股市漫漫取经路

前段时间，我一直在看新版电视剧《西游记》，唐僧师徒团结一心、历经劫难西天取经的故事早为人熟知，我总觉得，咱这股市与漫漫西天取经路何其相似。 西天路上有众多形形色色的妖魔鬼怪，分不清是敌是友。相比明目张胆、光天化日之下拦路抢劫的妖怪来说，那些藏在幕后、善于伪装的才是厉害角色。俗话说，“明枪易躲、暗箭难防”，稍有不慎，便陷入困境。     

复杂性、特殊性与敏感性

猴年自然想到猴的话题，想到具有传奇色彩的“中国猴”孙悟空保护唐僧西天取经的故事。年少时读《西游记》，感受到的可能只不过是那个“猴子”的神通广大，随着阅历的增加，对《西游记》“回头看”的时候，更多的则是感受到完成一项“事业”的艰难困苦和百转千回，     

团队与规则

《西游记》是家喻户晓的古典名著，里面有许多值得我们深思的细节。在书中，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚可以说是一个很好的团队，他们各有特点、各有分工。唐僧道行高深、气质儒雅，因此当了“领队”；孙悟空神通广大、嫉恶如仇，专司降妖伏魔；猪八戒憨态可掬、嘴又甜，让他去化缘再合适不过；沙和尚呢，老实厚道、任劳任怨，完全能够胜任挑行李的工作。显然，在这个团队中，成员们既尽情展现了自己的个性特点，同时又相互协作，因而能够最终完成去西天取经的重任。     

向唐僧师徒学点什么

四大古典名著之一,吴承恩笔下的《西游记》以其奇、怪、俗、神,成为中华民族古典文化的一朵奇葩,知名度蜚声海内外。尤其是中央电视台播放的《西游记》电视连续剧,笔者观后感受颇深,并且联想到一些财政工作实际。 一、唐僧形象。唐僧为了振兴大唐的事业,不怕吃苦,甚至置自己的生命安危于不顾,跋山涉水,风餐露宿,不远万里上西天取经。值得我们财政工作者学习的地方有五:其一,     

从唐僧说现代管理

唐僧作为《西游记》故事里取经队伍的管理者，不是一个好的团队带头人。理由有四：缺乏科学果敢决策的能力，缺乏统一的团队价值观、是非观，不重视提高团队素质，团队内缺乏协作精神。撇开其他三大缺陷，这里专门探讨唐僧学习的问题。     

给地方债务戴上“紧箍咒”

看过《西游记》的人都知道，孙悟空曾是一个无法无天的人。连佛祖他都不放在眼里，唐僧要借他之力取经，如伺驾驭得住呢？莫慌，观音菩萨自有办法，她暗助唐僧给孙悟空戴上了一个紧箍咒，从此，这个孙猴子再也不敢为所欲为了。     

孙悟空遇到唐僧

有人评价万通、泰达的此次战略合作是混合经济的“西游记”模式。这种比喻或许不准确,但却十分形象。原因是作为大型国有企业的泰达集团就像《西游记》中受大唐天子差遣前往西天取经的唐僧,有着较强大的资源背景和较规范的内部管理;而做为民营企业的万通地产,则像孙悟空一样敢于创新,活力十足。唐僧在收编悟空后打白骨精、过火焰山,最终取得真经得成正果;那么泰达与万通这种国有企业与民营企业的战略合作能否也最终得成正果呢?经济学家茅于轼这样形容国有企业和民营企业之间的区别:“民营企业就是夫妻两个过日子,而国营企业就是小孩玩过家家…     

什么是审计干部的良好形象

审计干部的形象如何,直接关系到审计干部个人的影响力、号召力。笔者认为,审计干部的良好形象应当是"五官端正"、"灵魂干净"、"身体健康"。"五官端正"。五官,笔者的解释是:眼、耳、口、鼻、心。审计干部应该有怎样的五官呢?悟空眼:孙悟空保护唐僧西天取经,经历九九八十一难,最后功德圆满,除了高超     

从唐僧说现代管理

唐僧作为<西游记>故事里取经队伍的管理者,不是一个好的团队带头人.理由有四:缺乏科学果敢决策的能力,缺乏统一的团队价值观、是非观,不重视提高团队素质,团队内缺乏协作精神.撇开其他三大缺陷,这里专门探讨唐僧学习的问题.     

