知识与求真、求善、求美

从价值目标上讲,求真、求善、求美是人的最高价值追求.人的理想境界是达到真善美的境界,而知识则是人追求真善美目标,达到真善美理想境界的条件.本文从这一观点出发,就知识与求真、求善、求美的密切联系,作一简要的阐述.     

周家庄"老坚决"的实践勇气

物以稀为贵,在这个世界上.真正珍贵的不是有形的器物,而是那些敢于从器物中提炼出思想、理念,并加以运用,还能够用得好的人.一般我们说这样的人是强人.从器物,从实际中发现规律,提炼思想的人,是理论强人,是思想家、理论家;善于创造性地运用理论,并且取得实际效果的人,不是强在理论上,也不是仅仅强在实际工作上,而是强在理论联系实际的能力上,也就是强在实践上,强在对知与行关系的把握上,强在坚持真理的态度、作风、意志上,这样的人是革命家、实业家、企业家,也可以把他们叫实践家.河北省石家庄市晋州周家庄村抗日战争时期"十七烈士惨案"唯一的幸存者、抗日英雄、周家庄公社的共同富裕带头人雷金河同志就是这样一位实践家,他因为领导了至今唯一存在的被称作最后一个的人民公社,而富有传奇色彩.当我们听说这位老英雄的故事时,首先钦佩的是他的勇气,毫无疑问,他不是匹夫之勇,而是有信念支撑,是在知行合一把握下的实践的勇气.     

浅析非薪酬激励——从麦克利兰需要理论的角度出发

1924年梅奥的霍桑实验证明了人是"社会人"而非"经济人",人不是只在金钱上就能得到满足的.如今,非薪酬激励正作为一种新的激励方式走进企业.文章将从麦克利兰的需要理论对非薪酬激励的意义、存在原因及实施进行阐述.     

从教育的起源看教育的本质问题

众所周知教育是一种实践活动,而实践本身就是“中介”,教育作为一种中介关系,表现在其作为中介系统的存在.因此,教育是个体人与社会的中介;教育是人的个体性与社会性的中介等.因此,教育的起源问题可以追溯到教育何以成为作为中介系统的存在.教育在作为类的人的起源上,教育是人类经验传承、交往的工具;教育在作为个体的人的起源上,是解决个体学习能力、效率与无限扩大的、内容丰富的社会经验的矛盾的手段.因此,从教育的这两种历史的或现实的起源上看教育在逻辑上是一种关系性存在,在现实上是一种过程中存在、观念上的存在、制度上规定的存在.因此,教育同市场经济一样也是中性的,其本质在于提高人类的生存效率,在应然上,教育强调的是人的发展速度、质量,而不是人的发展.     

中国MBA教育的发展与创新

中一国MBA教育从1991年开始,到2001年止,中国本土MBA试点院校从最初的9所,扩大到62所,遍及全国27个省市;从1991年仅百余人的规模,到2001年全国招收MBA学生12000多人,全国的MBA累计招生达47000多人,现在校学生达32000多人,全国已有12000多人获得MBA学位.一大批优秀的中国MBA在各行各业的管理岗位上用他们的优良成绩证明了中国MBA教育的辉煌成就.     

有意识的行为选择——理性、感性的均衡

本文尝试从简单的定义上推导出人是如何做行为选择的.首先明确感性和理性的定义,随后提出了人的行为函数,并在心理学的基础上给出支持,最后分析了人是如何在感性和理性做出均衡决策的并展望了一些可能的情况.本文可以说是对理性人假设细致的补充,从中能更好地动态了解人的决策过程.     

信息技术与人的自由

信息技术的快速发展导致信息技术自身的异化,从信息技术与人的自由的角度看来,信息技术异化从时间和空间上限制了个人的自由,人被信息技术奴役,严重的依赖于信息技术,其最终的结果导致了善与恶的不可分离.     

