对马尔库塞“社会批判理论”的思考

赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派重要代表人物之一，其对发达资本主义社会人的异化及人的生存境遇困境进行了深入的思考和批判，并以独有的角度重新审视当代资本主义社会，建构了其“社会批判理论”，虽然其中有些批判甚至是谬误，但是其包含的合理性，特别是对于技术批判的合理部分，对于现今社会理论的构建仍然有着重要的借鉴意义。文章就其理论思想进行再认识再思考，从而能够更好地辩证地认识其“社会批判理论”。     

浅谈法兰克福学派的大众文化批判理论

大众文化批判理论产生于特定的历史时期,是法兰克福学派社会批判理论的重要组成部分。法兰克福学派对大众文化的批判,实现了社会批判的功能,有助于我们思考当下中国的文化建设问题。     

试论法兰克福学派对国际政治理论的影响

20世纪 80年代 ,各种非主流国际政治思潮汇成一场针对新现实主义国际政治理论的“批判风暴” ,挫伤了新现实主义的锋芒 ,使新自由制度主义成为主流思潮 ,为90年代建构主义的兴起准备了必要的前提。在这次“批判风暴”中 ,作为批判阵营内主力军之一的“批判社会理论” ,深受法兰克福学派的影响 :霍克海姆的“传统理论”启发了考克斯提出“问题解决理论” ;哈贝马斯的“旨趣学说”被阿希利用来批评新现实主义 ;哈贝马斯的“沟通理论”还促成了林克莱特“道德实践理性”革命主义理论的形成。     

哈贝马斯交往行为理论述评

法兰克福学派代表人物之一的哈贝马斯,直面传统理性的分裂和缺失,对当代资本主义社会交往异化展开了深入的批判,认为应在交往行为和生活世界的视城内以及在交往范式的基础上,重建理性以拯救理性,从而建立以重建交往理性、实现人际关系和谐为目的的交往行为理论.重新审视哈贝马斯交往行为理论及其本质意义,对于推动社会主义和谐社会建设具有借鉴作用.     

浅论芬伯格技术民主观的创立

芬伯格作为当代著名的技术批判理论家,传承了西方马克思主义优良的批判性传统,在总结和分析了法兰克福学派及其前辈们的技术哲学思想的基础上创立了其独具特色的"技术批判理论",而其中的技术民主观则是他整个技术批判理论的核心和归宿。芬伯格的技术民主思想批判了传统狭隘的政治民主理论以及马尔库塞对极权的"单向度"工业社会的悲观主义。通过对其技术民主思想理论来源及创立背景的探究可以对其整个技术批判理论有更好的把握和更清晰的认识。     

马尔库塞的技术理性批判理论与发达工业社会意识形态的思考

马尔库塞是法兰克福学派中最激进的思想家之一，他对资本主义发达社会（或发达工业社会）中人的生存困境的诊断和反思是其不变的课题，因此技术理性批判理论就成了马尔库塞最具特色和最有影响的理论。     

国际关系研究中的批判理论:渊源、理念及影响

国际关系批判理论的形成受到康德、马克思哲学等批判哲学的影响,并与反全球化浪潮、反实证主义、新马克思主义特别是法兰克福学派等思想运动有着直接的关系,它主张实证主义不能全盘应用到国际关系研究中,国际关系理论既要解决问题,更要关心人类解放,技术统治旨趣是当前国际关系理论建设中的大敌,建设世界共同体有必要限制战略理性,提倡沟通理性。它对于国际关系认识论产生了重大影响,重新界定了社会科学的概念,动摇了新现实主义的话语霸权,推动了国际关系理论的多元发展,为社会建构主义的诞生准备了知识基础,为我们进行马克思主义国际关系思想研究提供了启示。     

国外社会责任会计理论与实证研究综述

文章从动态和发展的视角评析了国外社会责任会计概念、目标、理论基础、信息披露方法和实证研究.总结出社会责任会计三大特征,对传统会计的批判、开放性、规范会计理论研究.指出国外研究在概念研究中,缺少社会责任会计信息质量特征,在方法研究中缺少“外部成本内部化”技术,认为,社会责任会计的目标应该是社会可持续发展.我国当前应加大理论应用到实践的转换能力研究.     

前技术时代的最终幻想——简论马尔库塞对技术理性的批判

在西方马克思主义学者中,法兰克福学派的马尔库塞具有沉郁的历史态度和激情的现实批判精神,终其一生关注着社会主义现实运动,致力于当代发达社会的理论批判.在他的众多思想中,对“技术理性批判”是最负盛名的.他的代表作《单向度的人》对当代资本主义社会的文明、文化、科学技术等进行了激烈的批判,可以说为研究当代工业社会发展提供了宝贵的思想材料.     

