陶朱事业 端木生涯——儒商鼻祖子贡、范蠡的经商之道

“陶朱事业、端木生涯”，这是旧时中国商人常常在自己店铺内悬挂的八个大字。陶朱指的是朱公范蠡，端木指的是孔门七十二贤之一的端木赐，也就是我们经常说的子贡。他们是中国民间最早的两位“财神”。端木确立自己商业领域的地位稍早于范蠡，同时，     

谈谈我国最早的市场管理及借鉴

我国商业领域的历史文化遗产是十分丰富的。例如《诗经》、《礼记》，《易经》和《尚书》等古代文化典籍中，都有很多关于商品交换的议论。其后如所谓的”陶朱”(范蠡)事业，端木(子员)生涯，”白圭治生之学”等等，对于经商的理论，颇有独到的阐述，但是这些都偏重于市场营销的策略，涉及市场     

我国最早的市场管理

我国商业领域的历史文化遗产是十分丰富的,例如《诗经》、《礼记》、《易经》和《尚书》等古代文化典籍中,都有很多关于商品交换的议论。其后如所谓的“陶朱”(范蠡)事业、“端木”(子员)生涯、“白圭治生之学”等等,对于经商的理论,颇有独到的阐述,但是这些都偏重于市场营销的策略,涉及市场管理的不多。以后有关商业的著作,也多向营销方面倾斜。笔者试图从我国古代市场管理的角度作一些肤浅的探索,寻求鉴古直今的     

范蠡的“降龙十八掌”

范蠡的“降龙十八掌”志飞楚国人范蠡在帮助越王勾践灭吴后，弃官经商，不久致富。他所归纳的经商十八则，为后世商人奉为至宝。这十八则的内容是：生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。价格要订明，切勿含糊；含糊则争执多。用度要节俭，切勿奢华；奢华则钱时竭。赊欠要...     

"生意经"

据说春秋末年,隐居山东陶城的范蠡专事著述,他写过一部名叫《计然》的书.这部书上既有许多振兴经济、富国强兵的论述,也有如何经商的经验之谈.     

浅议司马迁与班固经济思想的差异

司马迁的《史记》,不仅是一部史学巨著,也是一部经济学鸿篇。他的经济思想主要体现在《平准书》和《货殖列传》中;班固《汉书》的经济思想则蕴含在《食货志》和《货殖传》中。虽然两者的名字接近,但二者的经济思想差异明显。司马迁批评耗财兴利,班固主张足食通货;司马迁主张因欲奔富,讥讽甘守贫贱;班固主张去利存谊,寡欲守贫。对待富豪,司马迁认为富者好德,而班固却认为富者之间也有为富不仁者,因此主张富而教之。     

现代：梦想与现实

“财上平如水,人中直似衡”。这是小说《商道》中200年前的主人公,19世纪李氏朝鲜末期“天下第一商”林尚沃一生成功的经商之道。尽管在现今,商业环境与市场竞争都有了与二百多年前完全不同的含义,但是这其中的韩国经商与做人智慧,在现代这个的韩国大企业中仍有所体现     

商圣范蠡

正范蠡是中国儒商之鼻祖,后人尊称"商圣",而这种称谓对范蠡来说可谓实至名归范蠡(公元前536年至前448年),字少伯,自号陶朱公,春秋末期楚宛三户人(今河南省南阳市淅川县)。范蠡与文种俱为勾践的股肱之臣,是历史上著名的政治家、军事家、经济学家,史上关于他的记载有很多,其中他激流勇退,弃官从商,期间三次成为巨富,又三散家财的典故流传颇广,许多生意人都供奉他的塑像,以他的经商理念为发展思路。范蠡是中国儒商之鼻祖,后人尊称"商圣",而这种称谓对范蠡来说可谓实至名归。善学习、精运用范蠡有远见、善于学习,并能将所学的知识运用在各个领域。     

范蠡经商思想推动越国经济发展刍议

范蠡的经商思想丰富，为了富国强兵，向越王勾践提出了振兴经济的建议，并亲力亲为的主持了几个重大建设项目，二十年之间，越国经济得到迅速的恢复和发展，人口和兵力也大幅增加。范蠡的经商思想、范蠡在经济建设领域的建议以及范蠡对一些重大经济项目的主持，不仅迅速地发展了越国的经济，为越国奠定了战胜吴国，称霸天下的基础，还客观上推动了越国采邑制和税亩制的发展，使社会经济制度从奴隶制向封建制的转型。     

一年收入302万——定陶镇农机站靠经营服务实力大增

在号称“天下之中”的定陶县,素有好经商的传统,昔日范蠡在此经商成为富甲一方的陶朱公,如今,定陶镇农机站依靠农机的经营服务成为全县乃至全区的“金凤凰”。1994年,他们实现经营服务收入302万元,利润27万元。 定陶镇农机站经济基础坚实。全站现有职工63人,大型推土机、联合收割机、悬耕机等农业机械57辆,固定资产达220万元。前     

