自费走全国揭黑食品猫腻，执著汉子走了一个良心长征

他是普通农民，为生活，曾花钱学习黑心食品的制作，手艺学成时，师傅不忘嘱咐说：自己和家人最好别吃……这话计人震惊，自己都不吃的东两，做出来卖给圳人吃，这不是害人吗？他不想害人，转而自费走全国宣传食品安全，想把自己了解到的小贩们用“双氧水”、“硫酸铜”、“工业碱”等化丁原料浸渍出的豆芽、豆腐十、猪肉皮等坑人害人的把戏一个个...     

绕到幕后拎出"贴身杀手"

现代“这居装修”，正打着美丽的旗帜，诱我们“引狼入室”，这是一个个熟视无睹的故事，这又是一个人“害人杀人”的故事，它，关系到每一个家庭，每一个人的身家性命……     

敬耕牛

在重庆东部地区流传着一句俗语：“重阳敬老人，霜降敬耕牛。”把“敬耕牛”与“敬老人”相提并论，可见农人对耕牛的重视程度非同一般。历来，耕牛和庄稼人相依为命。很难想象，昔日没有耕牛的农人要养家糊口，需要付出多少汗水和辛苦。有了一头耕牛，就等于有了一个好帮手。     

“敬”与“耻”

在貌为恭，在心为敬，这是一句老话。敬，指内心的端庄正直。西安土话里有“端坐”“端走”“端下”等词汇，这个端的含意就是正直。孟子讲的“四端”，是作为人的基本。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”     

和尚争功的启示

三个和尚在一所寺院里相遇,围绕这所寺院为何荒废展开讨论. 　　甲和尚说:“必是和尚不诚,所以菩萨不灵.“乙和尚说:“必是和尚不勤,所以庙产不修.“丙和尚说:“必是和尚不敬,所以香客不多.“……     

坚持原则要把握度

思想政治工作的一项基本原则就是“尊重人、理解人、关心人”。在企业不景气、甚至亏损时期,如何准确把握这个原则的度,是一个很值得研究的课题。坚持“尊重人”的原则, 但不能百依百顺“尊重人”是思想政治工作的应有之义。只有尊重他人,才会受到他人的尊重。古人曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。老百姓说得更为直接:“你敬我一尺,我敬你一丈,你敬我一丈,我愿把你顶到脑壳上”。从心理学分析,人不仅需要一般的生理和心理满足,还要求人格的     

多一点理解 多一点支持 多一点关心──来自农村干部的“说法”

多一点理解　多一点支持　多一点关心──来自农村干部的“说法”＂人敬有的，狗敬臭的。没钱吃喝不了人。＂一位村干部如是说。不少地方，集体经济薄弱，提留、统筹靠农民上交，这是普遍现象。经济拮据，事就难办。集资办校，谁家的小孩不读书，但牢骚怨言远比几块钱多；...     

WTO既不是“狼”——兼论我国加入WTO前后

在中国即将加入WTO前夕,现在社会上对WTO的议论很多,一部分论者认为WTO是“洪水猛兽”,是“吃人的狼”;另一部分论者认为WTO会给我们带来“大福气”,WTO是“仁慈”的“菩萨”。以上二种观点都是不准确的,恰似都在“瞎子摸象”一样,都没有把WTO的全相和本来面目看清楚。笔者认为,WTO既不是面目可憎的“狼”,也不是“慈悲为怀”的“菩萨”,     

当心“非常高位”陷阱

比“非常高薪”更害人的是“非常高位”!因为它通常是偶然的，短暂的，但后遗症却是长期甚至致命的，而且只能自己承担……[编者按]     

“滩涂米草除控剂”破解湿地生态难题——“滩涂杀手”大米草治理新突破

在沿海地区,有一种植物被渔民称为“吃人草”“害人草”,那就是本为保护滩涂而引进我国的“大米草”,但其在我国沿海的广泛种植带来了与引进初衷相反的结果,造成严重问题。     

为发展打造“智力引擎”——八五五农场实施人才强场战略纪实

国以才立，业以才兴。人才是科学发展的第一资源，拥有了人才，就拥有了核心竞争力。八五五农场新的领导班子组建以来，全力实施人才强场战略，紧紧围绕“敬奉贤人，见贤思齐”的“贤文化”主题，强化引才、育才、用才措施，为农场发展打造强劲的“智力引擎”。     

