工作标准——撞钟

有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。     

谁玩坏了内容营销

现实很残酷，对于那些对“真相”免疫以及不愿意把消费者的实际需要和社会价值诉求放在运营核心的公司来说，内容营销只不过是“初雪吃炸鸡喝啤酒”的无聊噱头。     

太无聊,会折寿

英国研究人员发现,无聊感强烈者与感觉充实者相比,因心脏病或中风致死的可能性高出2.5倍,无聊因而可能是一个折寿因素。伦敦大学流行病学和公共卫生系研究人员调阅1985年～1988年时年35～55岁接受无聊感调查的7524名公务员信息,追踪他们20多年后的健康状况。     

艺多不养生

猫和狐狸外出去朝拜圣地，漫长的旅途十分枯燥无聊，于是它俩开始争论一些问题来驱除瞌睡。狐狸对猫说：“你自认为聪明，其实你懂什么，我有的是锦囊妙计。”     

精神享受,开门吧

在我国新生富豪中，出身低微，文化浅薄老为数不少，且其中摆阔、斗富、赌气、发泄、一味追求物质享受和低级趣味刺激的大有人在。“我们穷得只剩下钱了”就是他们闲极无聊的内心世界的自我写照。家境小康的～些人中，也有人感到活得无聊、空虚，觉得活得很累，还有的入信神信鬼，信88是发发……这一切都说明：这些人急需调整生活的情趣，艺术性地开启与物质享受相对应的另一扇大门：“精神享受，开门吧！”对于精神享受，有些人还很陌生，认识也比较股俄，有些人还没有理性地感受到，或是认识比较偏狭，简单理解为耳目之欲乃至某种精神追求…     

何处换领道德许可证

任何被我们道德化的东西，都不可避免地受到“道德许可效应”的影响。纽约一群无聊的研究人员发现了这样一个事实：当饱受垃圾食品指责的麦当劳开始在菜单上增加一些缝康食品时，反而引起了巨无霸、薯条等等传统“垃圾食品”的销量暴涨。为了搞清楚这是怎么一回事，     

奢读史铁生

读史铁生的书是一件奢侈的事情。铁生的书读不快，快了则趣味全失，于是急性子或是心中有事便读不得。可又不同于“无聊才读书”，无聊时似乎也不适合读铁生，失意或如厕时也同样。总之，你不能抱着什么目的去读它，比如想看一个好故事，或者学一点知识。这样读估计会失望。可事理和感悟，这些铁生的书里又的确都有。这样说便有点玄,但是事实。铁生最有名的作品是《我与地坛》。我有时想，如果现代散文也来个一百“最”什么排名，这篇《我与地坛》应该是排在前面的。文字到这个份上，一定不是技巧了,而是真性情啊!铁生的笔下有一种对人生想…     

管理沙龙

撞钟也要有标准 有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊至极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，住持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老住持耐心地告诉他：“撞的钟虽然很准时，也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”     

不甘寂寞

<正>寂寞是什么?寂寞是无聊,是“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”;寂寞是孤清,“我的寂寞是一条长蛇”——关于寂寞,古往今来     

莫炒“无聊”

看完《石油政工研究》１９９８年第６期刊载的漫画《炒"无聊"》后，让人觉得滑稽可笔，但笔者笑后却陷入了深思。近段时间来，某些报刊为追求轰动效应，吸引读者，而花费大量心血炒"奇闻""艳事"。如去年１２月上旬，某晚报接连"披露"了两条新闻，标题分别为"巩俐肚中尚无货色"，"刘晓庆与陈国军互说坏话"。今年元月，全国各地数十家报刊大炒一则"百岁老人广告征求伴侣"的新闻。我觉得，报刊大炒无聊"新闻"的做法是一种不负责任的现象。一方面是对被报道者不负责任。所刊发的"奇闻""珍闻"往往牵扯到被"炒"者的个人名誉和隐私，文章发表后，就…     

美国如何判定域名抢注者恶意

“域名抢注者”是近几年来知识产权界一个出现频率越来越大的词汇。“域名抢注者”是从英文意译而来，不如其英文原文“cybersquater”直观。在英语里，“cyber”意为“网络”，“squat”意为“蹲”，“cybersquatter”直译为“网络蹲守者”，也就是先把域名占住的人。另一个与此相关的词为“cybersquatting”，意为“域名抢注(行为)”。     

