安徽民俗风情旅游资源特征及开发策略分析

安徽境内山川秀丽,古迹繁多,民风淳朴,文化灿烂,民俗资源十分丰富,民俗文化形式多样。根据安徽民俗资源的地域性、民族性、差异性特点,对安徽民俗风情旅游资源的开发利用提出了基本原则和更新提高民俗文化旅游产品档次、开发宗教旅游产品、打造知名节庆或演艺旅游产品、开发当地文化旅游纪念品的建议,为安徽民俗旅游的发展开拓新的思路。     

辽宁沈阳清文化民俗旅游资源及其深度开发战略

民俗是民间的一种风俗习惯,是普遍存在于社会生活中被广大的人民群众传承、创造和享有一种悠久的历史的国家民族的生活文化。国家和地区民俗民俗风情的独特性、文化资源的丰富性和民俗体验的愉悦性决定了民俗文化的旅游价值。现如今民俗文化作为一种旅游资源,在旅游发展中扮演着越来越重要的角色,民俗旅游资源的开发不但可以转变传统经济的产业结构,带动饮食、住宿、娱乐、购物、交通、通信等第三产业的发展,产生良好的经济效益,而且还会产生巨大的社会效益和文化效益,促进旅游业在社会、经济、环境和文化等多方面的发展。因此想办法挖掘民俗文化之精华来吸引旅游者,已成为当下各国旅游业相互竞争的一种有效手段。     

民俗学角度发展旅游浅析——以阳泉市盂县藏山庙会民俗旅游为例

一、引言 民俗旅游是指以民俗事象为主要游览内容的文化旅游活动。常见的游览形式有认知民俗事象、参观民俗博物馆和民俗村、参与民俗活动、体验民俗风情等。民俗文化作为一种无形的旅游资源，正在逐步展现其巨大的旅游潜力，民俗旅游业也逐渐成为我国旅游业发展的一大亮点。     

基于民俗旅游概念下的潮汕游神赛会开发策略研究

随着旅游业的迅速发展,一般的山川河流、名胜古迹已经不能满足现代游客的需要,带着文化意义的旅游项目越发吸引人们的眼光。潮汕地区独特的地理条件以及颇具特色的历史条件,保留了具有区域特色的民俗风情,为其开发民俗旅游提供了有利的客观条件。本文研究的重点问题是民俗资源在旅游业发展中的作用、如何把握潮汕民俗的开发价值,以及如何将潮汕民俗旅游资源转化为经济效益和社会效益。     

试论民俗文化在人文旅游中的开发

在我国丰富的人文旅游资源中,民俗占有非常重要的地位。民俗旅游之所以受到人们的青睐,主要于它的异样性。在我国辽阔的地域里,经过悠久的历史演变,形成了多种多样的民俗风情。在具体开发民俗旅游文化资源的过程中,主要坚持特色性原则和以人为本的原则。     

景宁游艺民俗旅游资源的开发利用构想

随着国际旅游趋势在向文化旅游发展,民俗旅游成为现代旅游一大潮流。景宁为我国惟一的畲族自治县,独特丰富的民俗旅游资源为景宁开展民俗风情游奠定了坚实的基础。本文就景宁游艺民俗旅游资源的开发利用进行探讨,并结合自然景观与其他民俗资源,提出其游艺民俗旅游资源的开发利用构想。     

成都锦里民俗文化旅游资源整合开发研究

民俗文化旅游资源是人文旅游资源的重要组成部分。对提高区域经济效益、促进区域旅游业的发展有着重要意义。锦里民俗文化一条街的民俗旅游资源可以划分为4大类，10亚类；其中包含了6项旅游产品要素、10项旅游产品类型、若干旅游产品项目。以蜀汉三国文化为支撑，以川西民风、民俗为内涵，融合成都特有的休闲文化气氛，锦里民俗文化街在主题形象定位、产品功能设计、经营管理模式等方面形成了一条民俗文化旅游资源开发的成功模式。     

山西民俗文化旅游开发研究——以大槐树寻根祭祖节为例

"十里不同风,百里不同俗",不同的生存环境、历史渊源,不同的国家,不同的地区和民族,最终形成了不同的各自独具特色的民俗。不同的民俗是一种非常重要的文化,是留给我们的重要遗产,他是一种价值很高的旅游资源。甚至可以说,特色民俗旅游已成为最具吸引力的因素之一。山西民俗文化旅游资源丰富多彩,别具一格,具有很高的经济价值和社会价值,淳朴的民风、丰富多彩的民俗活动,将为山西旅游带来更多的魅力和活力。以大槐树为切入点,对民俗旅游与文化产业的发展进行分析探讨,为现实条件下山西省民俗文化旅游的开发提供理论上的参考。     

中国民俗旅游资源开发刍议——以某市热演的实景歌舞剧《XX魂》为例

民俗旅游作为一种高层次的文化旅游,已成为各国旅游开发的重点之一。民俗旅游有其自身的特点,它的开发模式、开发特点和资源选择,都应遵守一定的原则。我国有55个少数民族,民族历史文化源远流长,民俗旅游资源更是丰富多彩,中国的民俗旅游发展前景广阔。但是,国内许多地方目前并没有很好的开发出这一旅游资源,在民俗旅游资源的开发方面存在不少问题,尤其是近年兴起的实景舞台民俗艺术更是存在着开发方面的问题。本文以某市热演的大型实景歌舞剧——《××魂》为例,对中国民俗旅游资源开发现状进行了探讨,分析了民俗旅游资源开发中存在的问题与不足。在此基础,提出了开发利用好我国民俗旅游资源的解决途径。     

