马克思主义视阈下的当代婚姻家庭“危”与“机”

在当代社会的变革中,婚姻关系、家庭关系出现了许多新情况、新问题,学术界中有一种倾向性的观点,将其视为"婚姻危机"、"家庭危机"。对此,用马克思恩格斯的婚姻家庭理论,具体的历史的分析当代婚姻家庭问题,辩证地分析婚姻家庭的"危"与"机",对于当前婚姻家庭理论研究及实践,对建设和谐家庭,实现和谐社会具有重要的理论意义和现实意义。     

列宁农业合作社思想及其当代启示

以习近平同志为核心的党中央高度重视农业发展，多次强调农业发展的重要性。列宁农业合作社思想是继承并发展马克思恩格斯农业合作社思想的理论成果，是马克思主义基本原理与俄国实际相结合的实践成果。本文深入剖析了列宁农业合作社思想的形成历程；列宁农业合作社思想的核心要义及对我国的启示等方面内容。新时代，研究列宁农业合作社思想，对于加快推动我国建设农业强国，走中国式现代化道路具有重要指导意义。     

论马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想及其现实意义

马克思恩格斯是无产阶级思想政治教育理论和实践的开创者。虽然马克思恩格斯并没有明确地提出思想政治教育及其方法的相关概念．但他们却对如何正确对待和宣传马克恩主义、科学理论如何武装人民、指导群众的实践活动等一系列问题作了深刻的论述。并从哲学意义上对思想政治教育的基本方法和原则作了重要阐述．形成了关于思想政治教育的方法论思想,认真总结马克思恩格斯的思想政治教育方法论思想,对我国当前思想政治教育工作具有重要的指导意义和借鉴价值。     

社会主义市场经济理论逻辑演进的五个问题

一百多年马克思恩格斯计划经济理论实现的历史,逻辑地演进出了社会主义市场经济理论。从中抽象出五个重要问题,可形成对这一理论和过程的科学理解。     

马克思恩格斯论个人价值和社会价值的辩证统一

马克思恩格斯的价值理论以资本主义社会现实为理论参照。通过对古典自由主义个人本位价值观的批判和扬弃,马克思恩格斯确立了个人价值和社会价值辩证统一的价值理论。这一理论既充分肯定个人的主体性及其价值,又维护个人与社会之间的统一与和谐。     

马克思恩格斯的社会主义观

马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值理论基础上创立了科学社会主义,对未来社会主义社会作了天才般的预测。中国特色社会主义是对马克思恩格斯科学社会主义的继承和发展。以马克思恩格斯的科学社会主义作指导,与时俱进,大胆创新,把中国特色社会主义推向前进。     

中国共产党反腐倡廉建设的理论来源及其新发展

反腐倡廉是党的建设的重要内容。实现反腐倡廉建设的科学化,必须在党的领导下,以马克思主义反腐倡廉思想为基本遵循,不断进行理论创新。马克思恩格斯在扬弃空想社会主义者反腐倡廉思想和总结巴黎公社反腐倡廉实践基础上,剖析了一切剥削阶级社会所存在的腐败现象及其根源,阐释了根除剥削阶级社会腐败的根本途径。中国共产党以马克思恩格斯反腐倡廉思想为基本遵循,在中国革命、建设和改革实践中,围绕"什么是反腐倡廉、为什么要反腐倡廉、如何反腐倡廉"这一基本问题,初步形成了中国特色社会主义反腐倡廉理论、走出了一条中国特色社会主义反腐倡廉道路,构建了一个中国特色社会主义反腐倡廉建设基本框架,从而实现了马克思恩格斯反腐倡廉思想在中国的新发展。     

股份经济是导向共产主义的最完善形式

马克思恩格斯在研究资产主义生产方式的运行形式和发展规律时，曾经对股份经济作了深刻的论述。19世纪50年代末60年代初，马克思在撰写作大著作《资本论》时，曾计划对股份资本进行全面的研究。由于种种原因，这个计划未能实现。但在《资本论》各卷中，在马克思恩格斯的书信中，马克思曾对股份经济的许多理论问题作了深刻的论述。恩格斯还在《资本论》第三卷的附录中，对《交易所》作了专题研究。重读马克思恩格斯的教导，对我们正确认识股份经济和证券市场的性质和作用，具有十分重要的意义。一、股份经济是生产社会化和生产规模大型化的客…     

《德意志意识形态》中的社会有机体理论及其当代价值

在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯认为社会是在人的实践活动基础上遵循其内在必然性而发展变化着,是一个具有自我组织、自我调节、自我更新和自我意识功能的有机整体.《德意志意识形态》中的社会有机体理论框架的形成,标志着马克思社会有机体思想的成熟.马克思社会有机体理论是我国构建社会主义和谐社会的重要理论支撑.     

