中国彝族大型风情歌舞《太阳女》

中国彝族大型风情歌舞《太阳女》，是由云南省楚雄彝族自治州民族艺术剧院在2005年全新创作、倾力打造的一部歌舞作品。它汇聚了彝族歌舞的精华，是中国彝族文化一次较为全面的展示中国彝族大型风情歌舞《太阳女》由序《太阳的儿女》、上篇《享受生活——歌伴人生路》、下篇《创造生活——巧手织彩虹》组成。序《太阳的儿女》以艺术的手法，展现了楚雄州最具代表性的历史文化产物——古老的梅葛调、春秋战国时期的楚雄万家坝铜鼓、太阳崇拜……以气势恢弘、极强的视觉冲击力再现了人类从洪荒时代到现代文明的发展轨迹，让人感受到了彝族深厚…     

当代四川彝族风情油画与彝族文化的关系

当代四川彝族风情油画是四川众多画家表现彝族风情、弘扬彝族文化的作品,在表现技法、审美倾向、表现内容方面各有不同,但作品和彝族文化紧密相联,具有独特的美,作品中的彝族风情感染了更多的人到凉山探寻彝族文化,当代四川彝族风情油画与彝族文化相互促进,多元化状态下共同发展。     

改革开放以来彝族宗教研究综述

党的十一届三中全会以后,彝族文化研究进入了蓬勃发展时期,彝族文化研究各方面取得的成果丰硕,其中彝族宗教研究尤为引人注目。从彝族宗教崇拜观念、彝族宗教仪式、彝族宗教与艺术、彝族宗教与文学、彝族宗教与其他宗教对比、彝族宗教与生态保护、彝族宗教中毕摩与苏尼的研究等方面对改革开放以来的彝族宗教研究进行梳理,为学者们今后更好地开展彝族宗教研究提供参考。     

关于楚雄经济成长性研究的两个问题

一、楚雄经济成长目标体系研究 1、建立楚雄经济成长目标体系的理论依据 楚雄经济是一个以农业经济为主体的经济,当我们系统思考楚雄经济的成长问题时,当我们对楚雄经济成长进行目标性选择时,不能不考虑农业经济的产业化问题,不能不借助于农业产业化的理论工具.中国学者温家宝在他的<努力提高我国农业产业化经营水平>一文中是这样为我们阐述的:"农业产业化经营以市场为导向,以家庭承包经营为基础,依靠各类龙头企业和组织的带动,提高了农业的整体效益,增强了农产品的国际市场竞争力.特别是龙头企业一头连着市场,一头连着农户,它可以把市场信息、适用技术、管理经验传送给农户,有效地分散的农户经营与大市场的连接问题,促进产销街接和农业结构调整."这种产业化经营,是中国农业经济成长的体制性重大创新,也是农业组织形式和经营机制的创新.楚雄烟草产业的成长正是这种产业化经营机制创新的产物,楚雄天然生物制药产业,绿色食品产业也正在依靠这种产业经营机制创新,呈现高速成长趋势.楚雄经济成长目标体系构架也只有以这种产业化经营机制创新理论作为理论支撑,方能符合楚雄经济成长实际.     

打造国宾品牌再造楚烟业绩

楚雄烟草企业于 1 977年建厂 ,1 983年经国务院批准正式列为国家计划内卷烟企业。经过二十多年的发展 ,为楚雄经济的成长作出了巨大的贡献 ,无论是在GDP的比例结构中 ,还是在财政税收结构中 ,乃至农民人均纯收入的总构成中 ,楚烟企业所作出的贡献都是巨大的。楚烟企业不仅浓墨重彩地书写了楚雄民族现代工业的辉煌历史 ,开创了楚雄工业文明的先河 ,为楚雄新型工业化的发展道路奠定了坚实的基础 ,而且为楚雄经济社会的全面发展作出了重大贡献。进入 2 1世纪 ,全面建设小康社会已经成为我国经济社会发展的主题。党的十六大报告指出 :“统筹城…     

介绍《凉山彝族奴隶社会》

我国第一部全面介绍凉山彝族社会的著作《凉山彝族奴隶社会》,已由人民出版社出版。书中对凉山彝族奴隶社会的生产力、生产关系和上层建筑等各个方面作了介绍和分析,同时还对彝族的来源和它经历的原始共产主义社会进行了初步的探讨。     

茶文化旅游资源开发的必要性研究

茶文化旅游是以茶和茶文化为主题而开展的系列旅游活动,它注重文化层面的提升.本文首先通过分析茶文化旅游资源开发的价值及必要性因素进行深度研究,希望能够对我国茶文化旅游的发展和传统文化的传承提供有价值的参考.     