西南少数民族地区民俗旅游可持续发展研究

我国是多民族聚居的国家,在西南少数民族地区有着丰富的旅游资源,这是我国少有的民族文化和自然风景完美结合的地区,具有极大的民俗旅游开发潜力。现就当前我国西南少数民族地区的民俗旅游特点进行分析,而后列举出一系列开发中存在的问题,对此提出加强自然环境的保护;尊重民俗特点并拒绝虚假宣传;科学规划景区发展;加强西南旅游基础配套设施的建设;提升通讯设施的覆盖面积;完善旅游法律法规等发展措施,希望可以促使西南少数民族地区旅游走向可持续发展的正确道路。     

四川民俗文化资源的旅游开发

本文从文化资源的底蕴、民族性和分布剖析了四川民俗文化资源的主要特色,在此基础上对四川民俗文化资源开发中存在的主要问题进行了探讨,提出要点面开发、加强旅游民俗文化资源的高层位与新模式开发、突出文化的民俗与地域特色和找出旅游民俗文化的固化和载体形式等对策建议。     

渝东南民俗旅游资源美学价值分析

渝东南民俗旅游资源以其深厚的历史文化,浓郁的民族风情和旖旎的自然景观于一体,具有极高的旅游美学价值。本文在从民族建筑美、民俗风情美、历史文化美、饮食特色美等基本美学形态方面对渝东南民俗文化的美学价值进行了分析和阐释。     

论乡村旅游的民俗文化资源凭借——以保定为例

目前乡村旅游已成为现代旅游的流行趋势,以河北保定为例,在发展乡村旅游中还存在着开发经营规模较小、民俗文化缺失、旅游产品开发深度不够、缺乏管理等问题。为了挖掘当地乡村旅游民俗文化应在体现＂乡村＂特色,提升＂文化＂品位,创建＂民俗＂品牌上做文章,利用当地特有的民俗文化资源,可持续发展当地乡村旅游。     

浅谈民族艺术开发对促进民俗旅游的意义

在我国改革开放以来,旅游作为一种新兴的度假方式使人们在闲暇之余有了休闲娱乐的选择,尤其是最近几年的发展,旅游公司为了满足人们的旅游,开发出了很多种特色旅游,其中少数民族居住区的民俗旅游也变得越来越普及。通过民俗旅游使广大的游客领略了少数民族的民风民俗,促进了当地的经济发展,也满足了游客的猎奇心理,本文就是围绕民俗旅游展开论述,民俗旅游对我国的旅游发展和旅游文化的完善具有重要的现实意义。     

三亚民俗旅游发展的SWOT分析

随着三亚旅游业日益稳健地发展,三亚越来越多的民俗文化也被挖掘出来,并开发成了旅游体验项目。本文运用SWOT分析方法来探讨三亚民俗旅游资源的规划与开发问题,希望有助于三亚地区旅游业的可持续发展。     

浅议民俗旅游资源的开发

民俗作为一种资源,发展文化旅游,是当今旅游发展的趋势,也是各国发展旅游的重要方式,追溯历史源流,探究文化发展,进一步挖掘和发扬民间固有艺术,可以使民俗旅游资源得到更好的保护和开发,同时也是旅游业可持续发展的重要内容.     

民族地区民俗文化旅游产品开发——以陇南白马藏族民俗文化产品开发为例

民族地区民俗文化旅游产品的开发对民俗风情旅游活动的开展产生着重要的影响,是新时期我国发展少数民族地区民俗文化风情旅游的主要探索方向。在本次研究工作中,将陇南白马藏族民俗文化产品的开发作为研究案例,针对民族地区民俗文化旅游产品的开发加以探究,重点论述了民俗文化产品的开发方向和深度开发的策略,力求能为各民族地区开发民俗文化产品提供参考。     

论青海民俗旅游资源的开发和利用

民俗旅游是整个青海旅游的一个组成部分,青海旅游存在的问题同时也制约着民俗旅游的发展,解决这些问题,需要在逐步完善环境问题的情况下,科学地开发和利用青海民俗旅游资源,完善并丰富民俗旅游区的内容,延伸民俗旅游文化产业链,同时做好青海民俗旅游的宣传工作。     

蒙古族民俗与内蒙古民俗旅游开发研究

地域辽阔、旅游资源丰富且极具特色的内蒙古,由于其特殊的历史氛围和自然背景,使得其独特的民俗风情更加自然、朴素,让人感到新奇和神秘,民俗旅游的开发潜力很大。本文介绍了内蒙古丰富多彩的民俗风情,进而针对内蒙古民俗旅游开发提出了一些构想。     

民俗旅游开发中的问题及对策

文化是旅游的灵魂,旅游是文化的延伸。在各地依托当地民俗文化大力开发民俗旅游的同时出现民俗同质化、庸俗化、商业化、虚伪化现象。针对此种现象,本文提出了在开发利用民俗文化时,提出了要从加强宣传,注意引导、谨慎规划,合理开发,健全制度,有章可循三条解决方法。