商业时代蒙古族民族民间音乐传承与保护的思考

当今社会,随着经济发展带来人民群众生活的变化,我国的民族民间音乐这一古老的传统文化正面临前所未有的传承危机。蒙古族民族民间音乐是我国民族音乐的重要组成部分,具有重要的研究价值。本文以蒙古族民间音乐艺术——抄儿为例,从三个方面论述了对其的思考。与此同时,文章也提出了关于保护与传承的一些具体设想,包括:运用现代科技手段进行完整地保存,请民间艺人走进学校,让民间音乐音乐走进学校课堂,利用传媒来营造一种良好的社会氛围等。     

河南民间音乐走进大学的当代价值

河南民间音乐是我国优秀传统文化中的瑰宝,不但拥有丰富的艺术价值,更含有巨大精神文明价值。因此,让河南民间音乐走进高校,可以提高大学生的艺术鉴赏能力和审美水平,并有利于和谐校园的构建,而且促进了这一非物质文化遗产的保护与传承。     

浅析高校音乐教育与中国传统音乐的传承

我国传统音乐很多都是发源于民间,并且在民间繁荣和衰退,高校音乐教育却很少和中国传统音乐相结合,而是以西方的音乐理论为基础,而忽视了对中国传统音乐的教学和传承,而且我国传统音乐的研究缺少一定的理论基础.近五十年内,我国的音乐家和学术界研究者不断的将目光投向了中国传统音乐,加大了对中华母语音乐和音乐教育等方面的研究,很多专家对此研究投入了很多的时间和精力,并且取得了一些显著的成就,大量地出版了有关中国传统音乐基本理论的书籍,为高校实施中华母语音乐教育打下了良好的基础,有利于对中国传统音乐的传承.当今社会呈现多元化文化交互交流的趋势,发展我国传统音乐变的更是十分的重要,所以,高校音乐教育必须要承担起传承中国传统音乐的重要任务,早日实现以中国传统音乐为主流的高校音乐教育.     

秦皇岛民间音乐资源在幼儿园音乐教育中的运用探索

<正>一、选择秦皇岛民间音乐资源在幼儿园音乐教育中运用的原则(一)教育性原则秦皇岛民间音乐蕴含着丰富的知识、情感等一些积极的教育意义,但在选择教育内容时仍需教师有目地,有意识的加以甄选和鉴别,吸取当地民间音乐所具有的精华部分选择那些幼儿感兴趣并能调动幼儿学习积极性的民间音乐,剔除其糟粕,让幼儿更加喜爱对民间音乐的学习,能更好地传承本地区的民间音乐。(二)生活化原则生活化原则是指融入到幼儿园音乐教育活动中的民间音乐应贴近幼     

伊旦扎布和他的音乐生活——兼论民间艺人走进校园

民间艺人,这个越来越被文化领域所重视的群体,在如今的非物质文化遗产保护、传承和发展工作中,发挥着重要作用。笔者通过对内蒙古大学艺术学院特聘老师伊旦扎布的调查,对他的个人经历、艺术生涯、他进入大学后的生活和工作状况进行描述,将他对民间音乐的保护、传承和发展所做的贡献进行总结,并对今天民间艺人走进课堂、登上舞台这一问题,进行了论述。     

信阳民间歌舞与旅游资源开发的互动性研究

民间音乐是一种富有吸引力的地域文化旅游资源。对信阳民间歌舞资源进行合理的、计划的、科学的旅游开发,可更好地营造旅游文化氛围,增强旅游地的吸引力,拓展旅游业发展的新空间。同时旅游业的发展又能够促进信阳民间歌舞更好的保护与传承。本文探讨了信阳民间歌舞资源与旅游开发的关系,分析了信阳民间歌舞的旅游价值,提出了信阳民间歌舞资源旅游开发的建议。     

关于潮州二四谱教材设计的思考

潮州二四谱是我国众多古老乐谱中的一种,有着悠久的历史,在潮州民间音乐中广为使用,为中国民族音乐的传承与发展做出了巨大贡献。本文通过对潮州二四谱教材设计的思考,加快潮州二四谱的高校传承之路。     

浅谈在幼儿与幼师教育中如何开展民间美术教育

民间美术可谓是我国各个民族间极具代表性艺术精粹,我国的民间美术历史悠久,也是民族文化源远流长与传承的主要载体。所以,对于当下这传统文化严重缺失的现象,着手于文化拯救、传承以及创新是现阶段首要的任务。本文分析了民间美术对幼儿的重要性,并提出了对应的民间美术教育策略。     

吕家河民歌现存状况探究

民歌作为我国传统音乐的重要组成部分,以其地域性和民族姓近年来得到了广泛的关注。吕家河民歌是很具有当地特色民歌代表。文章以吕家河历史为背景,深入研究吕家河村的民歌的历史渊源、传承及其主要内容。     

民间文学艺术传承权利研究——以东北二人转为例

民间文学艺术作为一种原生态的传统文化,一方面其本身蕴含着巨大的文化财富,另一方面濒临后继无人的危险状态,传承人在民间文学艺术发展的过程中有着重要的作用,但因缺少群体性与创作性不能作为权利主体主张权利,本文通过对东北二人转的传承发展为例分析民间文学艺术的权利内容及传承方式。     