加快旅游转型 推进四川彝区特色旅游新跨越

四川彝族地区拥有原始淳朴的自然环境、雄奇独特的自然景观、风格迥异的民族文化,这些丰富的资源将给亟待发展,彝族地区经济提供前所未有的机遇和挑战。针对目前四川彝族地区旅游业发展的不足,加快旅游转型,有计划地加长旅游产业链,带动各相关行业的整体提升是彝族地区旅游业实现跨越发展的关键。     

论加快普洱市茶文化旅游的开发

茶文化旅游是利用茶叶的美学价值、历史文化价值和保健实用价值等吸引旅游者进行休闲体验的一种新型旅游形式。普洱市自古就是普洱茶的主要生产、加工、集散地.在长期的种茶、制茶、饮茶和贩茶过程中积淀了丰富的茶文化,发展茶文化旅游具有明星优势。本文主要阐述了普洱市茶文化旅游的内涵与特征,对发展普洱茶文化旅游的优势进行了分析,找出存在的问题,在此基础上提出普洱茶文化旅游开发的对策建议。     

彝族民歌中的原始宗教信仰

彝族民歌在历史的洗濯中，必然不可避免的打上本民族意识形态烙印，而彝族的宗教信仰，是彝族意识形态的重要内容，原始宗教借原始民歌以宣传，原始民歌借它增加了内容，扩大影响，保存与传播。并推动彝族先民的物质生产，丰富精神生活，形象地记录了彝族先民的历史、习俗、心理，并将彝族民族文化传承。     

新时期彝族汉语诗歌中的“长诗重述”现象及成因

彝族是一个具有诗歌传统的民族,有着丰富的古籍文献长诗。长篇巨制的诗歌为古籍的主要表现形式。在当代,彝族的诗歌创作与其他汉语现代新诗的篇幅形式类似,然而新世纪以来,彝族诗人们的创作中又重新出现了长篇诗歌的踪迹,一些中青年彝族诗人更喜欢尝试用长诗的形式进行写作。对这一现象展开观察和论述,可以进一步考察其历史记忆重构的深层原因。     

云南省武定县猫街镇彝族妇女家庭经济贡献分析——基于家庭日常生产生活的角度

家庭是社会的细胞,妇女在家庭经济中的作用和地位反映着妇女的生存和发展状况。基于家庭日常生活的角度,通过对云南省武定县猫街镇彝族妇女及其家庭的调查,深入了解彝族妇女对于家庭经济的贡献,借助这一隐性的、常被忽视的视角来管窥当地彝族妇女生存和发展的现状。运用经济学理论,通过量化分析方法,深入剖析了当地彝族妇女生存现状的实质、成因,并提出了解决问题的意见、建议和对策。     

试论川西南彝汉杂居区双语学校教育文化--基于问卷调查的理解与解释

自称“诺苏”的古候和曲涅两支彝族在攀枝花—西昌—冕宁南北绵延340余公里的攀西2市20县构筑了彝族聚居文化区、彝汉杂居文化区、彝族散居文化区三个不同形式的文化区。因此，基于该区的彝族情结检视彝汉杂居文化区双语学校教育文化的建构谱系及结构、特点、内容，理解和解释学校教育文化自为存在的概貌。     

论加快普洱市茶文化旅游的开发

茶文化旅游是利用茶叶的美学价值、历史文化价值和保健实用价值等吸引旅游者进行休闲体验的一种新型旅游形式.普洱市自古就是普洱茶的主要生产、加工、集散地,在长期的种茶、制茶、饮茶和贩荼过程中积淀了丰富的茶文化,发展茶文化旅游具有明显优势.本文主要阐述了普洱市茶文化旅游的内涵与特征,对发展普洱荼文化旅游的优势进行了分析,找出存在的问题,在此基础上提出普洱茶文化旅游开发的对策建议.     