敬爱他人心欢畅

“爱”与“敬”是人类所独有的两种重要情感孔子主张“爱人”,将爱人作为仁德的一项基本内容;墨子讲“兼爱”,把兼爱作为与“非攻”等并列的十大主张;孟子则将“爱”与“敬”并称,提出了影响深远的著名命题:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”意思是说,爱与敬都是双向的,只有敬爱别人的人,别人才会敬爱他,单方面要求别人敬爱自己,而自己却不敬爱别人,天下是不可能有此种好事的。正因为爱与敬都是双向的,所以,这两种情感是调节人际关系的重要因素。爱、敬这两种情感与人的身心健康有何关系呢?一般来说,这两种情感对健康起着积极的作用,这是…     

不把愚昧带入21世纪

报上有一句话非常鼓舞人心：不把贫穷带入21世纪。我想还应加上一句：不把愚昧带入21世纪。愚昧伴随人类而来。由于缺少文化，不懂科学，封建迷信便应运而生，并盛行开来。今年春节，我回偏僻的山区老家探亲，沉寂多年的封建迷信如今又死灰复燃，且变本加厉。人死了，要找人看风水选坟地；结婚前，要请人算八字择吉日；生了病不去问医求药，而是拜菩萨诸巫婆，就是连年过节也要敬灶神烧佛纸。总之，封建迷信那一套又沉渣泛起，既玻费钱财又败坏风气，既助长邪气又引发事端。更为严重的是，代代柏传，耳用目染，普及开来风快，传播开去甚广。…     

学会面对与承担

有间在一座大湖中央的庙宇,庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子,一位老住持,带着几位年纪较轻的和尚修行。有一天老住持召集他们说:“菩萨链子不见了!”年轻的和尚们都不敢置信,怎么可能不见呢?因为庙中惟一的门24小时都会由这几位和尚轮流看守,外人根本进不来。老住持以平静的口吻说:“只要拿的人能够承认犯错,然后好好珍惜这串佛珠链子,愿意将链子送给这个人。”于是给他们七天     

游在四川，吃在成都

最近，四川的稻城县又爆出一则消息，最后的“香格里拉”在我这里。据称，这里的雪峰、峡谷、草原、湖泊、寺庙，还有恬静的村庄更像希尔顿笔下的人间桃源。位于稻城境内的“雪域神峰”小贡嘎雪山，直插蓝天。主峰萨内目，意是观世音菩萨，海拔6032米，为四川省第五高峰；南峰央迈勇，意是文殊菩萨，海拔5958米；东峰夏诺多吉，意是金刚菩萨，海拔5978米，据说峰名都是五世达赖阿旺洛桑嘉措所封。三座终年冰雪皑皑的雪峰，一尘不染，那样恬静明朗，那样摄人心魄。雪峰上交错着条条冰川，雪峰中生长着繁茂的森林，雪峰下滋长着肥美的草原。在萨内日和央迈勇两座雪峰之间，还有一个闪烁七彩光韵，色泽变幻无穷的美丽湖泊，剔透清澈得像一块碧黛的翡翠，又像夜空中一弯月芽儿镶嵌在雪峰之间旖旎的湖光山色，令人宛若置身于仙境。这里就是四川还有那村庄里和平相处的人们，多姿多彩的民俗民风，仿佛世外桃源。稻城境内的“香格里拉”，一处现代人梦寐以求的圣地。     

市场新闻

T恤印Floozy少女获赔偿;医托又害人;15万张“刮刮乐”骗钱50万；“特快专递”也有假冒     

我看富豪榜

每年的中国富豪榜总是有人欢喜,有人忧:有人高谈阔论,有人不理不睬,越来越多的人不得不面对这样一个事实:中国富豪榜俨然已成为中国经济难以绕开的一个话题。有经济学家曾直言,“害人的富豪榜”无须再搞:然而,作家陆天明却从“非专业角度”给出了一己之见:这很有意义!     

希冀 住宅商品化

如果评说市场经济，最恰当的莫过于亚当斯密的“市场经济不是最好的经济模式，但是是迄今为止我们所能够找到的最好的经济模式”。在选择经济模式问题上，完美主义有可能最害人，因为在追求完美主义过程中，导致偏狭和极端的概率高得惊人。     

巧用对比，引人入胜

<正>“对比”是文章常用的一种修辞手法。巧用对比，既引人入胜，又启发思考。常见的对比有“两体对比”和“一体两面对比”。“两体对比”是指把两个对立的事物放在一起对照，具有显著的深化认识作用。例如《醒世恒言》中有一则故事叫“张廷秀逃生救父”，一边叙述赵昂夫妇害人的情景，一边交代张家兄弟逃生救父的过程。     

一生至少原谅三个人

古文里有一段很有名的对话，寒山子问拾得：“世间有人谤我、欺我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”这样的禅语中其实包含了人生的许多哲学，而宽容则是一种很重要的人生哲学。人的一生至少要用宽容心原谅三个人。