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相似文献
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1.
颜蓓琳 《西藏旅游》2013,(12):132-133
鸡血藤镯,最初是为药用西藏本地的藤镯,都是山南隆子县所产的鸡血藤所制,为什么藏族同胞都喜欢佩戴这种手镯?主要是因为这种鸡血藤有很高的药用价值。  相似文献   

2.
左页这两首诗,之所以脍炙人口,都是因为他们有一个共同的关键词:六世达赖仓央嘉措,西藏历史上最有名的浪漫诗人。  相似文献   

3.
《西藏旅游》2011,(11):10-10
秋收刚结束,西藏雅鲁藏布江河谷一带的农民群众又投入到紧张的秋播秋种中,争取下个丰收年。达孜县位于西藏自治区中南部、拉萨河中游。达孜县有优美的山水,田园风光具有很高的旅游观光价值。  相似文献   

4.
《西藏旅游》2013,(11):134-135
在养生领域,中国有三大宝物,一是人参,二是鹿茸,三是冬虫夏草。这冬虫夏草是中国传承千年、滋补一生、食药两用的佳品,具有”润肺强肾、益精气、理诸虚百损”神奇的疗效。尽管虫草有数百种之多,但唯有长在青藏高原上的叫冬虫夏草的才是上品,被载入《中华人民共和国药典》的就是这种。  相似文献   

5.
藏獒是世界巅峰上举世公认的最古老且仅存于世的犬种,有关藏獒神奇的传说已经被神话为英勇护主的化身。在西藏,藏獒被视为上天赐予雪域高原的守护神,它为饥荒中的藏民送来青稞,为恐惧中的牧民驱走豹狼,是人们心中的圣兽。藏獒的忠义作为神迹之一,吃立在青藏高原之上;西藏谚语:“真正的藏獒像黑熊一样强壮,像豹子一样敏捷,像猎人一样聪明”不仅道出了藏獒的特质,也道出了它迷人之处。  相似文献   

6.
裴云春  王郢 《西藏旅游》2012,(8):156-159
香是人类最美好的文化感受之一,它像隐身的精灵,你摸不着它,看不到它,它却能直达你身心的根底,激活最真实的感受,在袅袅烟气中,恣意畅怀,任心灵的悸动自在奔驰。在藏民族漫长的发展过程中,藏香扮演着重要角色,承载着厚重的雪域文化内涵,散发出辽远的青藏文明的神秘气息。除了祭祀礼佛,藏香还有很好的养生功效。  相似文献   

7.
被称为“世界屋脊”的西藏,由于历史和自然因素的制约,经济社会发展长期滞后。1994年,中央召开第三次西藏工作座谈会,确定全国支援西藏建设六十二项工程。多年来,全国各省市一批又一批的援藏工作队员响应国家号召,舍小为大,在边疆以责任与担当书写着初心使命。现在就让我们以援藏干部的视角,从细微处见证西藏日新月异的变化,见证援藏工作的伟大成绩,见证脱贫攻坚的不懈奋斗……也进一步展现新时代援藏干部们求真务实的形象与精神。  相似文献   

8.
雪域高原对我是一个梦!梦里的它,有着蓝得让人心醉的天空,有着让人忘却人世一切烦恼的古寺,有着让人一心想拥有的圣洁雪莲,有着让人迷惑却神往的千里朝圣之路,还有那纯净、充满渴望的一双双永远定格在我心里的眼神和那悠扬的驼铃、飘飞的哈达……梦中的雪域高原啊,梦中的香格里拉!  相似文献   

9.
策墨林,收敛起了昔日的尊贵与繁华,静静地隐身在拉萨民居巷道之中。它的历史或许不算悠久,却在生活的大起大落磨砺中愈发地耐人寻味,散发出属于自己光华,在一片歌舞升平中安然得犹如一朵遗世独立的莲花。  相似文献   

10.
“没有到过大昭寺。就没有到过拉萨。”在拉萨古城中心,有一座金色圣殿,常年神烟缭绕,众人跪拜,这就是大昭寺。这座神庙是公元643年,藏王松赞干布在尺尊公主和文成公主的协助下兴建的,到现在已经1300多年了。这座神圣的殿堂在拉萨人的心中地位极高,八廓街也是为着大昭寺建成,在它的背后,有众多的神话和传说被人们牢牢记在心中……  相似文献   

11.
向远湛 《西藏旅游》2011,(11):140-145
盐井是西藏一个神奇的地方,历史上是吐蕃通往南诏的要道,也是滇茶运往西藏的必经之路。盐井盐田这道人文景观现在是“茶马古道”上唯一存活的人工原始晒盐风景线。盐井也是一个在西藏迄今唯一保存下来并持续使用的天主教教堂和有众信徒的地方。  相似文献   