彝族彩礼习俗教育价值辨析

文章着眼于彝族民俗的教育功能,从彝族民俗与教育相互关联的层面,论述了彝族民俗所蕴涵的丰富的教育特质.彩礼,又可称聘礼金或身份钱,彝语称为"者果",是建立在男女双方相互合眼,有意愿缔结婚姻的基础上,经过双方父母同意及家支的共同协商,男方家庭给女方家庭的一种独特的财产支付方式.彩礼包含了许许多多的民族文化,彩礼的延续发展也牵动着彝族人民对本民族文化的认识,激励着人们重视教育,发展教育,通过民俗来起到教育的作用.与此同时,从彝族民俗本身出发,客观的分析彝族民俗教育的意义以及所面临的现实挑战.     

依靠科学发展 唱响和谐之歌——云南楚雄德胜煤化工有限公司

成立于2004年10月的云南楚雄德胜煤化工有限公司隶属于云南德胜集团公司,是云南省最大的民营企业。集团公司下有钢铁公司、煤化公司、物流公司、腾冲矿业有限公司、德邦行商贸有限公司、煤矿等企业。煤化公司是集煤炭冶炼、化工和能源开发为一体的大型企业。楚雄德胜煤化工有限     

文化景观基因理论对耒阳“江头贡茶文化园”的规划探索

针对当前茶文化园的规划设计中缺乏系统的文化特征挖掘理论和方法支持的现状,以耒阳江头贡茶园的规划设计为例,首先结合文化景观基因理论深入阐述了江头贡茶文化的内涵与特征,在此基础上提取了江头贡茶文化的景观基因。其次,根据提取的江头贡茶文化景观的本质特征,提出了江头贡茶文化园的规划设计方案,并详述了其规划思想、设计原则和主体特征。文章结合文化景观基因理论探索传统茶文化价值特征的开发与应用,相关研究成果对于我国传统茶文化及其产业化开发具有较好的借鉴意义。     

茶文化与茶叶经济发展研究

随着经济的发展和时代的进步，现代越来越多的人关注茶文化，对茶文化的认识越来越高。茶业之间的竞争中荼产品的文化起着不可或缺的作用。品牌经济在某种程度上与茶文化息息相关。茶文化不仅是我国历史悠久的传统文化构成部分，同时也是世界一种普遍的文化现象。茶文化具有广泛而深刻的社会功能，这主要体现在文化、消费与市场、社会功能、旅游心理等诸多方面。本文作者通过文献法，对茶文化在茶叶经济发展中所起的作用进行分析，旨在加强茶文化的弘扬，为我国茶叶经济的蓬勃发展注入活力，争取更多的经济效益，提升茶业在国际社会上的竞争力。     

新媒体时代彝族漆艺的视觉传播与经济开发

新媒体平台形式不断更新,其为彝族漆艺的视觉传播与经济开发提供了更为便利的媒体途径。在新媒体平台中,彝族漆艺视觉传播的艺术基础具有极强的专业性,而且市场化开发发展态势较为迅猛,存在赏析传授与交流互动的不同方式。其呈现出质朴美感的视觉传播特点以及便捷简练的经济开发的特点。同时,彝族漆艺的视觉传播与经济开发也存在一些问题,需进行优化细节与强化精品的具体改进,从而积极推进新媒体时代彝族漆艺的发展。     

用好文化资源 讲好福茶故事

福建是中国最重要的产茶省和茶类最齐全的省份，是白茶、乌龙茶、红茶和茉莉花茶的原产地。经过历史的丰厚积淀形成的福建茶文化，已成为发展绿色经济、文旅经济的重要载体和“福文化”的重要组成部分。在推动茶产业高质量发展的同时，要保护挖掘、传承发展好福建茶文化资源，推进茶文化创造性转化、创新性发展，让茶文化成为讲好中国故事、福建故事的重要载体。