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近几年,"宗教升温"现象引起社会各界的广泛关注,特别是"大学生宗教热"成为关注的焦点。从民族地区大学生宗教信仰的原因、信仰的特征及其宗教对非信教大学生的影响等方面进行研究,提出正确对待少数民族大学生信教的途径与方法。 相似文献
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少数民族大学生是维护民族团结、国家统一的重要力量。当前,少数民族大学生信仰宗教呈逐步上升趋势,应当予以正确教育和引导。针对少数民族大学生,要强化社会主义核心价值体系教育,使其树立正确的民族观、宗教观,提升其综合素质,以维护民族团结与社会稳定。 相似文献
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当代大学生宗教信仰问题在近些年来越发凸显,信教学生比例逐年上升,这对当前高校思想政治教育工作提出了现实挑战。为此,党和国家必须严格执行中国的宗教政策,学校和相关教育部门也要积极采取有效措施对信教学生进行引导,从而坚定大学生的马克思主义信仰。 相似文献
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在当前全球化的形式下,宗教信仰已经成为大家普遍关注的问题之一。同时更是最受社会关注的大学生群体盲目追从的热点之一。如何让大学生正确的认识宗教,也成为大学生思想政治辅导员新形式下的新问题。本文从分析现状、当代大学生信仰宗教的原因等几个方面阐述了当代大学生宗教信仰的现实情况、及大学生思想政治辅导员应如何进行心理疏导工作。 相似文献
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藏族大学生是西藏社会与经济发展人才队伍的重要组成部分,其综合素质及能力状况对未来西藏社会经济发展影响巨大。以西藏民族学院不同专业、不同年级的200名藏族学生为调查对象,运用访谈法和问卷调查法,对其理财心理特征、在校期间理财状况、个人理财行为导向等理财现状进行调查与分析,并提出提升藏族大学生理财能力的途径。 相似文献
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以政府为研究对象的《财政学》,作为应用经济学的领域之一,与政治经济学本身就有千丝万缕的紧密联系.学科的宏观性、抽象性和应用性决定了自身的复杂性,甚至有诸多人士将“假、大、空”的称呼赋予了这一学科.西藏特殊的环境,进一步加大了该学科讲授的难度.为此探讨教学难点及形成原因,有针对性地提出教学方法改革的对策,对提高教学效果、活跃课堂气氛以及促进学科建设等方面有重要意义. 相似文献
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以政府为研究对象的《财政学》,作为应用经济学的领域之一,与政治经济学本身就有千丝万缕的紧密联系。学科的宏观性、抽象性和应用性决定了自身的复杂性,甚至有诸多人士将“假、大、空”的称呼赋予了这一学科。西藏特殊的环境,进一步加大了该学科讲授的难度。为此探讨教学难点及形成原因,有针对性地提出教学方法改革的对策,对提高教学效果、活跃课堂气氛以及促进学科建设等方面有重要意义。 相似文献
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我国少数民族有多种宗教信仰。诚然,其宗教信仰中带有一定的迷信色彩和局限性,但少数民族宗教信仰中那些保护生态环境的各种意识、行为、传统习俗和措施,表达了人类必须充分尊重自然、适应自然,约束和节制一切破坏自然环境的现代环境伦理思想,少数民族宗教信仰强调人与自然和谐共处,宗教意识对生态环境保护具有积极的意义。 相似文献
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从社会的维度看,宗教信仰毫无疑问是社会颠倒现实的反映;但从人生的维度来看,我们不难发现宗教信仰还有其特殊的价值,这就是宗教信仰的精神慰藉作用、终极关怀作用和伦理教化作用。可以说正是宗教信仰这诸多作用的存在,使宗教在今天理性昌明、科技发达的时代,仍然具有顽强的生命力。 相似文献
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土家族与多民族杂处相交,形成多层次的民族文化,具体表征为土家族生产方式、生活方式、民族性格、思维特征及审美情感等诸多方面的独特品性。土家族宗教信仰是其民族文化思想的核心,具有丰富内涵,呈现出多元化的特点。土家族神话传说、风俗仪式、歌舞、建筑、服饰等文化艺术表征土家族宗教信仰的丰富性。 相似文献
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宗教信仰是人们在特定的宗教情境中产生的一种独特情感,是一种特殊的社会心理行为。宗教信仰与心理健康关系密切,宗教作为一种心理需求满足了人们内心的需要,是信教徒的精神寄托。通过分析,探讨宗教信仰的心理功能。 相似文献
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从藏族农奴制社会婚姻市场的历史入手,结合实例,探讨了藏族农奴制社会女性婚姻挤压的原因、后果。结合近年来藏族婚姻挤压逐渐缓解的状况,对比中国当代婚姻市场男性挤压日益严重的现状,预测了藏族婚姻市场未来的变化趋势,对如何化解中国未来婚姻市场的供求矛盾提出了对策和建议。 相似文献
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文章运用企业家宗教信仰的直接调查数据,考察了企业家的个人宗教信仰对企业投资活动的影响。研究发现,相对于研发型投资,有宗教信仰的企业家偏好于风险相对较小的关系型投资;不同类型的宗教信仰对企业投资偏好具有不同的影响,笃信东方宗教的企业家相对于笃信西方宗教的企业家更加偏好于关系型投资;企业家的宗教信仰对投资偏好的影响因企业家是否具有政治身份而有所不同,相对于有政治身份的企业家,没有政治身份的企业家的宗教信仰会更加显著地正向影响关系型投资,表明政治身份可能会弱化宗教信仰在关系型投资中的作用。 相似文献
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恰嘎·康珠才让 《生态经济(学术版)》2006,(9):142-145
长期以来,雪域高原是一块令人神往的圣地。发祥于雪域高原的游牧民族—藏族,用自己高超的智慧和勤劳的双手开拓、捍卫和建设着这块宝地。这号称“世界屋脊”的宝地有耸入云端的巍巍群山、终年不化的晶莹雪岭、水草丰富的辽阔草原、星罗棋布的高原湖泊、纵横无数的大小江河、莽莽无边的茂密森林、蕴藏丰富的物产资源;有不计其数的野生动物,多种多样的地形地貌和复杂多变的自然气候;还有那独特的社会状况,独特的藏传佛教文化,芬香诱人的酥油茶、糌粑、青稞酒……这一切,都是那么神秘。提起藏族,大多数人只知道他们生活在高远寒冷的雪域高原,知… 相似文献
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青稞是藏族的传统食物和独特文化象征,农业现代化则使小麦走上了藏族餐桌,其变迁历程可分为20世纪70年代后期"藏族不愿吃小麦"、90年代"小麦是不坏的选择"和今天"藏族都爱吃小麦"三个曲折阶段。为什么不同时期藏族对小麦会持有截然不同的观念?什么因素和机制制约着藏族的饮食选择和文化变迁?本文认为:第一,藏族传统饮食文化是青藏高原独特自然环境塑造的,20世纪70年代小麦受到文化抵制的实质是当时条件下小麦与自然环境和生计模式的冲突。第二,人口压力、技术进步和其他现代化措施会改变自然环境与生计模式、饮食习惯的制约关系。90年代后,进一步现代化从多方面改变了藏族生产生活环境,小麦因此能扬长避短,嵌入藏族餐桌。第三,人类也不只是外在变化的被动接受者,藏族在不同时期会根据情况作出符合其利益的选择,主导着现代化和文化变迁的进程。 相似文献