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日前,自称“替富人说话,为穷人办事”的知名经济学家茅于轼在接受媒体采访时称,“廉租房应该是没有厕所的,只有公共厕所,这样的房子有钱人才不喜欢。”茅于轼的这句话在互联网上激起千层浪,网友们纷纷针对其言论发表看法。 相似文献
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上世纪80年代,茅于轼先生可以说是我不挂名的学术导师。我与他交往频繁,我的主要学术观点的形成,离不开他的启发。很多人说,经济学的核心是价格理论。在我看来,茅于轼先生是中国最精通价格理论的经济学家之一。他高山景行,永远是我做人与做学问的榜样。 相似文献
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贺一梅 《云南财贸学院学报(经济管理版)》2008,(1):93-97
耕地资源是粮食生产的基础,粮食安全是一个国家整个安全体系的基础,保护耕地的根本目的在于保障国家粮食安全。针对著名经济学家茅于轼研究员为代表的部分学者提出的“中国不存在粮食危机论”和“保护耕地错误论”,通过深入分析认为,从粮食需求量及基于耕地资源的粮食生产前景分析,在粮食自给率维持在95%的情况下,我国2020年基于粮食安全的耕地需求量约为1.20亿hm^2(约18.0亿亩),这是保障国家粮食安全、实现全国粮食基本自给的“红线”,难以逾越;从国际粮食贸易市场看,最多只能满足中国粮食需求总量的5%~10%;从政治和整个国家安全角度看,也不可能依靠外国入来养活中国人。因此,茅于轼先生的“中国不存在粮食危机论”和“保护耕地错误论”是非常让人费解的,它将危及整个国家安全体系以及中华民族的长治久安。未来中国坚守18亿亩耕地红线、实现粮食自给率95%的难度巨大,但只能迎难而上,别无选择。 相似文献
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本刊2004年第11期发表了经济日报社高级记者姜波先生的“经济学家请自爱一点!”一文,对北京师范大学李晓西教授在一次论坛上的发言有所引用,并对李教授的观点表示了批评。李教授近日以“姜波先生,请让我们共同自爱”为题撰文,专供本刊,对姜波先生的批评作出回应。为示立场平衡,本刊对李教授的文章未作任何删改,全文刊发。 相似文献
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舒远招 《湖南经济管理干部学院学报》2010,(1):27-31
ontisch还是应该翻译为“存在的”或“存在上的”。李章印先生建议把它翻译为“存在者具体存在的”,这一译法其实也主张将ontisch翻译为“存在的”,只是在前面作了限定,加上了“存在者具体”这样的限定词。从李章印先生所作的具体阐释来看,他对于这个概念的认识还是有许多模糊的地方。拟对李章印先生的观点进行分析和评论,同时也申述了作者自己的观点。 相似文献
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气候变化:社会学与经济学的对话 总被引:1,自引:0,他引:1
探讨气候变化问题,最大的困难在于结论的不确定性和不确切性。本文是李来来在筹备“气候变化经济论坛”时,与茅于轼就气候变化的经济影响进行的讨论,可视为代表了“社会学”与“经济学”在气候变化问题上的一次对话。 相似文献
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从落后到一流、从追赶到领跑、从量变到质变、从“中国制造”到“中国创造”,南车四方110年的发展历程,正是中国制造业应该借鉴的轨迹。 相似文献
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对收入分配研究中几个问题的进一步说明——对陈宗胜教授评论的答复 总被引:8,自引:0,他引:8
陈宗胜教授的《中国居民收入分配差别的深入研究》(简称陈文)对《中国居民收入分配再研究》(《再研究》)一书进行了“实话实说”的评议,既有赞扬,也有批评。对于赞扬,我们看作是对我们课题研究成果的一种鞭策和激励。对于批评,我们也坚持“实话实说”的原则:我们接受一些批评,也认为有必要对一些不当的批评进行争辩。我们相信这种争辩是有利于学术研究的。陈文的一些批评是中肯的,也是应该接受的(虽然有些批评不是针对我们《再研究》的)。例如,《再研究》“出现了一般论文集通常会出现的不足”,即“各部分之间至少形式上的逻辑关系并不密切… 相似文献
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有一位记者曾向美国GE公司董事长伊梅尔特先生询问该公司盈利颇丰的“秘诀”时,他回答说,我们的诀窍就是“异想天开”。看来,要提振经济、促进发展,不“异想天开”确实不行。伊梅尔特先生的一句话,应该使我们茅塞顿开。 相似文献
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从“先验”到“超验”,从“运作方式”到“经济学”,这只不过是当代西学东渐中“六经注我”的冰山一角。好在还有西文原著可读,不至于越读越糊涂。不过,在数量上占绝对优势的那些仅靠汉译/汉释来把握当代西方批评而且西学中用的批评家同胞们,会沿着这条“六经注我”之道走多远呢? 相似文献
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万向:用自主创新配置全球资源 总被引:2,自引:0,他引:2
万向是中国国际化程度最高的制造公司,在全球范围进行资源有效组合与配置,很大程度上弥补了万向在单一资源上的不足。近几年万向已从“国际营销”“、国际生产”发展到“配置”国际资源。P72 相似文献
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在小森阳一看来,“后殖民主义”话语中带有浓厚的西方“口音”,因此,他所主张的“后殖民主义”并非以美国为代表的“后殖民批评”。他指出,现在世界上所出现的所有事态,都只不过是欧美日原帝国主义列强国家所建构的、殖民主义世界的产物,因此,真正的后殖民主义批评应该将责任与斗争的方向性并提。正因为所有的政治的、经济的、军事的、文化的现象都在一种地缘政治学的力的关系和霸权斗争的关系中展开,所以,对之必须采取批判态度。认识到这一点并且负上实践的责任,才是“后殖民批评”的前提性立场。 相似文献
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《经济师》1995,(6)
<正> 云南吴国柱来稿,指出王珏先生的《关于政治经济学传统观点的几点质疑补遗》(见《经济师》1995年第3期),对政治经济学的根本性问题作了全方位、多角度的考察,对传统的观点作了深层次的发掘,同时也作了全面深刻的反思。王珏先生的分析真正是深入到了问题的本质,高扬了人的主体性精神,使人们清晰地看到“资本”,“劳动”、“生产”这些概念和过程本身,都是“人”的活动过程,而不单纯是“物质运动”过程,从而使人们从过程中看到了人的关系,而不是单纯的物质关系。王珏先生早在《质疑》中就曾说过:“存在分为客观存在和主观存在”,旗帜鲜明地提出了与“客观存在”相对应的“主现存在”这样一个新的命题,对“存在”的概念作了全面的而非片面性的描述。在《补遗》中则进一步依据其新见,论证了“资本的本质是劳动”,是“劳动的转化和积累”;而“劳动”,自然应该包容体力劳动和脑力劳动两个方面,并且还提出了体力劳动也会“转化为脑力劳动” 相似文献