生态文明的实践逻辑

传统发展方式,特别是第一次和第二次工业革命带来的发展方式导致了严重的生态问题,这就需要对传统发展方式所基于的实践观进行批判,树立新的实践理念,形成新的实践模式.生态系统是个人、社会和自然界在相互联系中生成的,人的实践不仅在构建社会关系,而且也在构建生态关系,随着人类实践能力的提高,如何进行生态系统的生产和再生产成为迫切需要关注的课题.要建设生态文明,实践的对象、范围需要扩大,实践的方式需要改变,在总体上,要实现社会和生态协同发展以及社会内部各领域的协同发展.针对生态问题的全球性,中国应该积极谋求国际合作并推动形成新的国际秩序,增强全球生态建设的系统性和有序性.     

习近平生态文明思想形成逻辑、内涵演进与最新进展

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是社会主义生态文明建设理论创新成果和实践创新成果的集大成。文章梳理了习近平生态文明思想“从哪里来”“怎么来”和“到哪里去”,对中国生态文明建设的实践指导具有重大意义。研究发现：习近平生态文明思想的形成源自历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,其内涵丰富,蕴含了深邃历史观、科学自然观、绿色发展观、基本民生观、整体系统观、严密法治观、全民行动观和共赢全球观,其演进与生态文明建设总体布局各个环节紧紧相扣。据此,文章提出习近平生态文明思想五个维度的最新进展。     

新时代生态文明建设内涵解读

新时代生态文明建设以人与自然的关系为逻辑起点,正确处理经济发展与生态环境之间的矛盾或者冲突,坚持绿水青山就是金山银山的发展理念,坚持绿色发展路径,统筹山水林田湖草系统治理,实行最严格的生态环境保护制度,构建人类命运共同体视域下的全球治理,最终实现人与自然和谐共生的价值追求。     

鄱阳湖区生态文明的内涵与特质分析

文章在鄱阳湖区的文献查阅及理论梳理基础上,探讨了鄱阳湖区生态史明的内涵、特质,分析了鄱阳湖区生态文明的影响因素,并从鄱阳湖区生态意识文明、生态行为文明、生态制度文明及生态产业文明四个方面展开论述。     

深圳生态文明制度体系建设现状及对策研究

十八大以来,生态文明及生态文明制度体系建设被赋予了全新内涵。深圳作为国家改革开放的先行地,于2014年颁布实施了《关于推进生态文明、建设美丽深圳的决定》及其实施方案用于指导全市生态文明建设,并将"健全生态文明制度,强化体制机制保障"作为美丽深圳建设的制度保障和路径选择。本文通过解读国家生态文明制度体系建设内涵及要求,总结深圳生态文明制度体系建设现状及问题,提出了深圳在新时期构建生态文明制度体系的政策建议。     

生态文明建构的确证——交往实践观对生态文明的解读

建设生态文明是科学发展观的本质要求,是构建社会主义和谐社会的前提和基础。从哲学上来讲,“生态”与“文明”是两种对立的哲学观,生态以自然为中心,文明则以人类为中心,那么,生态文明在什么意义上才有可能建构,交往实践观认为：支撑生态文明总体框架的是由不同的、异质的主体及其利益构成的。     

坚持和完善生态文明制度体系

当前,人类所面临的生态环境问题是人与自然矛盾日益激化的集中体现。生态环境问题的产生源于其外部性、公共品属性和不可再生性三大特殊属性。生态文明制度是协调人与自然关系的重要手段,是中国特色社会主义制度的有机组成部分。坚持和完善生态文明制度体系,对于推进我国生态文明建设、推进中国特色社会主义事业发展具有非常重要的意义。     

着力推进生态文明国家治理体系和治理能力现代化

党的十九届四中全会在推进国家治理体系和治理能力现代化框架下,将生态文明制度体系建设作为完善中国特色社会主义制度的重要内容,明确了生态文明制度体系建设的总体要求和主要任务,涵盖丰富、系统完整。这是以习近平生态文明思想为根本遵循下,基于我国生态、资源和环境中存在问题的解决方案、马克思主义人与自然关系理论、贯彻落实五位一体国家战略的理论创新,是新时代加强生态文明建设的行动指南。     