中原地区民间玩具的艺术特色分析

中原地区民间玩具蕴含着中原地区几千年中原文化的传承与发展,是中原人民生活的小的缩影,小小的民间玩具使我们感受到远古的气息,使我们从民间玩具中搜寻到先人通过勤劳与智慧创造生活的点点滴滴,开展对中原地区民间玩具的艺术特色的研究不仅仅对玩具产业的发展有重要意义,对研究中原地区民俗文化以及民间美术的发展,都有着重要的意义。     

鹤峰土家族还傩愿仪式中音乐的功能

鹤峰土家族还傩愿仪式呈现了多样的艺术表现形态,集舞蹈艺术、民俗艺术、音乐文化为一体的表现内容,体现了少数民族风俗习惯和文化特色。从感官体验和功能表现上,还傩愿仪式中的音乐功能体现得尤为突出。巫傩文化的显性特质将音乐的文化内涵和现实价值体现的淋漓尽致。本文从鹤峰土家族还傩愿仪式音乐的发展状况出发,探索其音乐的起源和现实的表现,着重从其宗教和艺术的价值层面对音乐的功能进行表述,为还傩愿仪式的音乐的功能分析提供一定的研究资料,实现对少数民族音乐文化的传承和发展,实现其现实的文化功能。     

山东民歌沂蒙山小调艺术浅析

山东民歌民歌是我国传统民间音乐,在民族音乐领域中有着举足轻重的地位,其创作素材来源于民间,在人民的生产劳动过程中产生并发展的,在人民的传唱中,不断吸收不同的演唱、配器方法来不断丰富和发展自己。沂蒙山小调的音乐特点:较浓的乡土气息,通俗易懂,贴近人们生活,带有鲜明的地方特色,很强的包容性和普及性。本文从民歌的起源与发展,其音乐特征和内容及风格色彩到小调的起源与发展,音乐特性。阐述了民族音乐——小调的艺术发展。     

本土少数民族声乐在高校声乐教学中的守护与改革

从传承与发展本土少数民族、民间音乐的思想出发,对百色学院艺术系开设的音乐表演专业(民俗文化艺术表演方向,本科)在声乐教学中所需要完善与改革的教学内容与教学方法提出意见和建议.力求以本土丰富的民族民间音乐作为支撑,促进本土少数民族声乐在高校声乐教学的可持续发展.     

浅析“呼麦”艺术

我国是一个多民族的国家，各民族的音乐艺术像一朵朵奇葩开在祖国富饶的土地上。近几年来，有一种奇特的声乐艺术逐渐地走进了人们的视野。那就是蒙古族的并不为众人所知的呼麦艺术。本文将在几个方面浅谈作者对呼麦艺术的初步认识，进而使人们逐渐了解呼麦艺术，达到努力传承与保护发展这一独具特色的蒙古族音乐文化的宗旨。     

贵州牙舟土陶艺术的保护与发展缘由

贵州牙舟土陶艺术同蜡染、刺绣、银饰等民间工艺,共同构筑了中国西南地区独具地域文化特色的贵州少数民族民间工艺美术。保护发展贵州牙舟土陶艺术,对保护发展贵州民间工艺美术,传承地域文化具有现实意义。     

完善民族民间口述传统资源市场运作管理研究

民族民间口述传统资源包括民间口述艺术,民俗口传文化、文化民间口述档案和民间口述文化的传承人。民族民间口述传统资源主要存在于西南少数民族地区,尤其是以云南的民间口述传统资源最多。民族民间口述传统资源由于其特殊的传承形式—口口相传,致使其传播的效率较低,传播的范围有限。在有效保护传承民间口述传统资源文化和实现经济利益之间实现两者平衡尤为重要,市场运作管理提供了新的优化路径。     

简述民间音乐在学校音乐教育中的传承问题

流行音乐的盛行，改变了原有的社会音乐结构布局。民族声乐一方面吸收西洋声乐技巧，同时为了使民族歌唱更贴近生活，声乐教育就出现了民族、美声、流行杂糅，既有”三不像”的挑战：民间音乐意识匮乏的民族声乐教育，弃”民”仿”西”合”流”。我国学校专业音乐教育与民间音乐的传承在市场经济条件下，具有新的特征。     

新农村文化建设中如何传承和革新民间传统文化

新农村文化建设要突出发展“本土文化”,发挥民间优秀传统文化的作用。加强民间传统文化传承和创新工作,要寻找有效途径,构建民间传统文化保护和传承合理机制和体系,并通过发展农村文化产业来促进优秀民间传统文化的传承。     

民间文学艺术的知识产权保护研究

民间文学艺术是传统文化的一部分，其法律保护在国际上目益受到重视，《伯尔尼公约》第15条是民间文学艺术作品保护的国际法律依据，国际组织和条约的实践扩大了民间文学艺术的保护对象，应加强我国民间文学艺术的国际法律保护，通过知识产权特别法保护民间文学艺术，在利益平衡的基础上构建民间文学艺术的国际保护体系。丰富文化的多样性，传承优良的民间文学艺术，增强我国的文化软实力。