863计划抗体工程项目研究进展

抗体作为疾病预防、诊断和治疗的制剂已有上百年的历史.自从1975年单克隆抗体技术问世,人们制备了各种类型抗原的单克隆抗体,用于医学和生物学的各个领域.由于抗原-抗体结合的特异性,抗体也可以作为一种很好的导向载体.1987年,863计划生物技术领域将抗体为基础的导向药物研究作为一个专题,开展了针对肝癌、肺癌、胃癌、白血病的导向药物研究和高效“弹头“药物研究,同时也开展了人-人单抗和人-鼠嵌合抗体的研究.经过几年努力,在实验室和动物模型上评价了放射性同位素-抗体、药物-抗体和毒素-抗体等导向药物的效果,并逐步从实验室走向临床.鼠抗体人源化和人源抗体的研究也从嵌合抗体到利用噬菌体抗体库技术制备人源抗体.本文概述近年来863抗体工程项目的主要研究进展.……     

荀子的礼法观

一、荀子礼法论的理论依据 (一)在天与人的关系上,苟子提出:"明于天人之分",即天和人各有自己的职责.从这一认识出发,他力图从人类社会本身来探求礼法等社会现象,而不诉诸于天命神权,从而改变以往儒家的"礼义出白天性"的观点.     

构建“大国财政”,应从转变观念开始

谈到“大国财政”,很多人觉得这是一个新提法.其实,中国的“大国财政”已经在实际政治经济生活中发挥作用,只不过全社会对此缺乏足够的意识和认识,亟需转变观念. 首先是理念上需要改变.过去讲财政,多从一般的意义上去理解,不区分“大国”还是“小国”,但是在全球化的视角下,大国和小国财政所发挥的作用不一样,需要承担的责任也不尽相同.作为全球第二大经济体,地广人多的中国已经是一个在综合实力上的大国,必须从观念上有意识地审视在全球化和区域经济一体化中大国财政的作用.如果连大国财政的意识都没有,就谈不上在国际事务中的责任和担当.     

以人为本创新为魂——南京振中公司的孜孜追求

莎士比亚说过,人是万物之灵长. 然而人又是宇宙中最为脆弱的生命个体. 也许正是从这个意义上,南京振中生物工程有限公司确立了以人为本的企业理念:通过不断创新,研制新一代抗癌药物,提升癌症患者的生活质量,延长癌症患者的生命,关注人类的生命尊严.     

论科学的医院经济发展观

在科学发展现的指引下实现经济社会和人的全面发展,是党执政兴国的第一要务.医院作为实现社会职能的一分子,承载着为经济社会和人的全面发展保驾护航的重任.因此,必须从关系经济社会发展全局的战略高度把握科学的医院经济发展本质,从以人为本,实现全面、协调、可持续发展的根本要求上,深入研究并真正树立起科学的医院经济发展观.     

人本管理与西藏经济社会跨越式发展的思考

人是经济运行中的主体,社会发展首先源于人的进步.以尽可能少的消耗,获取尽可能多的产出的催化剂和推动力,从本质上说,就是人类通过学习和实践获得的智力的进化和因智力进化驱使的对物质资源利用效率的提高.在生存空间有限、资源短缺和人口迅速膨胀的今天,经济增长和社会发展得以持续的基础就是人自身的智力进化以及整体素质更为全面的发展和完善.正因为如此,要实现我区经济社会跨越式发展目标,就必须要重视人的因素、加强人本管理,提高人的素质,促进人的全面发展.只有如此,才能更好地促进我区经济建设从加快发展到跨越式发展.     

