基于旅游凝视理论的民俗文化变迁研究

近年来,民俗文化在旅游浪潮中出现商业化、庸俗化、变异化的态势.一方面,外来文化冲击使得旅游地民俗文化弱化越来越明显;另一方面,旅游市场需求的转向,导致一些旅游区对民俗文化进行保留重组,民俗文化出现了变异和创新.本文借助“旅游凝视”理论解释民俗文化变迁的机理,阐述“凝视”和文化变迁的作用过程,并在此基础上融合笔者的观点,提出民俗文化保护的新思路.     

浅议民俗文化的旅游价值及其开发策略

民俗文化作为地区最具特色的文化,是旅游文化中的一个重要的组成部分,开发地区民俗文化旅游,打造民俗文化精品,必然会推动民俗旅游,旅游产业的发展。本文论述了民俗文化的内涵、民俗文化在旅游中的价值,最后就民俗文化旅游的开发提出了几点建议。     

民俗文化旅游价值的研究

民俗文化旅游作为我国旅游业的重要组成部分,有着不可替代的地位和作用.文章简要地对民俗文化旅游进行了介绍,并就云南地区的民俗文化旅游展开了探讨,分析了云南地带民俗文化旅游的价值,研究了民俗文化旅游对文化传播和人民旅游生活的意义所在.     

浅谈无锡民俗旅游的体验式开发

随着体验经济时代的来临,旅游者已不再满足于走马观花式的观光旅游,而是越来越趋向于深层参与的体验旅游。民俗旅游是一种高层次的文化旅游,对民俗文化的挖掘是旅游开发的重要组成部分,而引入体验经济的理念必然对打造无锡民俗文化精品、推动无锡旅游产业的发展有所帮助。     

中国传统民俗文化旅游资源剖析

传统民俗文化是我国文化旅游资源的核心部份.本文从空间形式上,将传统民俗文化旅游资源分为城市传统民俗文化旅游资源和乡村传统民俗文化旅游资源两大类,并分别剖析了物态传统民俗文化旅游资源和非物态传统民俗文化旅游资源的中国传统民俗文化旅游资源的两种表现方式.城市物态传统民俗文化旅游资源主要表现为建筑民俗文化旅游资源;城市非物态传统民俗文化旅游资源主要表现为传统节日、传统娱乐和传统民俗技艺等.乡村物态传统民俗文化旅游资源主要表现为古村落及乡间民居、自然风光及环境等;乡村非物态传统民俗文化旅游资源主要表现为传统节日及娱乐、传统习俗、民间文学故事和神话传说、传统民俗技艺等等.     

浅探桂林民俗文化旅游

民俗文化旅游是一种高层次的文化旅游,它适应了现代旅游多元化发展的格局。广西桂林是一个多民族聚居地,是民俗文化旅游资源极其丰富的地区,民俗文化在桂林旅游业发展中起到了重要作用。因此有必要就桂林民俗文化旅游开发现状及发展中存在的问题进行阐述,并对其实现可持续发展提出相应的对策,以期为桂林的民俗文化旅游发展提供有益的参考价值。     

庆阳民俗文化旅游的发展模式研究

民俗文化是发展旅游业的一项重要资源。民俗文化旅游是一种"高追求"、"高层次"、"高文化"、"高体验"的深层次的旅游形式。庆阳以其显著的地域差异、浓厚的历史氛围、鲜明的民俗品格、独特的文化内涵以及丰富多彩的表现形式,形成了庆阳民俗文化旅游圈,适应了现代旅游多元化发展格局的需要。庆阳民俗文化旅游的可持续发展需要树立科学发展观,统筹规划,对民俗文化旅游资源进行合理开发和有效利用,实现资源的优化配置,促进区域经济、文化、社会的发展。     

九江陶渊明文化旅游开发研究

九江陶渊明文化分布广泛、知名度高、影响深远,在九江文化中占据着极其重要的位置;对陶渊明文化旅游进行开发,有利于提高九江文化旅游的品位,有利于保护、传承和弘扬陶渊明文化,有利于提高陶渊明文化的学术价值和旅游价值,具有极大的教育作用和借鉴意义。文章梳理了九江的四个片区陶渊明文化旅游开发的现状,发掘出开发中存在的问题,对陶渊明文化旅游的开发模式、实现途径、产品开发三个方面作了重点探讨。     

浅析新疆民俗文化旅游产品开发的提升途径

民俗旅游是一种高层次的文化旅游,是当今的旅游时尚,具有广阔的发展前景,正呈现出蓬勃发展的势头。新疆地域辽阔,拥有独特的自然景观,加上各少数民族悠久的历史文化,构成了发展民俗旅游的重要资源基础。本文通过对新疆民俗旅游发展现状的探讨,对目前新疆民俗文化旅游产品开发现状及开发模式的分析,试图寻找到将新疆民俗文化旅游资源开发成具有新疆特色民俗文化旅游产品的途径,充分发挥民俗文化旅游产品在新疆旅游业中的作用。     

湘西民俗文化旅游发展问题探析

湘西地区民俗文化旅游资源丰富。近年来得到前所未有的开发和利用。但却存在旅游景点被模仿、基础设施不完善、民俗文化滥造、民俗文化旅游定位不清晰、旅游购物比重偏低等问题。本文通过突出特色，开发精品、加快以交通为重点的旅游基础设施建设、加强民俗文化的保护意识、增加开发资金，加大对民俗文化旅游商品的开发投入等措施解决民俗文化旅游发展中存在的诸多问题。     