简论范蠡商业活动中的管理思想

本文通过范蠡理论以及范蠡老师计然并由他认同且实践了的理论,简要论述了范蠡在商业活动中表现出来的思想与风格,说明他“十九年之中,三致千金”的原因,以期给现代企业家以启示。     

自发诚信与强制诚信——中国商业生态反思（二）

《龙票》、《乔家大院》、《白银谷》三部电视剧让我们重温了晋商昔日的风采，这三部电视剧的主人翁都有实现“汇通天下”的梦想，在现代金融萌芽的过程中，他们对信用的理解也非常深刻。胡雪岩经商的理念中，有一条就是“戒欺”。从先秦时代，至近代徽商晋商，“良贾”、“义商”“戒欺”也是共有理念。这种朴素的诚信观念可称为自发诚信。     

成龙经商难成龙

从影不久就涉足商海，成龙算来也是经商明星中的“老资格”。2003年9月，趁成龙来京推销公司新产品唐装，《商界名家》特派记者“逮住”了他，对其经商做了一番特别的“体检”——     

《乔家大院》的商业智慧

电视剧《乔家大院》在央视的热播，取得了不俗的收视成绩。该剧以清朝晚期的社会历史为背景，以山西祁县乔家第三代——晋商巨子乔致庸几十年商海奋斗打拼的故事为中心，讲述了乔致庸弃儒经商，主持家业，以“义、信、利”为本，将事业发展到极致的盛况。     

“功以才成，业由才广”客主——酒店管理要“以人为本”

《三国志》中有一句名言：“功以才成，业由才广。”人才是事业成败的关键，酒店的管理实际上就是人、财、物的管理，其中人是最活跃而举足轻重的因素。     

“三言”中商人的经商理念探析

“三言”是明代通俗小说家冯梦龙于天启年间刊刻的白话小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称。“三言”中商人的思想,反映商人作为新生的阶级力量在意识形态领域里对传统文化的冲击,商人在经商获利的同时,还有更高的期望:即对社会地位的提升及对劳动、诚信、仁义品格的追求。     

《陶朱公:商人的鼻祖》

末书主要讲述了陶朱公范蠡,这位被誉为"中华商祖"的商业奇才旷达逍遥的一生传奇。青年时代,范蠡从老师计然处学到"上富英国,下富其家"的商业之道,并且将这套经商思想运用到帮助勾践复仇灭吴的实践中。     

瓯越文化与温州人经商特色

温州人在市场经济大潮中,勇闯市场,敢为天下先,创造并形成了自己的经营特色。温州商人不同于我国历史上的“徽商”和“晋商”,温州的地理、历史环境形成了独特的瓯越文化,铸造了温州人的经商特色。一、瓯越文化形成的地理与历史环境温州地处瓯江东端,别称东瓯。在新石器晚期,已有先民在这里劳动生息。东周春秋时为越国属地。《太平寰宇记》记载:“东瓯越王所立也,即周元五四年(公元前472年)越相范蠡所筑。”可见温州建城已有2400多年历史。温州地处东南沿海,属典型的丘陵地带,山地面积占整个面积70%,陆地交通十分闭塞,受内陆影响不大,号称“…     

中国古代商人经商十诀

中国人经商的历史源远流长 ,其商业文化博大精深 ,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略 ,归纳起来为“经商十诀”。一、知地取胜 ,择地生财兵法云 :“夫地形者 ,兵之助也。料敌制胜 ,计险厄 ,远近 ,上将之道也。知此而用战者必胜 ,不知此而用战者必败。”可见地形对作战之重要 ,为将者不可不察也。经商如作战 ,商场如战场。经商者如指挥千军万马之将帅 ,智慧的将帅往往会占据有利的地形 ,最终取得战争的胜利。作为春秋战国时期大谋略家的范蠡 ,更是深谙此道。他以战略家的眼光 ,认为陶地为“天下之中 ,诸侯四通”,…     

“商祖”白圭

正白圭师从鬼谷子,是不折不扣的复合型高端人才,他熟读各家兵法,精于治国和理财,同时还通晓农业和天文学,在经商一事上更是游刃有余白圭,战国时期周国(现在的河南洛阳)人,名丹,字圭,有"商祖"之誉,《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。白圭和范蠡都曾提出"人弃我取,人取我与"的经商理念,且此理念均被后人借鉴和模仿。白圭不仅熟读兵法,还将其和经商之道结合,自成一套经商理念。他是最早收授门徒,并开设"商学院"的商人。