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课堂是否真正动起来,学生是否真正动起来,课堂气氛是否活跃,是提高历史教学水平非常重要的一环.那什么才算课堂与学生都动起来?
首先,课堂教学期间学生要长时间、不间断地动. 相似文献
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姜汝祥 《企业管理(北京)》2010,(5)
所有的管理都建立在一个基本的假定之下,那就是每个人都承担自己的责任.但什么是责任?当我们讲责任的时候,我们事实上是在这样两个前提下进行的:第一,事情与自己有没有联系,与自己没有联系,就没有责任.第二,事情的发生过程中,自己是不是能够控制?不能够控制的,就没有责任. 相似文献
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世界上经营状况最好的企业有哪些?什么企业才是真正的好企业? 我认为是那些隐形冠军公司。也许从来没有听说过,因为他们不善于、也不愿意花大价钱炒作自己,甚至避免与媒体接触以免受到太多的关注,太多的关注意味着有可能增加竞争对 相似文献
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"幸福"是《尼各马可伦理学》中的一个重要概念。亚里士多德对于什么是幸福,实现幸福的条件以及如何实现幸福都作出了自己独到的见解,其幸福观集中体现在《尼各马可伦理学》一书中。当今社会所有的人都在追求一种幸福的生活,但对于什么是真正的幸福以及怎样过一种幸福的生活却没有一个正确的答案,许多人因此淹没在物欲横流的生活中。分析亚里士多德的幸福观对于指导人们追求真正的幸福生活具有重要意义。 相似文献
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职业学校学生谈恋爱的现象已经很普遍了,其中有大部分并不知道自己出于什么目的,也没有意识到自己的真正需求。谈恋爱,很多学生是为了倾诉、聆听、炫耀,单纯的爱慕又或从众心理。在我做班主任的几年里,带过的3个班级中,大概有20多位同学萌生过或曾经发生或正在发生谈恋爱的行为。 相似文献
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一个企业必须有自己的企业文化.什么是企业文化?很多人都有自己的说法和口号。如何让自己的文化真正地被广大的干部职工接受并深深地践行.才是文化的最高境界。如果只是请一帮文人墨客来编制文化、出台制度.但是没有人执行.甚至说机械地执行.那么这样的文化是失败的.这样的企业也不会做强做大的。那么文化的植入应该从哪里入手呢? 相似文献
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徐杰 《中小企业管理与科技》2013,(19)
职业学校学生谈恋爱的现象已经很普遍了,其中有大部分并不知道自己出于什么目的,也没有意识到自己的真正需求。谈恋爱,很多学生是为了倾诉、聆听、炫耀,单纯的爱慕又或从众心理。在我做班主任的几年里,带过的3个班级中,大概有20多位同学萌生过或曾经发生或正在发生谈恋爱的行为。 相似文献
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不久前的一天,城里的姐姐回村走亲戚。快到中午的时候,我问姐姐:“今天想吃什么菜呢?我去街上买些回来。”姐姐一听这话,连连说:“罢了,罢了,不要去街上买,你就到地里割一些韭菜炒炒,再烧点鸡蛋汤就行了,街上买的东西我吃也不放心啊!”姐姐还说:“还是咱家好,都是自己种自己吃,蔬菜瓜果没有一点污染,是真正的绿色食品。现在城里卖的农产品我们都不敢吃了啊!” 相似文献
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课堂是否真正动起来,学生是否真正动起来,课堂气氛是否活跃,是提高历史教学水平非常重要的一环。那什么才算课堂与学生都动起来? 相似文献
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苏庆华 《当代经理人(中旬刊)》2009,(7):86-87
对抗金融危机企业首先要有远见,远见就是首先要有理想,没有理想就没有远见。真正有这种远见的企业无论遇到什么情况都能有自己的定力,有自己的谋划。 相似文献
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机制设计理论与国有企业的激励问题分析 总被引:2,自引:0,他引:2
一、机制设计理论
机制设计理论创立于六七十年代.它主要解决两个问题:一是信息成本问题,即所设计的机制需要较少的关于消费者、生产者以及其他经济活动参与者的信息和信息(运行)成本.任何一个经济机制的设计和执行都需要信息传递,而信息传递是需要花费成本的,因此,对于制度设计者来说,自然是信息空间的维数越小越好.二是机制的激励问题,即在所设计的机制下,使得各个参与者在追求个人利益的同时能够达到设计者所设定的目标.在很多情况下,讲真话不满足激励相容约束,在别人都讲真话的时候,必然会有一个人,他可以通过说谎而得到好处.那么,什么时候或者说在什么样的机制下人们愿意讲真话呢?只有当社会选择的规则只照顾一个人的利益的时候,这个人才有动力讲真话,这时,其他人讲假话没有什么好处,讲真话也没有什么坏处,讲讲真话也无所谓.这就是吉巴德-萨特斯维特的操纵定理所反映的事实.即通过虚假显示自己的偏好可以操纵最后结果以使自己得利. 相似文献
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