闲话史上最牛的"海归"——唐僧

留学仪式最牛唐僧取经离开长安,是李世民亲自审查、考核、录用的,由最高统治者亲自选拔留学生,再亲自拜送启程,这等最高规格的仪式,除了唐僧,哪个留学生能够享受得到?     

别出圈儿

小时侯,特别爱听大人讲《西游记》中的故事,许多至今记忆犹新。一天,唐僧师徒四人走到深山。悟空去化缘。临走时为唐僧画了个圆圈儿,并再三嘱咐,千万不要走出这个圈儿。白骨精趁机去吃唐僧,却被圆圈儿发出的金光刺得头昏眼花,唐僧因此幸免于难。不久,悟空又去化缘,临走依旧画了     

引导“80后”走上正途

某企业对新员工进行入职教育时,由于组织不当致数百人在会场等待,一位"80后"新员工动起怒来,当众将一把椅子摔个粉碎,拂袖而去……孙悟空在他的"职业生涯"中曾遭受佛祖和玉帝的联合封杀,身困五指山,在得到观世音菩萨点拨之后,加入了一个优秀的团队——保护唐三藏西天取经,经过九九八十一难,悟空慢慢退去"猴性",最     

老板眼里,我们是猪八戒

在一次有关最佳雇主的调查里,有这样一道题,即如果把你所在的团队比作西天取经的队伍,你认为自己扮演的角色是:A、孙悟空;B、猪八戒:C、沙僧.结果有超过一半的员工给自己的角色定位是孙悟空,剩下的大多选沙僧,选猪八戒的只有百分之十几.     

从寓言故事看人生目标

唐朝年间,长安城的一家磨坊里,有一匹马和一头驴。马在外面拉货,驴在屋里拉磨。贞观三年,马被唐玄奘看中,跟随唐僧前往西天求取真经。光阴似箭,17年后的一天,马驮着经卷荣归故里,说起了一路的坎坷:一望无际的沙漠、高耸入云的山峰、流沙河的汹涌、火焰山的酷热……驴子听后,     

匈牙利:市场社会主义实践的标本——读纪军《匈牙利市场社会主义之路》

匈牙利是个中欧小国,人口一千多万,国土面积不到10万平方公里,但这个撮尔小国的命运却常常牵动着远在万里之外的东方大国的目光。八十年代时,匈牙利曾经是我国体制改革取经的西天,匈牙利经济学家科尔奈的《短缺经济学》曾经是分析批判传统社会主义体制的锐利武器,“短缺”一词甚至走出学术圈,成为大众话语。遗憾的是,八九年的大风把匈牙利连同其市场社会主义体制一同刮倒,给中国学生留下了无数个谜团。     

家中取经好

家中取经好徐纯明眼下时兴外出实地考察取经，好处是可以学经验，换脑筋，找差距，明方向。但弊端确实也不少。对取经者来说，一来费时费力，一路走、住、看、听、问、记，既浪费时间，又饱受跋涉、颠簸，饮食不适之苦；二来花费较大，不论人多人少，来回吃、住、路费加起...     

一夜间消散的600万元

2006年的一天．在唐玄奘西天取经最难走的一段莫贺延碛戈壁路上．突然来了一位衣着艳丽的时髦女郎．她在沙漠中艰难的行走着……在沙漠中出现的这个女人．名叫刘晓燕．是深圳一家服装企业的老板。她已经在着杳无人烟的戈壁上行走了3天．用她自己的话说就是：整个的地表就好像有那种火焰呼呼烧的感觉．甚至觉得不能再呼吸了。     

坐而言 不如起而行

传说古代有两个和尚，都想去南海取经。甲和尚说走就走，带上一钵就匆匆起程了。乙和尚则决定先化缘凑足路费，然后再乘船前往。两年过去了，乙和尚还没有筹足前往南海的经费，甲和尚取经后已经风尘仆仆地回来了。乙和尚惊诧：“怎么这么快就回来了!”     

市场经济“无为而治”如何？

到温州采访，听当地同志说及一件旧事。当年“温州模式”火遍全国的时候，前来取经的代表团有不少人问温州政府的领导对市场是怎样指导的。他们说：很简单，只有两个字，不管。是的，真的是不管。我们没有条条框框限制，放手让群众自己闯市场。     

监督“两权”见良方－－湄潭县国家税务局推行《两权监督廉政档案制度》的调查报告

如何才能对“两权”实施有效监督，湄潭县国家税务局向实践取经，研制出了一剂治腐良方：《两权监督廉政档案制度》，为有效监督“两权”辟开了新路。