管理学批判理论述评

管理学批判理论强调管理学知识随组织及其管理世界的变化而发展的动态特点,把管理学知识看作是社会建构的产物。本文对管理学批判理论进行了概述,讨论了管理学批判理论的本体论现实主义观和方法论问题,并对其核心内容与实质进行了评价,以探寻管理学的未来发展之路。     

民族的理论思维能力

理论思维能力是天赋的、却有待培养的能力。理论思维能力是创造概念的、但又反思批判概念的能力。理论思维能力是构建纯粹科学知识、但又能对社会规则产生实效的能力。民族的发展．依赖于理论思维能力的提高。     

马克思主义视域下弗洛姆社会批判理论解读

文章立足于以马克思主义基本观点为指导，全面、客观地对弗洛姆社会批判理论进行评价，力图厘清其社会批判理论的合理性与局限性，以期更深刻地了解资本主义社会，为当前中国的社会主义现代化建设提供一些有益的启示与借鉴。     

文化工业和大众文化的生成境遇

文化工业理论是法兰克福学派社会批判理论的重要概念,大众文化现象则标志着一种新的文化模式.中国有自己的历史话语环境,我们应辩证地建构正在生成中的文化工业和大众文化现象,谨防以"他者"的文化眼光遮蔽中国本土问题.     

发达工业社会中人的异化——马尔库塞的单向度理论解读

马尔库塞是法兰克福学派重要代表人物之一，其单向度理论把马克思和弗洛伊德的理论相结合，深刻地揭露了西方发达工业社会中人的异化状态。他用犀利的语言批判了现代西方发达工业社会由于技术进步，导致人的单向度性、政治领域的单向度性和恩想文化领域的单向度性。这些恩想对当前我国构建和谐社会有重要的启示作用。     

哈贝马斯科学技术理论探究

哈贝马斯科学技术理论以海德格尔以及法兰克福对科学技术理论的批判为建立的基础,沿循着马克思追求技术的美好未来愿望的轨迹,哈贝马斯对科学技术理论展开了探究.哈贝马斯认为,西方现代科学技术的发展很好地将科学技术的生产力职能与意识形态职能进行了结合,从而对实现社会的全面整合作出了贡献.科学技术在任何时代都有其不可替代的重要性,它往往代表着一个国家的发展水平的高低,科学越发达,那么这个国家的综合实力就会越强.对科学技术是第一生产力进行探究,明确了科学技术的意识形态功能,并且得出科学技术对意识形态的统治功能,形成“技术统治意识”这一理念,是哈贝马斯科学理论的最主要的成就,也是哈贝马斯理论的最大特点.哈贝马斯的科学理论分析对于现代科学技术的发展具有重要的影响与现实意义,值得东西方所有国家借鉴,并将它作为指导,来促进自身科学技术的进步.     

论马尔库塞“虚假需求”理论——读《单向度的人》

马尔库塞是法兰克福学派的创始人之一,于1964年发表其代表作《单向度的人》闻名于世。该书揭露了当代发达工业社会的种种弊端,对人的存在、人的解放问题给予了高度的关注。本文基于他批判理论中"虚假需求"理论作为切入点展开评述,对"虚假需求"理论的基本内涵进行分析,揭示其理论现象的危害性,并揭示其现实意义。     

哈贝马斯与马尔库塞的科技批判思想比较

对科学技术的批判实际上是整个法兰克福学派的共同理论主题,作为法兰克福学派的杰出代表人物马尔库塞和哈贝马斯在这一问题上都有自己相关的阐述,从三个方面的同异出发,阐述哈贝马斯对马尔库塞的继承、批判和超越以及二者在科技观上所犯的共同错误。     

弗洛姆人学思想探析

在现代西方关于人的问题的研究中,法兰克福学派占有很重要的地位,而弗洛姆无疑是法兰克福学派的主要代表人物之一.他的理论特色是把马克思的学说和弗洛伊德的理论综合起来,把哲学、心理学、社会学、伦理学等学科综合起来,把精神分析学的心理剖析和人道主义的社会批判综合起来,创建了一个完整的人学思想体系.从弗洛姆的人学思想来看,他的这一体系主要涉及三个领域:人的本性,人的异化和未来社会.弗洛姆对人的本性的思考是一种基础理论的研究,对人的异化的思考则是一种对人的本质的现实的实现过程的研究,而他的关于未来社会的理论,则是这一实现过程所应追求的理想目标.     

含义理论与交际中的会话含义

含义理论是对句义研究影响最大的理论之一,结合格赖斯关于语言意义的性质和种类的观点,引出了关联理论对其的批判,进而分析了关联理论的不足之处。     

《哥达纲领批判》中的分配理论及其当代价值

收入分配问题在我国一直是重要话题.马克思在《哥达纲领批判》中,批判了拉萨尔派宣扬的"平等的权利"和"公平分配"等错误言论,系统阐述了社会主义两个阶段的分配原则.本文针对当前社会发展现状,提出对社会总产品的分配要遵循均衡原则,收入分配要合理化,资源分配要有针对性等建议.