爷爷的追求

就在这十八弯坡上，有一段弧形路，路段斜长1000多米，占坡路总长的1／4。坡上紧沿路西有一道石砌围墙圈着3间茅草苫顶的房子。一间为伙房，房内放着两口能盛3担水的黑瓷大缸，一对儿木制水桶，一盘土灶上经常烧着一口盛满水的大铁锅。一块尺把宽丈把长的木板上放着十几摞黑色的大瓷碗，屋内的这些设施是专为过往的车夫提供饮食服务的。屋内正朝门留了一条行人道，夏天，道两边铺满了白白的榆坡席。冬秋季节，榆坡席下铺着厚厚的白麦草，此屋是专供过往的车夫歇息的。     

萧红:苦涩的歌随风而去

呼兰河正飘着雪,严冬大地,裂着冻开的口子——在《呼兰河传》的开篇,你就带我进入了呼兰河的冬天。赶大车的车夫、卖豆腐的人、背木箱子卖馒头的老人,在刮着刀子般的朔风中出现。每一个人物都个性鲜明,呼之欲出。你用握笔的指尖,触摸人物的辛酸和欢乐。一切尘世的繁杂,     

“的哥”：现代版的“骆驼祥子 ”

有人说，老舍笔下的“骆驼祥子”是旧社会人力车夫的形象。而今大街上夜以继日“玩命”的出租汽车司机，更是活脱脱现代版的“骆驼祥子”。     

岁月磨痕

记得早年读过朱自清先生的短回文《匆匆》：“八千多日子已经从中留回去；象针尖上一滴水滴在大海平，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”无怪乎老之将至的人，总是叹息一声：弹指一挥间。但岁月的流逝，总还是有印迹的。车夫的车把，农人的镰柄，聚沙成塔，滴水穿石……，而会计岁月的磨痕，在一把算盘。眼下，桌面上就有一把这样的算盘，是老财务科长的。68岁的人了，这把算盘跟了他多少时日？红木的框架．早摩得光光溜溜，象抹上一层油，亮可鉴人；算珠已不大规则，有的有些扁圆，有的确乎缩小了，只在边档的算珠由于使用…     

东风车上迎新千年

司机的生涯是在汽车轮子上度过的。车轮载着司机送走风月沧桑的时候“车夫们”收获了酸甜苦辣，感悟了人生历程，拣回了逸闻趣事。于是，哥们儿扎堆侃大山的时候便有了聊不完的话题，谈不尽的感受。把这些所闻、所见、所聊、所感写出来，没准就是一篇好文章。“驾友逸闻”栏目正给了“车把式”们这样一片天空。不过你可得侃得上点档次哟！愿广大驾驶员歇车之后都来“文”一把，共同耕耘好这块土地。     

枕着古格的星光入眠

认识古格．是在一些谜一样发着光芒的纸上。随后，在采访中．我陆续在一个个北京、西安、成都、重庆的约稿电话里，听摄影家．考古学者们讲他们亲历神秘之地——古格的真实故事。     

飘雨的日子

飘雨的日子楠子小窗外，烟雨细沥沥地飘过．大地一片苍茫。我呆望什么都没有的夜空，心里雾雨朦朦。那是一个飘雨的日子，绵绵的雨丝轻拂着江南水乡。你纤巧的双脚踩着铺满鹅孵石的小道，逃遁着飘雨的情闹。当你急急掠过我的身旁，一缕清香凝视住我的双眸．我鼓起勇气，为...     

行者故事：亲历古格12天

2002年4月，齐腰深的大雪将我的阿里梦阻断在马攸拉山口，被迫无功而返。其后虽又多次进藏．却始终无缘阿望。这一等就是整整7年。这7年中的两千多个日夜里．阿里、古格、冈仁波齐、玛旁雍错始终在耳边召唤着我，撩拨着我。     

晚霞灼烧那木那尼

倘若不是巴嘎草原上忽然刮起的西南风劲疾刺骨．让我哆嗦着清醒过来,我会一直以为自己是处于梦幻之中,因为我总觉得如此辉煌的景色只会出现在吴承恩笔下的魔幻世界里．但最此刻却正真真切切地经所着平生所见的最壮丽的晚霞。     

圣地婚礼 重彩缤纷的藏地蜜月

抵达拉萨。 在走出机场的那一刻．一股蓝色的热气从我的胸中喷薄而出。头顶的天空湛蓝，四周的空气明亮纯净，微微吹来的风夹杂着泥土的香气。我仿佛是一只千年蓝色琥珀里的蝴蝶。被凝固在这一瞬间不得动弹。拉萨大地的磁场不断地牵引着我。身未动．心已远。我开始幻想，当我身着藏式礼服站在世界之巅同我的丈夫许下一生的誓言时落下的那滴眼泪，亦会是一粒蓝色琥珀．比千年的珠宝更为珍贵，无任何东西可以匹敌。     

神石演义 藏地传奇拉云拉朵改写西藏旅游景点格局

“白天看庙,晚上睡觉。”长期以来。西藏旅游景点缭游客以单一、雷同的印象。位于拉萨东郊贯布塘路（雅鲁藏布大酒店隔壁）拉云拉朵的问世,将打破这一传统格局,带给游客以新的视角、感观体验。西藏石又称天石或圣石,是产自雪域高原海拔500。米韵水冲石,是藏民心中的神灵。拉云拉朵（藏文音译为神石的天堂）,顾明思义．拉云拉朵就是世界上最具有神秘色彩的石头一西藏石扮博物馆。“世界上唯一用石头解读藏传文化的艺术富殿。”馆长裴海龙介绍。还没进人博物馆,我们就被“拉云拉朵”的气派暇引,     