“奇正之术”与制胜之道──《孙子兵法》与企业的经营谋略③

“以奇制胜”也是《孙子兵法》提出的重要战术原则之一。 《孙子兵法·势篇》云：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”又云：“凡战者，以正合，以奇胜。故善生奇者，无穷如天地，不竭如江河。”从一般意义上讲，所谓“正”指原则性，“奇”指灵活性，“奇”相对于“正”而言。“奇’与“正”的关系，一般讲来，在战势中，“奇”以“正”为基础，“舍正而用奇”，必然导致失败，所谓“凡战者，以正合，以奇胜”是也；“正”与“奇”是互相转化的，所谓“奇正相生，如循环之无端者”是也“奇”与“…     

撞钟也要有标准

有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊至极,“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天,住持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。     

企业文化的标签传递了什么

天津市管道工程集团有限公司保温管厂是个国有企业，已经有三十多年历史了，我们产品的注册商标是“太合”，“太”者至高，“合”者聚集。“太”乃品质，“合”乃人气。人气聚集则品质至高。于是“太合”便成了我们企业文化的标签。     

“协会“托得夕阳红——大连石油化工公司离退休工作纪事

大连石油化工公司现在离退休职工２８００多人，管理好这一特殊人群直接关系到改革发展稳定的大局，也是当前企业思想政治工作中的一项任务。他们通过成立各种协会，提供活动场所，开展丰富多彩、．健康向上的文体活动，使这些老同志人人在组织管理之中，人人在娱乐活动Ｚ中，老有所为“夕阳红”。协会聚合美好心灵的“家”“老同志从工作岗位退下来后失去了很多社会交往的机会，如果问退休来最大的苦闷是什么，许多人都会回答是生活的单调和无聊。他们以提高老年人生活质量为核心，紧紧抓住休闲娱乐这个主题和协会这一载体，积极迎合老年人…     

西米：线上零食物语

从社区商店到办公室零食网上超市，西米的生存逻辑提供了一个新的样本：大城市无聊经济下的电商机会。 每个企业都会有不那么欢迎的来电，对此明目张胆广告而之的却不多见。 一家网站在公布的联系电话号码后，列举了很乐意接到的几类来电。然后附上了这么一段话：实在闲着无聊，想找人陪你一起看蚂蚁上树的（因为我也很无聊，整天接到的电话都是让花钱做广告的，而boss又不给钱。）     

戒贪

“贪夫徇财”，是说人因贪婪而致身败名裂，自取灭亡。何为贪？“贪者，爱财，贪恋也”，“求无厌是为贪”。究其贪者，各有异同：有贪财者，有贪权者，有贪功者，有贪吃者，有贪色者，不一而足。各种贪者之共同点即是贪心。贪心是万恶之源。为此，戒贪，是为民为官者欲洁身自好、严于律己之首要。 据讲，在广州石门有一泉名“贪泉”。古时有一官路经此泉，饮此泉水后，贪心大起，不管民之死活，刮地三尺，最终被罢官查办。自此，人们谈泉色变，无一再敢饮此泉水者。而至东晋元兴元年，朝廷欲革岭南之弊，任吴隐之为广州刺史。吴隐之赴任途…     

夜，情感考古学

沉默的夏夜，因为恐惧失眠，看了安东尼奥尼的《夜》。这个选择有相反的两层意思：一是期待被这部电影或迅速或缓慢的催眠；一是既然无法入睡就看一部平日难得想看的电影。我看过绝大多数这位大师的作品，看过几遍《夜》。之所以产生这样矛盾的思路，大概是基于我一直以来对他的作品的直觉：一方面是“如此冰冷、坚硬、缓慢、沉闷”；另一方面又是“如此迷人、敏感、优美、深刻”。综合起来也可以说，既无聊又完美。     

冯道的“职业精神”

古人云：“忠臣不事二主”中国过往的几千年里，对死节忠臣的赞美之声不绝于史书和各类文学作品。然而，透过所谓的“忠烈”，我们发现，其实为人臣者没有丝毫独立性，只不过是某个帝王的依附者，所谓的“忠”也大多是“不得不忠”。     

工程监理话『诚信』

何谓“诚信”，既诚实，守信用。“‘诚’者从言，‘信’者亦从言。”诚者即诚实、坦诚、诚笃、诚恳也。‘信’者即信用、信任、信誉、信实、信义、信望也。国家拥有了“诚信”，即拥有了民心，拥有了既高尚又平凡的大众文化，拥有了国际地位和经济环境；企业拥有了“诚信”，即拥有了客户，拥有了企业文化形成的基本氛围和条件，拥有了后劲和生命力；一个人拥有了“诚信”，即拥有了正常人的基本行为准则和道德水准，拥有了信赖和朋友，拥有了广阔的活动领域。“诚信”对于一个人、一个企业、一个国家都是同等重要的。企业“诚信”的形成是…