儒家经典《大学》之“大学之道”探释

儒家“大学之道”深深影响了传统中国社会，对社会及历史文化的发展起到了不可替代的重要作用。而其对国民人文素质的影响，体现为对中国传统社会的稳定、发展起着独特的积极作用。《大学》之“大学之道”所展现的是儒家追求“王天下”最高理想的理论依据，其中“三纲领”是其政治伦理体系的最基本框架，而“八条目”是实现平天下理想的具体步骤；它们相互联系、前后衔接，共同构成了儒家完整的理论体系。     

简论国家核电“三和文化”

一
　　“三和文化”是王炳华董事长在国家核电成立之初提出的企业文化理念，即“以核为先、以合为贵、以和为本”。这一理念体现出了国家核电将核电业务作为生存发展的基石，以及开放合作、追求和谐的企业哲学。     

21世纪初“中国风”流行歌曲审美观念解析

21世纪初“中国风”流行音乐中处处体现着中国式的审美观念,歌曲讲究意境,注重情感,渗透着中国传统伦理道德和传统文化等意识。歌曲通过“文字符号”和“音响符号”传递着中国式的审美观念,使歌曲的审美价值得以实现。     

青年“文化人”在社会变革中的观念困惑与价值选择

当代中国青年知识分子一直处在社会运动的潮头，面对社会转型和人们价值观念的剧烈变化而困惑，失落，冲突和激越。对青年“文化人”来说，神化市场的功能利主义，个人主义和逃避现实的“文化回归”，“传统复兴”都不是理想的选择，现代社会所需要并将造就的将是既有执着的人文精神，又有深刻的现实理性，既有深厚的文化底蕴又有严谨的科学态度的新“文化人”。     

南方李锦记：“原创”百年

李锦记集团主席李文达先生曾多次指出：“李锦记已经完成了第一个使命；将中国传统饮食文化通过酱料传播到全世界。现在，我们又开始了第二个使命，要将中国优秀的养生文化传播到全世界。”1992年成立的南方李锦记有限公司，15年来一直承载与实践着“第二个使命”，以弘扬中国优秀养生文化为己任，以“思利及人”为企业核心价位观，坚定地般身于中草药健康产品的开发与推广以独特的健康理念和企业文化，在竞争激烈的直销市场中，找到了属于自己的一片“蓝海”。如今；背靠着李锦记百年“金字招牌”中所蕴涵的厚重人文精神和历史财富，年轻的南方李锦记正坚毅而执着地开拓着一条属于自己的“原创之旅”。[编者按]     

会计人生贵在“清”

对会计工作而言，清、慎、勤无一不重要，但“清”乃会计人生的第一准则。惟有以清为贵、以清为本，方能经受住各种考验从而拥有健康的人生。“清”之贵体现在以下五点：     

关于通州新城建设的思考——落实“人文北京、科技北京、绿色北京”的要求

奥运会后，北京市提出了建设“人文北京、科技北京、绿色北京”的目标。作为北京重点发展的新城之一，通州在新城建设中认真落实“三大北京”理念，全力推动新城建设上水平。落实“人文北京”要求，大力弘扬运河文化，将文化资源优势转变为产业优势。落实“科技北京”要求，大力调整产业结构，使经济发展更多依靠科技进步和管理创新。落实“绿色北京”要求，大力建设生态文明，构建滨水宜居新城。     

发扬孝忠文化 构建和谐社会

孝和忠的范畴都源于中国儒家思想，“孝”在中国根深蒂固，“忠”却在日本发扬光大。我们应积极挖掘传统孝忠文化中的优秀成份，使之成为和谐社会建设的基本理念。弘扬孝道，使社会形成敬老爱老的风尚；扬弃忠的观念，让人懂得，忠不仅体现在忠于国家上，更体现在忠于家庭、忠于团体、忠于企业上。     

关于“收入”与“费用”的确认

关于“收入”、“费用”两个会计要素，有广义和狭义两种定义。狭义的定义在学术界占居主导地位。并具体体现在现行财会制度中。笔者认为。对这两个会计要素作广义的确认更为合理和科学。     

试述资本成本会计

传统会计只确认债务资本成本，不确认股权资本成本，这种“成本”是不完善的，未能体现公司作为会计主体的理念。应建立资本成本会计，完善资本成本理念。     

试论“两种文化”与“两个文明”建设

人类文化分为科学文化与人文文化。科学文化促进了物质文明建设和精神文明建设,但也造成人类的“精神危机”;人文文化则使科学文化造成的“精神危机”得以校正。两者的结合将使“两个文明”在正常轨道上发展。     