云南省生态文明社会构建的实践创新研究

构建生态文明社会是新时代生态文明建设的积极探索。云南省在构建生态文明社会中已经有了自然基础、人文基础和生态产业资源优势等有利条件,应充分利用好现有的优势条件,依托生态文化基础、国家主体功能区战略、绿色经济、制度创新以及特色小镇建设等实践创新路径实现云南省生态文明社会的构建。     

论生态文明建设

为深入贯彻党的十七大精神,推进生态文明建设理论与实践的发展,本刊与天津社会科学院发展战略研究所共同开办生态文明建设的战略问题研究专栏,由杨立新研究员主持,天津社会科学院、天津财经大学等相关专家、教授及本刊部分人员参加,对生态文明建设的概念、结构要素与建设指向的若干战略问题及其实现的途径和方法等,进行系统的研究或阐释,并由本刊陆续发表,以飨读者。     

农村生态文明建设的实践与思考--以河南内乡县为例

我们的生态文明建设既重要又紧迫,我国是农业大国,我国的工业化和城镇化对农村地区的生态文明建设造成一定的影响。本文以国家生态文明示范县之一的河南内乡为例,分析了当地生态文明建设的指导思想,以及生态文明建设的实践模式,以期为我国其他农村地区提供一定的指导和借鉴。     

生态文明是社会文明体系的基础

生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思,自然资源的有限性决定了人类物质财富的有限性,人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来,追求精神生活的丰富,才可能实现人的全面发展。这无     

论福建生态文明建设

本文从生产力发展水平、人类自身与自然界的相互关系出发，论述工业文明向生态文明过渡的必然性，阐明21世纪是生态文明的世纪。福建省建设全面小康社会必须适应生态文明的要求，切实加强生态文明建设。     

“五位一体”视角下生态文明制度体系的完善

生态文明制度是我国制度体系的重要组成部分,在生态文明建设中具有基础性的作用。我国目前的生态文明制度还存在一些不足,需要不断完善。要建立科学健全的生态文明制度体系,必须在五位一体视角下,完善与经济领域、政治领域、文化领域和社会领域相关的生态文明制度,使它们相衔接、相适应。     

武威生态文明制度建设的回顾与反思

生态文明作为人类最高级的文明形态,党的十八届三中全会将生态文明制度作为全面深化改革的一部分进行顶层设计,这充分证明生态建设对全局经济社会发展的重要性。     

中华人民共和国成立70年来生态文明体制变迁的内在逻辑与实践启示

中华人民共和国成立以来,中国共产党带领中国人民不断探索实践生态文明建设。随着人民环境偏好的增强,中国的生态文明体制不断变迁以满足人民日益增长的美好生态环境需要。通过对中国环境管理机构、环境保护政策变迁历程的梳理,可以探析其变迁的内在逻辑和动力机制。中国的生态文明体制变迁始终坚持以人民为中心的发展思想,以适应人民群众环境偏好变化为逻辑起点,并不断通过体制改革来提高环境治理效率和改善环境治理效果。中华人民共和国成立以来生态文明体制的变迁为新时代生态文明建设奠定了基础、指明了方向,在未来建设美丽中国过程中要坚持以人民为中心的发展思想以满足人民环境偏好变化、完善生态文明制度建设为增强环境治理的效果和效率提供保障、以综合治理的思路构建中国特色社会主义生态文明建设的治理体系。     

论生态文明的哲学底蕴

从本体论、认识论、道德伦理观和社会历史观四个层面生态文明进行了考察和思考，认为生态文明是在全球语境下出现的新文明，有着丰富的哲学底蕴，是人类迄今为止最高的文明形态，是构建和谐世界重要组成部分，应该受到全世界的重视和推广，人类生态文明的建设需要全世界人民的共同参与和努力。