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尧文化是中国原始社会后期向第一个阶级社会过渡时期的文化,是中华民族传统文化的主源,它上承原始社会文化之大成,下启华夏文明之形成,在上古社会发展史上,起着承前启后的重要作用。山西临汾古为帝尧之都,尧文化根深蒂固,源远流长。帝尧是上古时期杰出的部落联盟首领,是我国最早君临天下的帝王。众所周知,《尚书》是我国最早的一部史书,上起原始社会末期的唐尧。司马迁也脱:“学者多称王帝,尚矣。然尚书独裁尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。”尧无疑是中国第一个有史可证的帝王,且是一位大贤明的帝王。帝尧在古平阳(临汾古称)带领先民钦定历法,理顺了时序;凿井引水,推进了农耕;设立诽谤木,让平民畅所欲言,议论朝政;访贤禅让,被传为千古美谈。由于尧功业卓著,加之其仁爱、信义、清廉、俭朴、勤勉的高尚品德,倍受华夏子孙的推崇和敬仰,历代都将其列为“五帝”之中,尊为古圣,称其为民师帝范,文明始祖。正由于这样,上古时期才会以平阳为中心形成中国的雏形,因而帝尧是中国的国祖,临汾是中国的源头。历史上有作为的皇帝,秦皇汉武、唐宗宋祖无不效法帝尧,即使新中国的缔造者、人民领袖毛泽东也盛赞“六亿神州尽舜尧”。时至今日,尧天舜日仍然是太平盛世的象征。作为我国最早成体系的观念形态文化,尧文化具备源头文化的特色和寻根文化的优势,对于海内外炎黄子孙、尧舜传人具有普遍的认同感和吸引力。因此,加强尧文化的研究与开发,让世人感受华夏古老深远的文明,体味中华民族辉煌的历史,将对增强民族自尊心、自豪感,增强民族凝聚力,推进祖国统一大业有着不可估量的作用。时下中国正在大力推进以人为本、政治文明的和谐社会,我们在充分借鉴西方发达国家的同时,岂能忘了毕生践行以人为本、率先垂范政治文明的民族先驱帝尧!如果说北京展示的是明清文化,西安展示的是汉唐文化,那么在北京和西安之间的临汾展示的则是上古文化。也就是中华民族的源头文化,这既补充了北京和西安之问的空缺,又更具文化的前驱性和吸引力。人们常说“五千年文明看山西”,实际上应该是“五千年文明看临汾”。近年来,世界各地华人兴起了“寻根热”,那么我们这站的文化寻根之旅就将目标锁定在尧文化的源头——山西临汾。 相似文献
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中关村模式向外辐射再下一城,光芒照进华夏文明的摇篮——山西临汾,这将是科技与文化最具象征意义的融合。 相似文献
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临汾地处太原、郑州、西安三个省会城市连接中点,区位优势突出。交通通讯便捷。该市历史悠久,是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮。有“华夏第一都”之称,丁村、尧都、大槐树、壶口瀑布,全国半数以上元代戏台等华夏人文历史古迹星罗棋布;这里是华北地区重要的粮棉生产基地。盛产小麦、棉花等,素有“棉麦之乡”和“膏腴之地”美誉;这里也已形成多元产业体系。是山西省新型能源和工业基地建设的重要组成部分;另外,这里自然资源丰富。是中国三大优质主焦煤基地之一;还有,临汾的非物质文化种类繁多,有蒲州梆子、威风锣鼓等多种民间艺术形式,被誉为“梅花之乡”(中国戏剧家协会唯一命名)、“剪纸之乡”和“锣鼓之乡”。 相似文献
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尧,姓伊祁,名放勋。曾先后被封为陶候和唐侯,因而又称陶唐氏。根据史载和传说,尧是部落联盟的首领,他推广水井,促进农耕;设立谤木,实行禅让,开启了中国最古老的政治文明。尧是《尚书》开篇首载的 相似文献
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先祖庇荫下的西安西安是中华文明的源头之一,在那里最早建立起了代表华夏文化的中心,有总面积达108平方公里的周秦汉唐四大遗址。当然,最负盛名的秦始皇兵马俑更是西安的名片。而西安在中国也是古城遗址保留最完好的城市。这些不可复制的宝贵的文化资源为设计古城西安的发展方向提供了厚重的基础。对于今天的西安,尤其是商业化、市场化、现代化风靡的社会意识环境下,保护和利用好先祖留给我们后人的有形的文化财富是紧迫的、无法回避的事实。当盲目豪迈而疯狂的时代为毁掉北京古城喝彩时,西安古城却躲过了那一劫,现在想起来也不禁使人渗出冷… 相似文献