系统：直销人的“平民品牌”——建设在“管道”之上的品牌

今天，“直销系统”对于团队建设来说，已经不仅仅是一件锦上添花的事情，更大意义上，它更是一道“必经之途”。在某种程度上，这种颠覆了传统意义上直销商存在形式的理念和动作方式，带给广大“直销平民”的，除了精神上的满足和自信，更重要的是事业上实实在在的效益、效率与超越。中国直销行业在呼唤着企业成功品牌不断涌现的同时，也呼唤着属于直销人自己的“平民品牌”的出现和成熟……[编者按]     

从“反智电影”《阿甘正传》解读美国文化

“反智电影”《阿甘正传》风靡全世界，这部以轻松形式来表现严肃主题的美国本土电影，呼唤着美国传统文化价值观的回归，展现着“爱、纯真和持之以恒”的精神，是关国梦的最好诠释，同时体现了美国社会文化历史的变迁，以及美国文化的流动性和扩张性。     

青年“文化人”在社会变革中的观念困惑与价值选择

当代中国青年知识分子一直处在社会运动的潮头,面对社会转型和人们价值观念的剧烈变化而困惑、失落、冲突和激越。对青年“文化人”来说,神化市场的功利主义、个人主义和逃避现实的“文化回归”、“传统复兴”都不是理想的选择。现代社会所需要并将造就的将是既有执着的人文精神、又有深刻的现实理性,既有深厚的文化底蕴又有严谨的科学态度的新“文化人”。     

从“术”“道”“经”“韬”“略”说会计

术:术者,会计、簿记之术,记账算账报账之技能也,熟能生巧尔,谓之术。古之称“簿记”,早见于宋,事后之记账算账矣,后须阐明账由,改称会计矣,会计之功能含核算与监督。会计之术可谓计算术、记账术和平衡术者也。道:道者,工作之规范、遵循也,是谓之为财经法规和制度用之于会计工作当中,熟法规,通预(决)算,擅内控,能分析,精益求精者,是为财务会计者也,会计之新境界也。     

莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”——从莎士比亚剧作的著作权争议说开去

西方文化界和学术界曾大打莎士比亚著作权争议之战，莎士比亚一度被炒作为一个难解的历史文化之谜，中国也深受其影响。笔者认为，在莎士比亚著作权争议中，最大的偏激之处在于争论者过于关注莎士比亚之“实”。区分莎士比亚之“名”与莎士比亚之“实”有着特殊的意义，应更多地关注莎士比亚之“名”，而少纠缠于莎士比亚之“实”。     

透过“富豪榜”看文化产业潜力

2004中国富豪榜新鲜出炉让中国人又有了新的看点与谈资，然而，站在文化的角度来审视排行榜，脑海中却不免浮现出文化的“榜眼”在娱乐着经济的眼球这个新鲜话题——富豪榜到底是在如何诠释“文化”与“财富”关系的呢？     

基于OBE理念的中国会计文化课程目标探索

中国会计文化课程作为大学生的文化素养课,与会计类其他专业课程相比面临如下问题：课程目标较为模糊,能力要求不清晰;缺乏有效的量化考核标准;学生普遍认为课程难度不大,区分度不高,且考核容易通过。为将中国会计文化课程打造成符合“两性一度”即“高阶性、创新性、挑战度”要求的金课,避免成为易通过、难度低、缺乏挑战度的“水课”,基于OBE的教学理念,以成果为导向,建立中国会计文化课程目标与实施成果之间的逻辑对应关系。     

社会和谐的伦理基础：“信”的理念与制度功用——基于三种视角的解读

“信”是一种道德观念，在中国古代社会是一种核心文化理念，是修身立德的行为标准。在新制度经济学视野下，“信”具有降低社会运转交易成本的制度功用，当“信”作为道德观念被体现为法律时，这种功用就被强化了，成为现代契约社会的伦理基础。当“制度失灵”时，体现为道德的“信”可以弥补其约束力的不足。本文通过三种视角对“信”作了解读，并将三种视角最终归为一种解读，“信”能够使社会的制度安排更有效率的运转。     

和“你”一起慢慢变老

1989年企业管理专业毕业的我，像多数同学一样，“顺理成章”地从事了会计工作，从此踏上了会计人生的漫漫征程，体味着作为一个会汁人的酸甜苦辣，喜怒哀乐。让我铭记在心的会计人生片段已经无法计数了，而今面对“诚信”与“诚信建设”的字眼，联想到大量的会计信息失真和会计造假丑阐，不免思绪万千，引发一种冲动，重新梳理自己作为一个普通会计人的前行轨迹……