城乡关系的历史唯物主义观点及其在中国的运用与发展——兼评十八大报告城乡融合发展战略

城乡关系理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分。在对历史唯物主义发展史的考察中，人们发现，“正是在创立和发展科学社会主义理论的过程中，马克思、恩格斯关注城乡差别的现实问题”并进而“在创立唯物史观的过程中，把城乡关系作为一个重要的理论范畴进行论述，形成了丰富且具有预见性的城乡关系理论”。马克思恩格斯认为城乡对立发展史就是一部人类社会的发展史，城乡关系的面貌一改变，整个社会的面貌也跟着改变。     

马克思恩格斯土地所有制理论及其现实意义

土地所有制理论在马克思主义经济学理论体系中具有十分重要的地位。马克思和恩格斯一贯反对土地私有化,他们认为土地私有是荒谬性的、不合理的,因而主张土地公有。实现土地公有化有两种途径,一是对于大地产要收归国有并交由农业工人组成的农业生产合作社经营;二是对农民的小块土地所有制,应采取农民合作社的形式促使其向集体所有制过渡。当前我们应以马克思恩格斯土地所有制理论为指导,继续坚持我国农村土地集体所有制,反对部分学者提出的土地私有化主张;以新型农民合作社为载体继续发展壮大我国农村的集体经济。     

马克思恩格斯城乡融合思想及其当代价值

城乡关系的和谐是社会和谐的重要表现。马克思、恩格斯认为城乡融合是可能的也是必然的。马克思、恩格斯认为城乡融合的途径有:大力发展生产力,为城乡融合提供物质条件;废除私有制,建立新的社会分工;推进城乡化进程,最大限度发挥城市的带动作用;保证城乡人口均衡分布;发挥科技的强大杠杆作用。马克思、恩格斯城乡融合思想的当代价值在于提示我们:大力促进农业现代化步伐;重视城市的中心作用;建立统一的城乡社会机制,促进城乡之间的自由流通;重视发挥科技的力量,推进城乡融合。     

浅析马克思主义生态文明思想的发展脉络

近年来资源短缺、环境恶化、全球变暖、生态危机等一系列威胁人类生存发展的问题层出不穷。生态危机与其说是自然界生态平衡的打破倒不如说是人类社会人与人之间关系的异化。因此,我们有必要理清生态文明思想的发展脉络,去回首马克思、恩格斯的生态学思想,目睹西方生态学马克思主义对生态文明的发展,践行党的十八大提出的生态文明建设。     

论马克思与恩格斯时空观之差异

马克思和恩格斯在时空观上存在细微的差异:恩格斯结合当时自然科学的发展成果分析和阐述了辩证唯物主义的自然时空观,认为时间和空间是一切存在的基本形式。而马克思则是通过考察资本主义社会透视人的自由全面发展的可能性,认为时间即社会时间是人类发展的空间;马克思之后的学者在谈到时间时都或近或远的与马克思存在着一定的联系。     

马克思自然资源与经济发展理论探析

马克思自然资源与经济发展理论是马克思经济理论的重要组成部分。马克思不仅研究了自然资源在社会经济发展过程中的作用,揭示了自然资源在经济发展过程中的特点,而且也阐明了保护和开发自然资源的基本途径。     

马克思分配正义思想及其对缩小我国收入分配差距的启示

马克思的分配正义思想内涵丰富:用剩余价值、异化劳动、剥削等理论揭露和批判了资本主义分配的不正义;将资本主义分配不正义的根源直指资本主义的生产方式,要求推翻资本主义生产资料的私有制来实现正义分配;设想推翻资本主义私有制之后的生产资料公有制社会实现正义分配的分配原则。马克思的分配正义思想对缩小我国目前的收入分配差距具有重要的启示。     

马克思的异化理论及其当代价值

马克思的劳动异化理论是马克思理论研究中的热点问题,在当代尤其具有重大的意义。文章在介绍马克思异化理论的同时,着重论述这一理论的当代价值。异化劳动并不是与生俱来并且永不消失的,社会主义建设的一个重要目标就是消除异化劳动和实现人性的解放,认清异化劳动的本质对于中国社会主义建设具有重要的理论指导意义。     

确立“人的发展经济学”的马克思主义理论基础——马克思人本思想、人本主义中国解读及人本经济学的质疑与分析

“人的发展经济学”作为政治经济学的一个分支学科,具有重要的理论意义和实践意义。当前,“人的发展经济学”,无论国内还是国外,其理论基础尚有待确立。当务之急,是把人的发展问题建立在马克思主义的历史唯物主义理论基础上,建立在马克思主义关于人的本质规定和发展的理论基础上。马克思关于人的全面而自由发展理论,在国内外学术界,一直是一个议论颇多的领域。本文拟对近期理论界有关马克恩人本思想、人本主义及其中国解读、人本经济学的提法和内容进行分析。     

马克思关于人的发展理论的内涵和逻辑

马克思关于人的发展理论是马克思主义基本原理的重要组成部分，研究这一理论具有重要的理论意义和现实意义。自由发展和全面发展既是辩证统一的又有各自的内涵。人的发展的逻辑是从自由发展到全面发展。人的需要和人的发展是相互促进的，随着人类社会的进程不断地螺旋上升。