马年切莫“马失前蹄”

2014年是农历马年。马年说“马”，人们脑海里首先涌现的是含“马”字的吉祥成语，譬如“马到成功”“万马奔腾”“兵强马壮”“马不停蹄”“龙马精神”等等。 笔者却反其道而行之，想到的是“马失前蹄”。光阴荏苒，来去匆匆，在过去的岁月里，绝大多数党员干部兢兢业业，勤勤恳恳，廉洁奉公，为党和人民恪尽职守，交出了满意的答卷。     

品味和谐

谈到什么是“和谐社会”，著名经济学家、中国经济体制改革研究会会长高尚全先生有自己独到的见解。“和”字，一“口”一“禾”，表示“人人有饭吃”；“谐”字，人“皆”“言”之，表示人人有话说。由此而论，建设和谐社会，不是一种道德诉求，更是制度诉求。“和”要解决的是中国的民生问题，“谐”则是民主问题。     

楼市梦话——我们不想“自学成材”

在生活中，人们往往不把“梦话”当真，其实“日有所思，夜有所梦”，“梦话”往往是发自人们肺腑，却又不便说的“大实话”，所以“梦话”是最不加修饰的“原创”，最真实，也最直白。     

信访“学习班”：私刑对付钉子户

江苏省泗洪县，有个地方叫“那个地方”。因为被关过“那个地方”的人，对“那个地方”叫法不尽相同。有的叫“秘密大院”，有的叫“黑屋子”，有的叫“黑看守”，有的叫“黑监狱”，有的叫“私设的牢房”。     

优秀营销人的良好心态

“心态决定命运”尽管耳熟能详，但真正能够以营销人的思维方式去理解“心态”的恐怕不多。“心态”应该由“心”和“态“组成，“心”即是：有心，用心，诚心，责任心，企图心：态即是态度，状态。     

孔子的“食经”成他长寿奥秘

“食无求饱，居无求安” 孔子认为，人生的哲学，不在于荣华富贵，光宗耀祖，而在于实践“仁”的道德，要把自己培养成一个“仁人君子”。他主张：“君子食无求饱，居无求安。”他要求：“士志于道，而耻衣恶食者，未足与论也。”他认为：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”     

“排行榜”泛滥之忧

近年来，各类“排行榜”风行九州，什么“GDP榜”、“百强县市榜”、“最具竞争力榜”、“城市榜”、“创新榜”，冠以权威发布，眼花缭乱；什么“富豪榜”、“慈善榜”、“财富榜”、“名人榜”、“风云榜”、“高校榜”、“汽车榜”，一年一度，版本层出不穷；什么“音乐榜”、“电影榜”、“游戏榜”、“电视剧榜”、“畅销书榜”，周周播报，依据无从知晓；什么“美女榜”、“帅哥榜”、“魅力榜”、“品位榜”、“时尚榜”、“点击榜”、“跟帖榜”、“销魂榜”、“骗术榜”、“狂人榜”、“情人榜”，无奇不有，令人瞠目……     

透过《孙子兵法》看营销——危机营销如何借“势”而为

《孙子兵法》“势”篇有这样一句话：“故善战者，求之于势”，意思是说善于作战者，往往充分利用形势以及形势的变化。其实企业的经营也一样，尤其是企业危机的发生本身就是一种“势”，一种与正常状态不一样的“势”的改变和出现。所以，如何发现“势”的转变，把握“势”态的发展，运用“势”的契机，和借“势”造“势”，从而为我所用，是成功地进行危机营销，度过危机的关键所在。     

让“别墅”来得更猛烈一些吧!

“金屋藏娇”这个词，其“屋”倘是别墅，则益显其“藏”之娇，北京人谓之“小蜜”，上海人称为“金丝鸟”，而广州则相当实在，叫做“二奶”。     

竞争战略的终结

一、从竞争到协作 世界充满了“争”，这是资源有限性带来的必然结果。有史以来，人类每年都有战斗，甚至每天都有战斗，就是典型的“争”，途径是“战”，我们称为战争。在商业界，我们常说“商场如战场”，虽然没有刀光剑影，但也是你死我活。这种“争”，我们称为竞争，是通过“竞”，即比较来“争”的。     

中学思想政治课课堂教学的“布白”艺术

所谓课堂教学的“布白”艺术，就是教师在课堂教学中，不是口若悬河、滔滔不绝地唱“独角戏”，而是要巧妙地留下一定的时间、空间，给学生有回味、思考、消化甚至于演练的余地。实际上，画家绘画总是要留点空白，比如“踏花归来马蹄香”、“蛙声十里出山泉”，目的是留给欣赏者以遐想的余地；音乐家演奏注意无声胜有声，时而“千山咆哮”，时而“万马齐喑”，目的是让听众于无声处想音乐。这里的“空白”“无声”都是有名的“布白”之作。同样，教师在课堂教学中也应如此，在鞭辟入里的分析、讲授的同时，也要留一点“空白”给学生。课堂教学中的“布白”手法，实质上是课堂教学中学生的主体地位的一种具体体现，是课堂教学中一种美的升华。     