12.
越南越美     
薇c片  小蓓  黄宣钦 《西藏旅游》2011,(5):132-139
还没有到越南,就能闻到淡淡的青木瓜香。陈英雄的镜头下.梅将青木瓜切开,用手指轻轻地拨那饱满热烈又纯白馨香的木瓜籽。然后有人叫她,梅。她便走到那光中.夏季的风和热气旋转着从这片热带的土地上抽离。香气就从我的记忆中散开来。  相似文献   

13.
“在藏地,如果你碰到一个独自开着一辆悍马H2越野或路虎揽胜.脑后披散着一大把细长乌黑的藏式小辫,戴绿松石耳环和兽骨手镯的‘阿佳拉’,那就是我,一个少数派的越野女人。”6月,记者在王秋杨北京的私家庭院里,见到一身女人味但一开口却阳刚气十足的她。  相似文献   

14.
向远湛  彭茜 《西藏旅游》2012,(10):50-57
作为本次雅砻文化节的系列活动之一,圣地婚礼活动从5月份就开始启动了。520是个美好的数字。参加圣地婚礼活动的新人们在这时统一抵达西藏。早上10点,“2012年圣地婚礼”组委会的工作人员分赴火车站和贡嘎机场迎接新人,回到拉萨集合后便乘车奔赴此行的目的地一一泽当。本次圣地婚礼活动吸引了来自祖国各地的21对新人。这21对新人里,最小的是90后新娘闫颖;最老的是兼任证婚人的晋美老师,他今年62岁;上海和广州的各两对新人都是”组团“而来,带着孩子来的则是重庆的张小平夫妇:当然,如你所愿,来自拉萨本地的新郎陈鹏便是带着岳父岳母来的。  相似文献   

15.
有一位美丽的姑娘,有着挺翘的鼻尖,她穿着绚烂繁复的藏装。在一望先际绿草如茵的草原上轻舞飞扬。这是藏族同胞惯用的描写方式,简洁有力,却并不简单。在寻找这位美丽姑娘的路上,我们走进了浪卡子,才知道这美丽影像的背后还有许许多多的故事,美丽的服饰与草原。正是其中最耀眼的部分。  相似文献   

16.
《西藏旅游》2012,(8):20-27
原来离拉萨市不远,有一片硕大的油菜花海:原来出拉萨,往尼木县吞巴乡,有一条水磨长廊:原来在山南的某个草原上.有一个“牧民广交会”正在上演;原来在昌都然乌湖边,有一座原始的村落:原来在日喀则边境处,有一个”挂”在半坡上的夏尔巴人聚居地:原来在阿里科加村.有十个世纪的文化碎片……当人们为景区的人头攒动而心烦,当无数个丽江翻版日益泛滥,这时,发现一处鲜为人知美景,发现一个与众不同的地方,都会有一种无法诉说的喜悦。这种喜悦充斥了本刊记者寻找这期主题的过程。  相似文献   

17.
孟辉 《西藏旅游》2009,(9):76-77
公元1374年,昌都第一世帕巴拉德钦多吉在德木拉山口修建了德木“拉卡洛色林”寺。即德木寺。他任命公觉迥乃为该寺主持,公觉迥乃也成为了第一世德木活佛。  相似文献   

18.
《西藏旅游》2012,(7):122-125
达巴士林峡谷,系札达士林的核心地域,这个于2005年9月20日被列为“这个国家地质公园‘的狭长谷底集达巴王古城堡遗址、达巴士林峡谷古洞窟和达巴士林峡谷风光于一体。这些峡谷围绕一个古城而走向,自然形成莲花的形状,而这块风水宝地也恰恰暗合了佛教莲花的寓意——一篇净土世界。  相似文献   

19.
前阵子迷上一款网游。一开始完全不明白为什么那么多人被这个游戏弄得五迷三道。唯支撑我玩下去的原因就是其中仙境的瑰丽景色。操纵人物在其中奔波浪荡,算得上是一种聊胜于无的慰藉。  相似文献   

20.
  小蓓  张鹰图 《西藏旅游》2012,(7):118-121
世界上的各个民族,无不经历过刀耕火种的时代。那个时候的人需要用刀砍掉树木,焚烧大片荒原,然后种植农作物。在森林繁茂的地区,刀还是开荒劈路的工具,他们用刀劈斩荆棘,砍杀猛兽。西藏的游牧民族主食为肉食,也需要随身佩戴刀具,方能大口吃肉。刀在这些最原始的生活中起着非常重要的作用。刀的传承,造就了一种野性的回归。  相似文献   

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