道德权利和道德义务问题新论

权利定义必须包括资格、要求、权力、利益、自由五大要素。道德权利是构成人格的基本规定,是人之所以为人的最基本的权利。道德权利和道德义务是不可分割的,二者的不相对应意味着人类生活理想状态的破坏。道德义务的非权利动机性,既说明道德不以道德权利以外的利益为动机,也说明道德价值的崇高不为道德义务和道德权利的分离、不为非道德的对待所动。     

从生态伦理的视角论对海岛的保护

海岛是海洋生态系统的有机体,有其生态价值,这是保护海岛的生态伦理前提;从人类与海岛的关系来讲,使海岛生态功能的演化向有利于人类生存的生态系统演化,这是海岛保护的生态伦理的核心;从人与人的关系来讲,保护海岛是单个人对整个人类应尽的生态义务,这是海岛保护生态伦理的价值选择。生态义务是单个人对人类整体的义务。     

循环经济的道德特性和行为方式

循环经济是经济发展与生态环境保护运动深度融合的结果,它的出现既体现了经济自身运行规律的客观必然性,也蕴涵着社会伦理演变中的道德必然性和内在的合道德性价值依据。循环经济的道德特性从根本上说是对自然生态的终极关怀和对人自身的终极关怀,是人类全面发展的重要手段。循环经济伦理是伦理观念和伦理实践的统一,它既是一个伦理观念更新的过程,也是一个在实践中自我规范的过程。     

道德权利与道德回报

道德权利与道德回报是道德行为的重要组成部分,二者具有内在一致性,道德回报问题的实质就是道德权利与道德义务的关系问题。在道德生活实践中,道德权利与道德回报被人们长期回避或予以否认,这严重影响了社会主叉道德建设的进程。维护道德主体的道德权利,建立道德回报机制,营造惩恶扬善的道德环境,是加强道德建设的重要途径。     

高职生态道德认同教育研究

生态危机是人与自然的对立所致,生态道德的不理性是产生危机的首要原因,生态文明建设实质上是生态道德的完善过程。高职学生生态道德的提升事关社会生态文明建设,因而高职生态道德认同教育势在必行,这种生态价值教育重在认知,贵在认同。文章从疏通生态认知障碍,构建深化认知的生态德育模式;强化价值观认同效果,营造情感薰陶的生态文化氛围;培养生态实践主体,拓展知行结合的实践教育模式三个方面探讨了高职生态道德认同教育的路径及策略。     

生物多样性保护的伦理观建构

生物多样性对于人类社会的生存和发展意义重大,当代许多人类活动却在极大地破坏生物多样性.要切实有效地保护好生物多样性,就必须修正错误的伦理观念,树立科学的生物多样性伦理观.生物多样化生存具有其内在价值,人类必须承认和尊重其他物种存在的权利.人是地球生物圈自然秩序的一个有机组成部分,有义务承担生物多样性保护的责任.生物多样性的保护需要遵循整体性原则、平等性原则、自组织原则     

环境道德、消费者社会义务与生态文明消费模式

自18世纪工业革命以来,人们日常生活领域中存在的"消费至上"、"不消费就衰退"、"消费越多越幸福"等不合理的消费观念和消费方式,在促进经济快速增长的同时,也加剧了全球性的资源耗损和环境危机。环境道德是消费者社会义务的道德基础和制度期待。在21世纪生态文明社会,抑制和克服这种不合理的环境道德观念和消费行为模式,修正和完善消费者在经济活动中的道德责任和社会义务制度,从道德责任和法律义务两个层面构建生态文明消费模式和确立消费者社会义务,无疑是建设生态文明,促进资源可持续消费和环境可持续发展,最终实现人的全面发展和社会全面进步的辩证理性和应然之举。     

生态危机的文明追问

生态危机是人类生存的现实处境,其实质是人类发展的危机和文明进步的危机.生态文明是人类发展的必由之路,建设生态文明是对文明发展趋势的自觉顺应.追问生态存在的文明境遇,反思人类进步的文明历程,可以洞悉生态危机文明的实质,收获真正的文明智慧和发展的科学启迪.     

发展低碳经济的必要性分析

人类的发展历程先后经历了自然生存和技术生存两个阶段,而与人类相伴而生的技术经由古代的手工技术、近代的机器技术,演变成与科学结合、高度发达的现代技术,成为人类卓有成效的生存工具,但现代技术引发的生态与人性危机,促使人类寻求全新的生存方式——新技术生存。作为新技术生存的典型代表的低碳经济,既维持生存的高效率,又无碍于人与自然和谐发展,因此,走可持续发展之路,发展低碳经济,对于克服现代技术危机、实现健康和谐的新技术生存是非常必要的。     

现代经济需要一场彻底的生态革命--对SARS危机的反思兼论建立生态市场经济体制

本文在对SARS危机认真反思的基础上进行生态经济分析,认为SARS危机是人的自身的自然危机与人的身外的自然危机的一次突出表现,是当代人类生存危机的一种综合反映;阐明了现代经济需要一场彻底的生态革命,并提出这种生态革命的总体框架与基本内容.