区域创新 彰显特色——水浒文化、贯中故里-山东东平街道办事处工作创新纪实

近年来，东平街道办事处，立足实际，创新发展，服务大局，以扩规增效为目标，培植工业优势产业，围绕“搞活经济促发展”这个主题，抓好“城中村”改造与建设。上档次，上水平带动大项目，从而，打造了“民心工程”、“德政工程”、“阳光工程”、“惠民工程”。     

论图书馆的人本管理

“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是指与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。     

当爱心遭遇“倒钩”

近日，一个叫“倒钩”的词汇极端走红。我上网查了一下，“倒钩”，俗称“钓鱼”，是上海方言，意思是布下诱饵，卖个破绽，将对方引入圈套。通常前面加动词“放”，谓之“放倒钩”，就是设圈套。而直称某某为“倒钩”，意指对方是个心怀不轨的陷阱设置者。2009年9月8日，上海白领张晖就被狠狠地“钩”了一下。     

让农村社区劳动力到小城镇就业

小城镇是指行政建到“镇”或“乡”的“镇区”部分。这里要注明“镇区”与“镇域”的区别：以城市为例，如郑州市市域辖区五区六县（市），而市区仅指市内五区；再如一个“镇”，一般有几十或几百平方公里，，这叫“镇域”，而其“镇区”部分至多几平方公里，甚至不足一平方公里。本文所涉及到的小城镇就是指“镇区”部分，所滑建设“小城镇”即专指“镇”的“镇区”部分。     

探索以”和谐动迁“为主旨的动迁新政

“和谐动迁”中的“和谐—可分为“和”与“谐”。“和“从口禾声，民以食为天，粮食丰收．可以吃饱肚子、养家糊口．整个社会安居乐业为”和”；“谐”即为从言皆声，大家都可以说话．言论自由，说出的话有道理，让人信服，你信任我，我信任你，是为“谐”。周礼中说的“以和邦国，以统百官，以谐万民”说明老百姓生活丰衣足食、政府人民关系融洽，整个社会才能井然有序。     

与时俱进 实现企业改革新突破——学习江总书记“5·31重要讲话”体会

江总书记在“5·31重要讲话”中强调：“贯彻‘三个代表’要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。”这一个关键，一个核心，一个本质，为我们贯彻“三个代表”，落实“三个代表”，实践“三个代表”提出了根本要求，即贯彻“三个代表”要求，一要始终抓住“坚持与时俱进”这一关键，二要紧紧围绕“保持党的先进性”这一核心，三要牢牢把握“坚持执政为民”这一本质。惟有把握好这个根本要求，才能“不断增强贯彻‘三个代表’要求的自觉性和坚定性。”笔者认为，抓住21世纪头一二十年这一重要战略机遇期加快发展，是农垦天然橡胶生产企业落实“三个代表”的最大实践，要在加快发展的过程中坚定自觉地贯彻“三个代表”要求，就要始终抓住关键，紧紧围绕核心，牢牢把握本质。     

用爱点亮学生的成长之路

人们常把教师称为“园丁”“工程师”“铺路石”“领路人”，而在我看来，教师只是一个守望者。“守”这个字表达的意思是“时间漫长而坚定不移”，“望”的意思是等待，盼望。教书育人，就是这样一个漫长而等待的过程，用爱心的坚守，定能结出成长之果。     

强化预算抓管理 改善财务增实效——记陕西省高级人民法院司法行政装备管理处

财务管理工作是法院工作的难点和焦点，陕西省高级人民法院司法行政装备管理处在当前案件增多、司法任务重，法院经费供需矛盾突出的情况下，紧紧抓住预算管理的“龙头”，以科学发展观为指导，不断探索理财规律，努力建设“节约型”法院，实现了经费保障南“制约型”向“服务型”、“经验型”向“制度型”、“突击型”向“经常型”的转变，在探索建设“节约型”法院的道路上迈出了可喜的一步。     

送你一轮月亮

送你一轮月亮，月亮多姿。李白诗曰：“少时不识月，呼作白玉盘”，苏轼咏赞“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，月亮如玉盘；杜甫吟道：“满月飞明镜”，月亮似明镜；戴叔伦则说“凉月如眉挂山湾，越中山色镜中看”，月亮被比喻成了美人的弯眉；而在李贺笔下，月亮忽而成了白玉制成的车轮：“玉轮轧露湿团光”；忽而被比作一把白玉制成的弯弓：“晓月当帘挂玉弓”。更有趣的还有把月亮呼作“玉钩”、“桂宫”、“素娥”、“玉兔”的，“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明”，“夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声”，“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”，