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在藏地,我们平时所看到的藏式建筑整体风格都比较统一。在宗教文化的影响下,藏式普通建筑大多仿照了寺庙建筑的形制和装饰来修建,如:门窗边框多用黑框装饰,门楣窗楣上设香布,大门多以红色为主,上边装饰的图案也与宗教信仰有关。藏式民居建筑的门窗比较简洁,不过多地雅琢彩绘,用色上相对朴素,在使用上十分讲究功能性。藏式建筑的装饰特征在很大程度上是由门窗、女儿墙及屋项等因素综合体现的。其中,建筑的门窗装饰在建筑外型上占有很大的比重,可以说,体现了藏式民居建筑的灵魂。藏式民居门窗的装饰手法,与建筑的功能和环境保持一致,门窗的形式是建筑整体风格的拓展:如门饰中的如意头、角云子、铜门环和木门框等装饰,窗户中的窗饰格、窗套和窗楣等,都是传统藏式民居建筑的体现。 相似文献
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《西藏旅游》:作为新中国培养的第一位藏族雕塑艺术家,在传统与创新这两者之间,你是如何把握自己的艺术特点的? 洛加泽仁:我相信,每个民族的人民都十分热爱本民族的文化,藏族同胞自然也不例外。他们崇尚历史悠久,博大精深的藏文化,并以此为荣。藏传佛教是我们藏族日常生活的重要组成部分,在我们的传统文化中占有很大比重。实际上,我们的传统文化的核心是宗教,藏族的民间艺人和他们创造的辉煌的民间艺术主要还是为宗教服务的,传统的藏文化赋予他们对造型艺术得天独厚的禀性。 相似文献
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"深山藏宝不知奇,大院山庄古宅居。"如果你要感受冬天雪韵的美,那就走一回山西大院吧。坐落在晋中市灵石县静升镇的王家大院,是一处散发着浓厚传统文化气息的民居建筑,整个大院从选址、规模、总体布局到院落房屋的等级形制,以及内外装饰内容、手法、风格都极具匠心,处处折射出东方文化精神的浑厚内涵。 相似文献
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藏刀是藏族男人的生活必需品,有生产、生活、自卫、装饰等用途,一定程度上藏刀也代表着男人的威猛。错那卡达乡,在深山密林之中,藏匿着一种精美的藏刀——卡达藏刀,它精美华丽,削铁如泥。 相似文献
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作为藏族本土宗教,苯教历来充满神秘色彩。在西藏历史上,佛教取代笨教地位后,笨教势力逐渐式微。与此同时,在西藏受到抑制的笨教,却在相对僻远的康区得以发展,并形成与佛教相安无事的局面。 相似文献
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8月10日是西藏的那曲赛马艺术节。位于藏北的那曲对很多初次入藏的游客而言,无异于一次非常艰苦的旅程。那里海拔高,高原反应比较强烈,但还是有许多人慕名而来,欣赏这极具藏北特色的民间活动。 赛马节的活动形式多样,有竞走、骑马射击、骑马抬哈达,还有骑牛表演。藏族的确是一个马背上的民族,不论性子多烈的马,在彪悍的藏族汉子的驾驭下,都会服服帖帖,看见一群群的马匹扬开四蹄,狂奔而来的情景,你会想起当年松赞干布率领铁骑征战于高原各地的雄姿。 8月10日晚上,那曲镇举行了大型焰火、篝火晚会,穿着极有民族特色服装的藏族歌舞演员的表演精彩纷呈,让人看到了这个高原民族在艰苦的环境中所具有的另一面,那就是对力量和美感的极高天份。无论是他们的服饰, 相似文献
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藏族酥油捏塑亦称酥油花艺术,是藏族寺院宗教艺术和民间大众艺术中最受人们喜闻乐见,充满吉祥喜庆色彩的艺术珍品。它是地道的雪域本土民间传统艺术中具有独特表现手法、使用特殊材料、植根于高寒地域,属于藏民族独有的艺术奇葩。酥油捏塑是藏族艺人利用当地高寒气候条件,高原特产酥油具有凝结不化的特点,在酥油里伴以各色矿物颜料,以酥油代泥,用手捏塑的特殊雕塑造型艺术形式。是古老的藏族本土宗教——苯教文化、藏族民间文化的共同产物,藏传佛教艺术沿用了这一形式,并使之发扬光大,成为集宗教性、世俗性、实用性、观赏性、审美性极强的多功能的藏族造型艺术形式。酥油捏塑的形制类似于雕塑中的浅浮雕,高浮雕,透雕,贴塑,也有近似三维的立体圆雕形 相似文献
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唐卡是藏民族传统文化的精髓,是西藏传统工艺中的瑰宝。唐卡具有丰富的题材内容、久远的传承历史及独特的风格,堪称“西藏的百科全书”,已被列入国家级非物质文化遗产名录。本次展览共展出勉唐派、噶赤派、久岗派的103幅唐卡作品。 相似文献
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