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"修身治国平天下"是中国传统的人生理想,孔子更是这一理想的维护者。《论语》中孔子或简单应答、点到即止,或启发辩论、侃侃而谈,讲述了修身、修身、治国、务政、教育等多方面的内容。本文从"不患人之不己知"谈起,分析《论语》中提出的修身理想目标----君子,并解析《论语》中提出的修身途径,进而探讨《论语》中的修身内容对于现今社会的借鉴意义和时代价值。 相似文献
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亚里士多德的交友思想在其伦理体系中占有重要地位,具有很强的政治色彩和现实性。本文主要结合亚里士多德生活的时代背景,从交友目的,择友标准,交友原则及处理朋友关系的具体方法等方面进行分析,简要评述亚里士多德的交友思想及其现实价值。 相似文献
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“毋意,毋必,毋固,毋我。”“好不容易创建的企业,为什么突然之间变得那么脆弱？”最近,一个创业不久的朋友与我探讨这个问题。原来,朋友创建的公司经过一番摸爬滚打刚刚进入轨道,在业内取得了一席之地,却发现竞争对手也如雨后春笋般地冒了出来,一时间“蓝海”就变成了“红海”,令人措手不及。 相似文献
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孔子思想博大精深,对中国社会和经济的发展很有借鉴意义。其"诚信为本"、"先义后利"、"以和为贵"、"和而不同"、"中庸之道"和"因材施教"等思想为现代个体经济的发展提供了可靠的理论依据和行动指南,并被灵活地应用于个体经济的经营管理中。 相似文献
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《现代商贸工业》2020,(2)
千百年来,人类历史有如滔滔江水,不断向前发展,创造了灿若星河的文明,从人的诞生那天开始,生与死就成了人类探讨至今乃至将来的研究课题,不少先贤圣哲从不同角度、不同领域穷尽毕生精力去认识探索这一命题,留下了许多宝贵的精神财富。作为中西方伟大思想家的孔子和苏格拉底,其各自关于生死的学说、思想都在人类文明的历史长河中产生了深远影响,他们都关注、思考生死,敢于面对现实和死亡,探究生死价值和意义,但是由于二者所处的历史背景不同、文化环境的差异,他们的生死观也存在着很多不同。通过孔子和苏格拉底在对生死的认知、生死意义及死亡对群体和个体意义的异同等方面的比较,旨在全面的了解中西方哲学思想,并从中找到连接两大思想的幽径。 相似文献
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“为什么职业经理不能像我一样认真而敬业？”最近,一个企业家朋友这样跟我抱怨。朋友是一个成功的创业者,近年公司、业务虽蓬勃发展,似许多事情却变得力小从心,随着组织结构的壮大,企业凝聚力似乎正变得越来越脆弱,这让他忧心忡忡。 相似文献
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当今图书馆与图书馆之间的差异不仅是藏书的数量与图书馆的规模,更重要的是管理水平之间的差异,因此,提高高校图书馆的管理效率就显得十分重要.孔子思想中的"无为而治"、"有教无类"、"以和为贵"的思想对于高校图书馆管理效率的提高就具有十分重要的启示意义. 相似文献
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一年一度的美国《主编与发行人》杂志“最佳发行人”评选结果揭晓,《西北印第安纳时报》（以下简称《时报》）发行人比尔·小马斯特森折桂。 相似文献
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关于"老者安之,朋友信之,少者怀之"的解释 总被引：1，自引：0，他引：1
"老者安之、朋友信之、少者怀之"是孔子的理想,但关于这句话的解释却众说纷纭.本文通过考察各种语言材料,认为"老者安之、朋友信之、少者怀之"中的"之"应分别指称"老者、朋友、少者";这句话应解释为"老年人,要安抚他们;朋友,要信任他们;少年,要关心他们";"怀"字应解释为"安抚"义. 相似文献
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在华英书苑里购买了一本《沉思录》,作者是罗马皇帝玛克斯·奥勒留,翻译者是文学评论家、散文家、翻译家梁实秋, 相似文献
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“老者安之、朋友信之、少者怀之”是孔子的理想,但关于这句话的解释却众说纷纭。本文通过考察各种语言材料,认为:“老者安之、朋友信之、少者怀之”中的“之”应分别指称“老者、朋友、少者”;这句话应解释为“老年人,要安抚他们;朋友,要信任他们;少年,要关心他们”;“怀”字应解释为“安抚”义。 相似文献
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孔子：这几天没事，我又把孟轲小弟的东西拿出来读读。其中读到：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”（《孟子·告子上》）。我又联想到我自己说过的，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语·卫灵公》）。今天回过头来看，这样的看法是否太过极端？ 相似文献