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中国文化起源灿若群星,经过漫长岁月的裂变,碰撞,以黄河中游汾、渭、伊、洛流域为中心地域的古文化,从中原到北方,再折返到中原,在中国文化史上曾是一个活跃的民族大熔炉,这里是中国文化升起最早也是最光亮的地带,所以,它是中国文化总根系中一个最重要的直根系。上一世纪,中国史学界关于中国文明起源的系统完整的论证也是以这一地带为主要依据提出的。生活在陶寺文化时期的尧舜禹在此升燃五千年文明曙光,对人类文明的进步起到了巨大的推进作用。尧都既是中华文明策源地,又是华夏民族形成的血脉之根,中国的祖根。 相似文献
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上海世博会上,青花瓷“文明坛”成了联合国信息发展网馆、中国·山西馆门前的小明星。倘若它只是简单的观赏性仿青花瓷花瓶,也许不会如此惹人注目,正是科技、文化、创意、环保、低碳、公益等众多元素组合在一起,才使得文明坛魅力四射,引得过往游客纷纷驻足观赏、体验,与之合影留念。值得一提的是,这个青花瓷文明坛还是中国创造、世界首创。 相似文献
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中华民族绵延不断的文化传承,几千年的历史时空,很难判断我们文化的根究竟在哪里,我们的文化主流在哪里。如果说十九世纪、二十世纪的寻根文学让创作家实现了文化的寻觅冲动,并因此影响了世界各自民族的文化发展态势,但对于中国而言,却没有这种效果。其实,我们很难苛责相关的文化工作者,太长的历史往往无法描述、无法一言以蔽之,而且在文化描述与跟踪中很难把握宏观的历史视角,于是文化的主流趋势往往无意中被回避,在明确缺乏的指引情况下民族陷入发展的疲惫状态。今天,我们不打算在地域性或地理性的文化上过多地着墨,所以长江文化、黄河文… 相似文献
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2008年北京奥运会,给我们提供了一个向世界展示中华民族的绝好机会。我们提出了“科技奥运,绿色奥运,人文奥运”的口号。科技奥运、绿色奥运都已有了具体的项目,唯独人文奥运,只有口号,没有项目。说实在的,无论是科技奥运还是绿色奥运,我们没有什么在世界上特别领先和特别重要的东西,唯有人文奥运,我们有着几千年的文化传统,可以向世界展示我们中华民族最精彩的一面。曹雪芹和他创作的《红楼梦》是我们中华文化的代表;曹雪芹与他同时代的国外伟大作家比,与他们的创作成就比,都处于领先地位。向世界展示中华文化,就要展示曹雪芹,展示《红搂梦》。英国有沙翁,中国有曹雪芹,曹雪芹更胜于沙翁。不少红学家、红学爱好者及有识之士,奔走呼吁,乘2008年北京奥运会之机,在北京建一座国家级的曹雪芹纪念馆,以展示我们中华民族文化之精华。基于此,《中关村》杂志社和曾雪芹纪念馆联手召开了这次研讨会,把红学家们和红学爱好者的心声表达出来,以期引起有关领导及各方面人士的重视。 相似文献
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对于中华民族的伟大复兴而言,应当采取一个什么样的复兴方案?中华民族的复兴必然来自于文化的复兴,那么,文化复兴的方案是什么?因为文化与教育的密切互动性,这个文化复兴方案首先必定是一个教育方案。两千年的中国传统文化教育能否在中国文化的未来选择中继承其成功的惯性?这还需要等待。但“,时不我待”,中国文化必须选择自己的未来,在这种痛苦的选择中,传统文化教育是一个很好的参照系统。 相似文献
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<正>中华民族在五千年的历史发展过程中遗留和传承下来了许多优秀的民族传统文化资源,这些文化资源是我国古代劳动人民的智慧结晶,其对于我国经济的发展和社会的和谐稳定等方面都起着至关重要的作用。同时,传统文化资源也是少数民族地区在展开乡村振兴工作中保持核心优势和差异化的一大关键因素,其价值也在当前时代下不断凸显出来。而少数民族地区通常也具有民族异域风情,当地乡村的很多古建筑、古村落、民族特色工艺品以及相应制作手工艺等都蕴含着浓厚的传统文化气息, 相似文献