提高机关事业单位工人整体素质的对策与思考

近几年,我们把对工人的素质教育放在重要的位置,全市机关事业单位工人的素质较前几年有了很大程度的提高,但是从整个调查情况来看,目前存在的低文化人群仍占总人数的较大百分比,全市机关事业单位技术工人总人数为29828人,学历在大专以上的3190人,中专学历的1270人,高中学历的13951人,而在初中及初中以下学历达到8417人之多.而在技术等级上,全市的技师总人数89人,占总人数的0.3%,高级工6875人,中级工8679人,初级工8145人,其中升级考核对年限要求是一方面原因,从另一方面年龄层次上来看,初、中级在46岁以上年龄段的人数1649人,这就说明在整个工人队伍结构中素质较低者仍占有一定的比例.     

中国传统村落系列龙溪村二社

偏居于巫山县城西北角上的龙溪镇,与巫溪县毗邻.是由大宁河和长溪河环绕出一个半岛形成的古镇,此地自古商贾汇集,曾经是名副其实的水码头.龙溪村二社属第三批中国传统村落名录,保存得非常之好,我去过的传统村落就只看到这一个. 可以说这个上了名录的传统村落知道的人少之又少,更别说去过的人了.原因是太偏了,如果自驾的话,从重庆开车到这里单程要10个小时.如果坐船,要从巫山的小三峡进去到大昌古镇,再换巫溪的船进去.     

神奇的凉山大石墓

墓室内没有葬具, 人骨都堆积在墓底, 男女老少都有. 每座墓少则四五十人,多则100多人. 被誉为川西南粮仓的凉山安宁河谷,日照充足,雨量适中,自古以来就是适合人类劳动生息的地方.在安宁河两岸的台地上,分布着一种巨石砌成的坟墓,斑斑巨石上挂满藤萝,从墓室中生长出来的黄桷树要七八个人才能合围,仿佛默默地向人们述说着自己悠久的岁月.     

刘照如:写小说是一种理想的生活

当今,随着商业越来越盛行,纯文学越来越边缘化,致力于纯文学的人越来越少了.当然,写小说的人越来越少,把写小说作为职业的人就更少.从某种程度上说,写小说成了一种精神坚守. 这真让人感叹时势的变化.想想上世纪80年代,文学是那么繁荣——人们开口文学,闭口文学;谈论文学是很时髦的事,不懂文学是很落伍的人.然而,当物质文化大举来临后,做为精神食粮的文学节节败退.     

《山海经·五藏山经》祭祀习俗的思考

文章通过对《山海经》中古人对山神祭祀祭品分类,阐释了肉类、玉石类、谷物类、杂类等祭品和祭祀方法,进而探讨《山海经》所反映的时代,人们思维方式上的特征以及人们的信仰观念.首先,体现出当时人们推己及神的思维方式.“祭祀活动从本质上说,就是古人把人与人之间的求索酬报关系,推广到人与神之间而产生的活动”;其次,在祭祀方法方面,体现出人们对于血的崇拜.血是生命的象征,对血的崇拜体现了人们对于生命永恒的追求.     

中国文化在岘港

坦率地说,在岘港感觉不到太多的异国风情.我在岘港看到的越南人,大概有六成左右的脸型具有比较明显的广西人的特征,也有相当部分与浙江人差别不大.脸型不仅仅是各地居民的生物学特征,也是重要的文化特征,脸型差异较小,通常也意味着文化差异较小. 按照一些西方人类学家的说法,人类6万多年前走出非洲后,从两个方向进入中国.一个方向是经中亚和西伯利亚,从新疆、内蒙进入中国,可以称之为北方中国人;另一个方向是经东南亚,从两广进入中国,可以称之为南方中国人.浙江新石器时代遗址中,越是往南的遗址,年代越早.河姆渡早于良渚,更南边的浦江上山文化,是浙江迄今发现的年代最早的新石器时代遗址.     

浅谈如何培养学生打好草稿的习惯

良好的习惯将让人终身受益.良好习惯的养成并非一蹴而就,如何让学生养成打草稿的习惯谈几点体会:采取措施,让学生从思想上真正重视打草稿;转变观念,让学生从内心体会打草稿的用途;家校结合,让学生真正提高打好草稿的积极性.