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引言:从莫言戏语想到音乐 记得“诺贝尔文学奖”得主莫言在谈及文学时有一妙比:文学之于人好比头发;人生在世,头发多则潇洒俊逸,今人羡艳。头发少如作者或葛优(笔者引申)也无伤大雅,于健康无害。但百年以后.尸骨化尽.只有头发永存。如果把文学比做头发,那么音乐是什么呢? 相似文献
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2007年,通许县锣戏被命名为第一批省级非遗项目。古老稀有的锣戏,历史文献中又称“罗戏”、“猡戏”等,民间也有“大笛子戏”、“大笛子罗罗”等称谓。它在戏剧史上兴盛一时,曾在河南广为流传,对河南其他地方剧种的兴起和发展具有一定的影响,在河南戏曲史上占有重要地位。〈br〉 锣戏发源和形成目前无文字记载。清代的一些有关史料,多是介绍演唱、禁唱锣戏的情况。如康熙十八年河阴(今郑州西)县令就禁演锣戏。锣戏老艺人说,锣戏起源于唐太宗时期,皇帝和文武百官为了取乐而模仿天宫的仙乐编出的宫廷戏。因而锣戏也叫“乐戏”。 相似文献
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黄晓明在《夜宴》饰演的太尉主子殷隼,缠绕在亲情与欲望之间,从毫无心计到参与权谋争斗,是一个亦正亦邪的角色.虽然台词也只是寥寥数语,但却以绝对优势的票数领先葛优,成为网民们在这部戏里最期待的演员. 相似文献
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在中央电视台黄金时间里,你或许会时常为漯河肉联厂的“双汇”火腿肠的“省优、部优、葛优”的精彩广告听吸引,并发出会心的一笑。然而, 相似文献
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打一分钟电话花人民币10元,算不算贵?
相比葛优“神州行、我看行”的两毛五一分钟,确实贵。但如果几分钟的电话能挽救数百人性命呢? 相似文献
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胡为真接任台湾“国安会秘书长”一职,对照两岸60年风风雨雨,正可谓印证中国老祖宗的一句俗谚:“人生如戏,戏如人生”。 相似文献
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罗贯中的《三国演义》,是中国的四大名著之一。他笔下的人物性格迥异、形象丰满,深受读者的喜爱。其中的故事有很多被搬上戏曲舞台,据不完全统计,在我国戏曲常演的剧目中多以“三国戏”、“宋代戏”、“明代戏”、“清宫戏”较多,而越调剧团在河南“三大剧种”中又以擅演“三国戏”而闻名全国。由此而被人美誉的“河南活诸葛--申凤梅”就是越调艺术的最杰出的代表。《诸葛亮出山》、《诸葛亮吊孝》、《斩关羽》在这三出戏中都有张飞的出现。熟悉戏曲的观众都很喜欢张飞的性格,他粗狂、鲁莽、傲慢;而又粗中有细、勇而有谋、嫉恶如仇、嗜酒如命;但凡有违桃园结义的事他是决不妥协。他的另一面颇有女性的‘娇柔、妩媚’的可爱之处。就我在三出戏中饰演的张飞,谈谈对人物的认识和理解。 相似文献
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豫剧,原名“河南梆子”,俗称“河南讴”、“讴戏”、“高梆”、“靠山黄”、“土梆戏”等,是清初大一统“梆子腔”的一个支系。18世纪前期开始嬗变,约在嘉庆年间,基本形成以板式变化为音乐主题形式的梆子戏。豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、善于表达人物内心情感著称,凭借其高度的艺术性而广受欢迎。“唱”在豫剧中占有很重要的位置,它是演员揭示人物思想感情。 相似文献
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中国是扑克的故乡。中国自汉代就发明了一种叫做叶子戏的纸牌游戏。据传说,大将军韩信为了使士兵减少乡愁,在军中发明了一种供娱乐用的纸牌,因其只有树叶大小,故称之为叶子戏。由此叶子戏成为古代扑克的雏形。我国的叶子戏以天文历法为基准,牌分“以、像、四、时”4类,与扑克中的4种花色同出一辙。叶子戏大约在13世纪传入欧洲,经过数百年的演变, 相似文献
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前不久,市场爆出惊人消息:产品生产.市场分销.广告投入累加已高达数亿元人民币的“南极人”牌保暖内衣居然分属数家厂商。而且前没有一家持有国家工商局颁发的商标注册证书。也就是说,包括知名度最高的“葛优.徐帆”版持有人——上海南被人企业发展有限公司,也难以要求国家工商部门按《商标法》进行反侵权保护。因为,到目前为止.没有一家“南极人”能够称得上是真正合法的,也没有一家是侵权假冒产品。 相似文献
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河南曲剧是由民间小调和“高跷曲”衍变而成的,前后算起不过近百年的历史,正像山东吕剧、安徽黄梅戏、陕西眉胡戏一样,同属民歌体曲牌音乐,或日“曲牌联缀体”音乐剧种。据史料记载,曲剧的前身是在清乾隆时期的民间说唱艺术“牌子曲”的流传中。衍变为以民俗娱乐活动踩跷而歌德“高跷曲”。而后解脱高跷逐步走上高台,又经过吸纳民歌小曲小调发展为一种新的表演形式“高台曲”。 相似文献
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现在互联网这么方便,对于我这个本来就不爱看书的人来说,看书纯粹属于一种被动行为,我知道这不是个好习惯,可是没办法,互联网把我给“毒化”了。即使我选择读一本书,也会先上互联网看看读者对这本书的评价,就像葛优在一个广告里说的那句台词“上饭馆,哪家人多我去哪家”。对我来说。选择读一本书的理由就是越多读者说那本书好,我才会去读。 相似文献