澜沧江 东方多瑙河

澜沧江畔盐田数千像是突然降临,也像横空出世。站在褐黑色的红拉山巅往下看,澜沧江像一条细布条,系在大地的腰间,让满是皱褶的山谷生动起来。这是一个V形大峡谷口,公路系在峭壁,远看像一条勒痕。此刻,兽未醒,江岸的人家已生出散发着牛粪味的炊烟。与下游舒扬、轻盈、洒脱相比,V形大峡谷里的澜沧江,不难读出它按捺不住的野心,而发聋振聩的涛声,则是它千年不停的呐喊。     

三大寺庙的秘密

走进这个藏密的神明世界，我的内心充满了疑问：那千姿百态的佛像。与内地寺院所见是如此不同。他们是谁？男相、女相。或微笑或忿怒，为何差别如此悬殊＇他们摆出各种不同的姿态，是要向人们暗示什么？而骷髓棒、人头颅钵……他们的法器和饰物里。在让人毛臂悚然的同时。又掩藏着什么样豹故事和秘密？     

探索者之路

一片鲜为人知的西藏,更难得的是多年来免于世人叨扰,保持着悠久的藏文化,冰川雪山无--不传奇,秘境圣湖无-不神秘。如果说西藏是一本书,那么这段行程就是书中最无可比拟的一页。一如,行程中的萨姆措,相传湖底藏有两个寺庙,一个苯教寺庙,一个佛教寺庙,有心得见,无缘不见。甚至萨姆措还有更神奇的传说一-此湖在每年藏历五月十五这一天会-夜之间湖水解冻,也会在每年藏历九月十五这一天一夜之间冻结。真假究竟如何,目前还没有具体的验证,我期待有-天能印证这一奇迹。     

图画中的藏地密码 日喀则唐卡艺术展展出百余幅精美唐卡

唐卡是藏民族传统文化的精髓，是西藏传统工艺中的瑰宝。唐卡具有丰富的题材内容、久远的传承历史及独特的风格，堪称“西藏的百科全书”，已被列入国家级非物质文化遗产名录。本次展览共展出勉唐派、噶赤派、久岗派的103幅唐卡作品。     

牦牛:高原之舟

牦牛在物质和精神的多重层面,都称得上是游牧高原、生活在高原的人们的一个图腾。人们称呼这个坚韧、强健、勇敢的物种为“高原之舟”,实在是因为人们在生活中根本不可能离开它的扶助,实在是因为牦牛负载着人们太多希望。牦牛牵引着人们度过一个个飞雪弥漫的艰苦岁月,直至花香草绿的春天重返人间。     

幸福城的变迁

西藏和平解放前,拉萨城区面积不足3公里,整个西藏除拉萨城内布达拉宫到罗布林卡不到1公里的土路外,没有一条现代意义的公路。房屋简陋、遭路狭窄、污水横流,没有真正意义上的工厂、医院、学校．百姓过着牛马不如的生活。而目前,拉萨城区面积近60平方公里,是50年前的18倍;城市道路总长由50年前的1公里增加到241公里;平均每23人就拥有一辆私家汽车,是全国平均水平的5倍还多;市区常住人口27万：拥有宾馆、招待所220多家,     

才旦卓玛：翻身农奴把歌唱

一首《唱支山歌给党听》,她从一名学生到女高音歌唱家,唱了50年;半个世纪,她经历了从农奴到西藏政协副主席的传奇人生。在西藏,只要走在拉萨的街头,走在西藏的任何一个角落,她都会被人认出。人们拉着她的手,目光中流露出由衷地喜爱和崇敬。在内地,在人们心目中,她已经成为西藏的象征。无数次,人们循着她的歌声走进雪山、圣地。     

发现 宇宙的奥谜

在拉萨市西北念青唐古拉山主峰脚下,有一片长约70公里、宽约7?15公里、海拔约4300米的山间平地,叫羊八井,藏语意为“广阔之地”,第一次听到这名字是在中学时的地理课本上。它是藏族牧民传统的牧场,近几十年来更以地热资源的开发闻名于世。这里有数百平方公里的山间平地,气候相对温和(虽然日夜温差很大),冬天几乎无积雪,有地热电厂在旁,有数千居民为邻,有青藏、中尼公路和兰青拉光缆过境,更将有青藏铁路羊八井火车站在旁,距拉萨又仅90公里的车程。     

藏医药的前世今生

相传，东方的琉璃世界有一座药王城．琉璃为地，城阚垣墙、门窗堂阁皆七宝所成．宛如极乐世界的净土—般。药王城四面环山，山上生长着各种治病的药物，香气四溢．药香所到之处一切病症自可祛除。城中住着的药师佛为息除404种病痛，化身为5位仙人．在天庭侍医、为诸神讲医，这些内容后来流传到世间，经—位凡人医圣宇妥·元丹贞布整理后，成为藏医的圣典——《四部医典》。