币形态。圆形方孔的铜钱秦始皇确立全国统一流通的半两钱,是圆形方孔的铜钱。综观我国货 相似文献
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一、秦初的半两钱旧时学术界认为秦半两是秦统一六国后的第二年 (公元前220年 )始铸。现据出土文物 ,佐以历史文献 ,可以确认秦半两始铸于秦惠文王2年 (公元前336年 )。秦统一货币的政策由来之久 ,秦灭六国后 ,将这一政策和半两钱在全国范围推广 ,为统一货币奠定基础。战国时期 相似文献
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春秋战国时期,各国之间战争频繁,但在纷飞的战火中,各国经济上的联系和交往却日益加强和扩大,最终促进了秦帝国的统一.这一时期,我国古代的货币也正处于布币、刀币、蚁鼻钱等群雄并存的时代,随着各国间经济联系的加强,圜钱逐渐脱颖而出,最终由圆形方孔的半两钱统一了全国的货币.古代货币由布币、刀币等统一到圆币的历史轨迹,正反映了春秋战国时期由分裂走向统一的过程. 相似文献
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4月10~15日,杜维善先生到访陕西省钱币学会,与部分钱币专家就半两钱、开元钱进行了学术研讨,并商定于2012年下半年专门在西安进行一次先秦半两研讨会,期间。 相似文献
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始铸于汉武帝元狩五年(前118年),废止于唐武德四年(公元621年)的五铢钱,是中国历史上流通时间最长、数量最多的钱币。既有图案,又有缀文的五铢钱与同时代的缀文半两钱,见之于出土报告和著录的却不多,钱上缀文超过八个字的五铢与半两钱,更是寥若晨星。 相似文献
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货币文化是人类文化的重要组成部分。作为人类四大文明之一的中华文明,有着灿烂的货币文化,曾经对世界货币文化尤其是东南亚货币文化产生过重要的影响。货币文化的传播离不开强大的国家政治经济实力,离不开特定文明对世界产生的影响。自秦始皇统一中国实行币制改革以后,秦半两钱作为统一的货币开始在中国流通并取得了独尊天下的地位,中国的币制得到统一。 相似文献
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货币在漫长的社会发展过程中,无不带着人类文明的烙印。中华民族传统文化的博大精深,是古钱审美观念形成的源流。外圆内方钱币之所以盛行2000多年,就在于它符合古老民族意识、趣味的多样性。内方外圆的组合一般由面、背、肉好、内廓、外廓、文字、边道等要素构成。然而正是这些简单的组合,却使方圆之地构成一幅意境高远、逸度宏宽、圆活姿媚、舒卷洋溢、丰满翩然、气象万千的画卷。造意理想美。外圆内方型钱币,始于秦始皇统一货币之时,从此沿用2000多年,直到民国时期才绝迹。外圆内方钱之所以为封建王朝历代沿用,除了圆形造… 相似文献
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咸阳市东郊一村民1999年取土时,从一座已毁的汉墓中捡到五枚钱币及一方铜印,五枚钱币均为方孔圆钱,其中有大泉五十、五铢及货泉,兹分述于后。 相似文献
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2002年12期《文物》刊出西安市文物保护考古所,在西安市南高新技术开发区中华小区内发掘了共古墓葬26座,其中有10座东汉墓。随葬品较为丰富,有陶器、陶俑、铜器、铜钱、玉石器、铅器、铁器等。铜钱共212枚。种类有半两钱、大泉五十、布泉、五铢钱。半两钱2枚,①“半”字不清,“ 相似文献
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战国中期,从秦惠文王二年(公元前336年)始铸方孔圆钱秦半两,到西汉武帝元狩五年(公元前118年)改铸五铢钱止,半两货币经历战国、秦、汉三代,流通218年,在中国货币史上占有重要地位.资料显示:在秦惠文王二年颁布钱法、实行中央政府统一铸币之前,圆孔及方孔半两钱已在秦国地方城邑铸造流通. 相似文献
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《关于宝苏钱币试铸工场的探索》一文报道:“在嘉兴市的海盐和海宁二县交界处的袁化、淡桥、石泉、六里、黄湾一带发现了好多宝苏局的稀品和珍品钱币.包括一些半成品和次品的钱币,还有宫廷钱和压胜钱。……在这一带每家每户都有钱币.有的一家有十几枚宝苏局阔边钱。有的一家有二枚‘咸丰通宝’宝苏局‘当五’试铸钱。有的一户甚至拿出几枚宝苏局的珍贵钱币来,其中有的是半成品和次品。” 相似文献
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日本今井贞吉著的《古泉大全》内集254页(天津古籍出版社本)载有一枚“宣和通宝”,注名为“旧谱已通皇恩手”,标级为“风云”,此钱的版式不似北宋钱,而具安南钱风格,今集到一枚该钱,得以仔细观察,觉得无论多铜质、厚度、书体特点看“已通皇恩手”宣和通宝应是安南铸钱。 相似文献