基于农村民俗文化的创意旅游发展模式研究

挖掘和创意农村民俗文化来大力发展农村旅游经济,达到农民增收,经济繁荣,越来越成为农民的迫切愿望。在对国内相关文献的梳理的基础上,总结出民间信仰型、民间工艺型、社会生活型等八大农村民俗文化类型,并根据这些类型提出了农耕观摩型、节庆体验型、工艺品制作参与型等六大农村创意旅游发展模式。农村发展创意旅游产业还需要处理好＂创意＂与＂通俗化＂的关系、资源开发与农民利益的关系、对文化产品进行品牌化、产业化运营,开发形式多样的旅游纪念品。     

民俗文化旅游开发的“是”与“非”及其启示

民俗文化旅游的＂是＂与＂非＂体现的是民俗文化旅游开发所产生的＂显性价值＂与＂隐性价值＂的矛盾。认为民俗文化的存在有其固有＂程序与规则＂,民俗文化旅游产生的＂是＂与＂非＂主要取决于民俗文化旅游开发模式的选择和开发与管理方式的把握。     

天津民俗文化旅游资源的特点及其开发

天津是一座具有悠久传统习俗的城市,文化底蕴丰厚,本文通过分析天津民俗文化旅游景观的形成与特定地理环境的关系,探讨了民俗文化旅游资源的类型与特点,提出民俗文化旅游资源开发的途径,为天津旅游业发展提供依据。     

天津民俗旅游中的饮食文化特色

天津不仅具有悠久的历史,而且在六百多年的城市发展中逐渐形成了浓郁的民俗民风和多彩的文化艺术。这为天津民俗文化旅游的发展奠定了良好的基础。要把天津民俗文化旅游开发成功并形成可持续性发展,就必须全面深入的研究天津民俗文化的各个方面,尤其是充分融合饮食民俗的＂津味儿＂地域特征,开发出能够激起旅游者文化共鸣的旅游项目,从而实现天津民俗文化旅游的可持续发展。     

旅游目的地民俗文化资源营销创新研究——以湘西地区旅游演艺产品为例

本文从民俗文化资源的角度,以湘西旅游演艺市场和产品为研究对象,浅析了全国知名旅游目的地旅游演艺现状,探讨了湘西地区旅游演艺的类型及特点,分析了其发展现状,并从营销组合的角度,探索了旅游目的地民俗文化营销创新的策略。     

九江旅游发展的横向比较及对策

九江具备发展旅游业的资源优势和区位条件。由于在旅游发展中存在形象宣传失位,品牌行为短期,旅游规划与区域实际脱节等问题,九江与国内同级别区域比较,旅游总体发展水平明显滞后。为实现九江旅游跨越式发展,需要在优势资源整合、基础设施建设、宣传促销力度、旅游功能区建设等方面取得突破。     

云南民俗文化旅游开发的SWOT分析

云南是我国少数民族数目最多的省份,拥有极为丰富、独特的民俗文化资源,发展民俗旅游具有得天独厚的优势。近年来,云南省依托其资源优势,大力发展民俗风情旅游,开发出了多种类型的民俗旅游产品。取得了丰硕的成果。但随着旅游产业的逐渐成熟,尤其是信息社会的发展,云南民俗文化旅游环境发生了剧烈的变化,面临着全新的形势,在此情况下,对云南民俗文化旅游开发进行相关的态势分析。就显得十分重要。     

贵州省民俗文化旅游开发探析——基于可持续发展理论视角

贵州是一个多民族聚居的省份,丰富多彩的民俗文化是贵州省发展民俗文化旅游的一项重要资源。随着贵州省民俗文化旅游开发的持续深入,其潜力和价值正逐渐凸显出来。然而,在开发过程中,由于规划、开发不合理,"创造性"民俗文化泛滥以及人们保护意识缺乏等问题的困扰,使得一些具有优势的民俗文化旅游资源正遭受着前所未有的破坏。为此,只有以可持续发展理论为指导,着力提升当地民众的参与和保护意识,妥善处理好开发过程中的各种利益关系,走科学开发之路,才能真正实现可持续发展。     

旅游人类学视角下的剑川石宝山歌会

当今旅游越来越注重人文内涵，独具特色的民俗风情是旅游者选择旅游目的地的重要考虑因素。随着民族旅游开发的推进，一些民俗文化事项呈现了纷繁复杂而又急剧变化的景象。本文着眼大理地区久负盛名的剑川石宝山歌会的发展和变迁，从旅游人类学的视角分析在当地旅游开发过程中形成的对歌会的不同文化表述和开发意见，探讨在旅游业快速发展的背景下，歌会文化如何得以保护。     

国际旅游岛背景下海南民俗文化开发之路——体验式设计

国际旅游岛是海南立足省情现实、着眼未来发展的基础上提出的战略性决策,是海南经济社会发展的制高点和突破口.如何在国际旅游岛建设过程中,将海南民俗文化展示给国内外游客是旅游业界长期思考的问题之一.也是海南岛树立国际化形象的核心之所在."民族的就是世界的",从民俗文化与国际旅游岛的内在关系出发,针对海南民俗文化开发中的体验性缺失问题,提出以体验为核心的民俗文化开发系统规划是非常,必要的.